靖康元年（1126年）年末，金兵南下攻破汴梁，金太宗诏降徽宗和其子钦宗为庶人。次年四月，宋徽宗、宋钦宗父子连同后宫宗室、贵戚百官、能工巧匠、教坊美女共计14000余人被大金分两路押往金国（刘文生、张泰湘：《随徽、钦二帝虏往五国城的人员考》），汴京的仪仗冠服、珍宝玩物、皇家藏书等皆被劫掠一空，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。

　　作为亡国之君，徽宗和钦宗在押送途中受尽凌辱，饱尝北方的严寒和路途的艰辛。金国天会六年（公元1128年）八月二十一日，经过近一年半的行走，徽、钦二帝等千余名俘虏到达金上京。二十四日，金太宗命徽、钦二帝朝见祖庙，按照金国的规定举行献俘仪式——牵羊礼。

　　据张明华《宋徽宗宋钦宗金国攀亲考》中的叙述，当时“数千名金国士兵赤裸着上身，气势汹汹逼迫这些宋朝俘虏来到金国皇帝的祖庙前，在庙门外等候。宋徽宗、宋钦宗和两位皇后被要求脱掉汉族的袍服，换上女真贵族的服装。其余人被要求袒露上身，把羊皮衣退到腰际，手里拿着毡条。随后，宋徽宗宋钦宗被引入殿内，按照金国的礼节，行表示臣服的牵羊礼”。金国皇帝率领妻妾、臣僚向祖先行跪拜礼，包括徽、钦二帝在内的所有宋朝俘虏也仿照金人行跪拜礼。之后金国皇帝亲自宰杀二羊入贡殿中，金国士兵将宋俘簇拥到金国皇帝大帐里，金国皇帝将宋徽宗、宋钦宗分别降为昏德公和重昏侯，并把数以千计的宋朝宫廷妇女赏赐给金国皇帝的部下和侍卫。其中钦宗皇后朱氏不堪其辱，自杀身亡，天会八年（1130年）金太宗封其贞节夫人。

　　可以看出，在牵羊之礼中，金人对二帝和二后的处理还是留了一些情面的。考虑到他们的身份和地位，与其他宋俘区别对待，且宽大处理。徽宗被封为公爵，相当二品散官，钦宗被封为侯爵，相当三品散官，金国按月发给俸禄，按季发给服装，所得钱粮物资，生活水平高于普通人（廖怀志《从徽钦二帝的囚禁生活看金国的俘虏政策》）。天会八年（1130年），金朝将二帝迁到五国城，在被囚禁了九年后，宋徽宗因不堪折磨而死。

　　1126年正月，金兵10万攻至北宋都城汴京(今河南开封)。当时宋徽宗赵佶继位后，排斥名臣贤相，重用庸俗佞徒，政治腐败，时弊丛生，终日沉溺酒色。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，闻金兵已逼汴京，徽宗惊慌失措，下“罪己诏书”让帝位于太子钦宗赵桓，然后亡命亳州，同时派使臣以割地赠金的代价与金议和，金兵才北返。不料同年8月，金兵再次来犯，汴京沦陷，在位不到一年的钦宗开城投降，徽、钦二帝被当作战利品押回北方， 次年8月21日，二帝一行1300余人，被徙至上京会宁府(今阿城市)。24日金人举行献俘仪式，命二帝及其妻子(即郑太后和朱后)均袒露上体，在数千金兵监押中，到金太祖庙(阿城白城村边)外行“牵羊礼”。朱后无法忍受这奇耻大辱，当晚自缢，被人发现救醒，又乘人不备投按出虎水(今阿什河)自尽。次日，金太宗下诏，降封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯，并将钦宗之母韦妃、宋高宗赵构之妻邢后及以下300宋室女眷降为宫婢，安置洗衣院服苦役。不久，二帝及5位后妃、21位皇子等宗室就被送到五国城(今依兰县城)囚禁。

　　“牵羊礼”是一种投降方式，最早出现于商朝，那时候人们认为无故脱衣服表示有罪，羊是祭祀品也是贡品，只有臣服之人才会上贡，《史记·宋微子世家》记载：周武王伐纣时，城破商亡，宋微子肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。这是最原始的牵羊礼版本，宋微子作为纣王的哥哥，商朝灭亡后，宋微子脱掉衣服表示自己有罪，牵头羊来上贡表示自己臣服，茅草表示自己低微，跪着向周武王乞降。

　　

　　《史记·郑世家》又记载，春秋时期有个郑国很小，夹在楚国和晋国中间很受气，后来郑国倒向晋国，于是楚庄王以背楚向晋为由攻打郑国，当时的郑襄公以为晋国会派军来援，结果等来的是楚军围攻郑国都城新郑，眼看城将破，郑襄公袒露胸怀，左手牵羊，右手拿刀，开城门向楚庄王投降，郑襄公脱掉上衣表示有罪，牵羊表示臣服，拿刀是降低身份亲自宰杀牛羊犒赏楚军，楚庄王大喜，于是楚国与郑国结盟。

　　所以牵羊礼不是金国女真人的习俗，早在商朝时中原人就已经惯用了，只是不知怎么传到女真人那里，并发扬光大了。公元1127年靖康之难，徽、钦二帝和宫廷等3000多人被虏北上，于1128年到达金国都城上京，当时金人决定举行献俘仪式，按牵羊礼，先拜太庙，再拜太宗完颜晟。

　　当年的宋微子和郑襄公都是主动行牵羊礼降服的，而这次的徽、钦二帝是以战俘的身份强迫执行的，当时3000多人无论男女全部脱光上衣，后来看在徽、钦二帝是皇帝身份，稍留了情面，这两人留了件小褂，然后鱼贯而从拜金国的太祖庙，这是极大的侮辱，后来被俘女性又被召去金后宫“赐浴”，说白了就是受金人的污辱，钦宗的朱皇后不堪受辱，当场自杀身亡。

　　其实翻开历史，当年他们的先祖赵匡胤灭了南唐，后主李煜也是肉袒出降，行牵羊礼，依然被赐毒酒一杯，今天大宋被金灭，徽、钦二帝也行牵羊礼受大辱，当年赵匡胤说李煜不听自己话，封了个“违命侯”，今天徽、钦二帝被封了“昏德公、重昏侯”，真有点因果报应的意思。

　　建炎2年8月，宋徽宗、宋钦宗随两路金军分别被押至上京，父子终于在七月份燕京分离后，再次相见了。当初金人打算将徽、钦二帝押至燕京就算了。后来怕南宋势力大起来，来抢徽、钦二帝而失去谈判筹码，就把两俘帝一干人押至上京。实际上，金人多虑了，以宋朝后期这几个皇帝的尿性，除了赔款、割地、被俘、不断地逃跑，嗯，还有一个连发12道金牌召杀自己的将帅（岳飞）之外，我看，就只剩下会哭哭啼啼了。

　　每当读到宋史，汴京被金人破城之时，宋帝总是着急忙慌地，不是在去投降，就是在搜乱国民财帛准备去投降之中，都会火冒三丈、眼冒金星，一边替大宋子民解金卸银，替宋帝还赔款而不值，一边替当时所受的国耻感到莫名悲愤。与这些无能之帝比起来，饱受垢病的晚明崇祯皇帝，简直是宋降帝的楷模。人家努力拼过，实在拼不过，直接君王死社稷，决不为苟延残喘，而听任污辱。

　　那么，押到上京会宁府的徽、钦二帝及皇室是怎么进行“牵羊礼”的呢？“牵羊礼”，实际上是金人的受降仪式。寓意被献俘之人，象羊一样被胜利者仼意牵扯过市，也象羊一样被任意宰割羞辱。对于游牧民族来说，马、牛是生产资料，而羊是生活资料。在牲畜中，马牛因用途广泛，一般可以用，就不舍得吃，唯有羊的价值是最低的，只有吃之用途。所以也是最合适的献祭的牲畜。

　　这样一说，我们就明白了，宋降帝和被俘皇室及其他人将要面临什么了。 宋徽宗、宋钦宗和韦太后、朱、邢皇后被命令脱掉汉服，换上女真族服装；其余之人，不论男女老少均令袒露上体，再披上羊皮，再把羊皮退到腰际，手拿毡条。在奏女真之乐中。金帝和嫔妃及大臣，先向祖宗牌位行跪拜礼。接着父子降帝，被引入殿内，行向金国臣服的牵羊礼。

　　接着金帝亲自宰杀两羊祭供于殿中， 礼成后。众俘到金帝大帐，徽、钦宗两帝及众俘跪地候决。金帝将原在途中贬为庶民的宋徽宗、宋钦宗分别封为昏德公和重昏候。随后，待宋后、妃和宗室女眷及其他宋女等近千女俘沐浴更衣毕，即被金帝赏赐给部下和侍卫。“韦(宋高宗赵构之母)、邢(宋高宗赵构之后)两后等以下300余人着留洗衣院，这个洗衣院可不仅只替金人洗衣服的，实际上还是个妓院，是个供金人休闲玩乐的去处。以上之事，真是过多少年，也还令汉民徒感莫名的悲哀和无比的羞愤。是为岳元帅所泣血之靖康国耻。

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　　北宋徽、钦二宗，亡国被俘，金人在受降仪式上令宋人行“牵羊”之礼。

　　其实牵羊礼是中国古代表示降服的常见礼节。

　　《春秋左传》有记载，楚兵围郑，“”。杜预注曰：“肉袒牵羊，示服为臣仆。”

　　《吕氏春秋》记载，宋庄公围宋，“宋公肉袒牵牺，委服告病曰：‘’”

　　《史记》记载，周武王伐纣，牧野一战，攻克了商都，商纣王的哥哥微子把祭天用的礼器放在城门口，“肉袒而缚，左牵羊，左把茅，膝行而前以告。”于是武王就把微子放了。

　　金朝的史书有记载，宋钦宗赵臣桓在金兵临城下时，致书修好，言：“背恩致讨，远烦汗马之劳；请命求哀，敢废牵羊之礼。”

　　因此，可以说，金国令徽钦二宗及其宗室行“牵羊礼”，其实是按照汉人的礼节进行的。草原民族有无同类的受降之礼，尚不得知。

　　礼节，“”也是合乎古礼的了。不过这个礼节对男的来说还好，对女的来说就无疑是羞煞其人了。于是就有了朱后受辱轻生，屡次自尽，终投河而亡的事情。

　　其实金国对宋皇室还是挺不错的，徽、钦二宗后来还在金地生了多个儿女，并且女儿都嫁给金国的宗室了。

　　只是因为本来两国的风俗不同，文化也不同，就给人造成宋皇帝在金受尽屈辱的感觉。

　　徽钦二宗像

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　　“牵羊之礼”这名字看着很文雅，但是极具侮辱性。牵羊礼是一种受降礼，出现在金朝，金朝是女真族建立的王朝，女真族是一个游猎民族，也具有草原风，他们养马、养羊，因此发明了这个受降仪式。

　　这个受降仪式在他们看来就是一个简单的受降仪式，和动物臣服人一样，但是对于当时的北宋亡臣来说是奇耻大辱，有些人受不了这个侮辱，于是自杀。

　　牵羊礼需要俘虏光着上身，颈子上披着羊皮，再栓一根绳子，趴着地上行走，金朝的人把俘虏牵着，俘虏就像金朝人圈养的羊一样，既代表俘虏臣服金人，又代表俘虏像羊任人宰割，没有还手之力。

　　1115年完颜阿骨打在上京称帝，起兵反辽，金兵势如破竹，一路南下，打得辽兵溃不成兵，在攻打辽国期间，金朝与北宋进行了会谈，金朝希望北宋与他们一起打辽，北宋一直被辽欺负，早就想出这口恶气了，并且北宋一直想收复燕云十六州，一听有人主动来帮忙，于是与金朝定下了海上之盟。

　　盟约签订后北宋按约出兵，但是北宋的实力实在不敢恭维，在辽朝要亡的时候，北宋的军队还是打不赢辽军，无奈的宋军，只好请金兵出面帮忙，金朝的战斗力着实比北宋战斗力强，没多久，金兵就攻破了南京，这个南京不是现在这个南京啊，辽这个南京是现在的北京，至此，辽国的五京都被攻破，残余势力西逃。

　　战争打赢了，到了分赃的时候，按约，燕云十六州归属北宋，金国没有爽约，他们将燕云十六州的部分城市给了北宋，而且还分了北宋一点赃款，但是这些城市都是空城，被金国洗劫一空了，北宋看到这些空城，只有直跺脚，毕竟实力不如人。

　　金太祖死后，金太宗即位，他拉着西夏继续攻打辽的残余势力，辽在双方的夹击下灭亡。

　　金国在灭辽过程中，发现了北宋军队的真实实力，觉得北宋战斗力低下，比辽都还好打，于是想顺势南下攻宋。

　　出师要找一个名头，金国攻的名头是北宋违反盟约，北宋果然好打，金兵没有多大功夫就打到了北宋的都城，北宋这边边死守都城，边派人去和金国议和，宋徽宗则赶忙把皇位传给儿子，想以此甩脱责任，最后宋钦宗亲自到金营献降表，宋钦宗还下令让各地的勤王兵不要再来了，又命宋军那些自发抵抗金兵的民众。金兵则冲进城，对开封城进行洗劫。

　　1127年金兵将宋徽宗。宋钦宗扣在军营内，并下诏将二人废为庶人，另外扶持了一个傀儡。随后金兵带着宋朝的皇亲贵族北撤，北撤的时候是四月份，当时的北方还是很冷，这些皇亲贵族身上值钱的东西都被金兵扒走，身上最后只剩下薄薄的单衣，宋徽宗、钦宗及他们的皇后都不例外。

　　这些皇亲贵族打着光脚，裹着单衣，被金兵拘押着，瑟瑟发抖地北上，在北上途中他们有时还会遭到金兵的侮辱。

　　经过磨难，这些皇亲贵族到达了金朝国都，迎接他们的是更糟糕的生活，宋钦宗非常悲惨，他的妻子朱皇后年轻貌美，经常被金兵调戏，他的妃子直接被金兵强行掳走。

　　宋徽、钦二宗和他们的妻子、妃子、儿女还被金兵押去举行“牵羊礼”，他们穿着普通百姓的衣服，袒露着上身，身披羊皮，被金兵牵着，一路爬到金太祖庙，也就是完颜阿骨打的庙。

　　

　　牵羊礼搞完后，侮辱并没有停止，皇太后、皇后还有入宫“赐浴”，朱皇后忍受不了侮辱，投水自尽。

　　宋朝宗室被金兵掳到北方受苦，南方还有人想念他们，希望解救他们，其中的代表人物就是我们熟知的大英雄岳飞，但是岳飞被十二道金牌令召回，最后被秦桧、赵构以“莫须有”的罪名杀害。

　　北宋与金一同攻辽，最后被金灭，南宋又与蒙古共同攻金，最后被蒙元灭。

　　很多人误以为牵羊礼是宋徽宗赵佶所发明，其实不然。首先，牵羊礼的发明者是宋辽时期的大金国，而且并非是字面意义上是一种礼仪文化，实际上他是一种刑罚，只不过是一种不用流血的刑罚。是由金国人发明的，用来接受投降的一种仪式，简单做法就是赤裸上身披着羊皮由接受受降的一方牵着绳子溜达一圈。意思就是说，即便你当年是尊贵无上的真龙天子，如今在我手中你不过一个手无缚鸡之力的小绵羊，我想怎么玩你就怎么玩，这是一种堪比胯下之辱的侮辱方式。

　　至于为什么选择羊皮，也是挺耐人寻味的。我们知道金国是草原政权，他们的主食就是牛羊，对于少数民族来说，牛羊是他们的衣食父母，也是他们随时可以宰割的美食，是没有任何的反抗能力的。相比于牛，羊更加弱小无力。所以选择让俘虏披着羊皮接受投降，就是为了说明，你现在就像一只随时待宰的羔羊，这对于看重气节文化的宋代人来说比死了还难受，话语神情中蔑视往往令受降者不堪其辱。

　　终于，靖康元年，首都汴梁城被金人所灭，之后，宋徽宗和其儿子，也就是后来的宋钦宗，及其家眷一万多人，被金人五花大绑准备押往金国，这可以说是金国历史上俘虏的最大名头的俘虏了。宋徽宗作为宋帝，首当其冲难逃金人的羞辱。金国地处北方极寒之地，适逢冬天，一贯养尊处优的皇帝一路经受严寒饥饿，三番五次受人羞辱，最终还是忍了下来，一年半后到达了金国首都上京。

　　

　　宋徽宗自然知晓，到了金营才是真正耻辱的开始。三天后，他被金人押往祖庙，接受受降仪式。史书之中明确记载着这项带着浓重羞辱色彩的仪式：数千名金兵赤裸上身，押着宋徽宗及其家眷来到金国祖庙前，跪在门外。之后，宋徽宗被押往殿内，紧接着金国皇帝率领臣工举行祭祀大礼。金国皇帝当着宋朝臣子和宗亲的面亲手宰了两头羊，徽宗和钦宗二人身披羊皮，正式接受受降。

　　很多人可能不解这一幕，作为国家领袖的宋徽宗为何不选择自杀殉国？反而要接受投降为祖宗蒙羞。皇帝毕竟也是人，生死抉择之前，谁又能保证不会忍辱贪生呢？也许宋徽宗也曾想过学勾践一雪前耻，不管怎样，宋徽宗都忍了下来。只不过皇后朱氏倒很有气节，因为无法忍受这种侮辱而选择自杀了，被囚禁九年后，宋徽宗最终还是没能像勾践一样恢复祖宗家业，不堪其辱而死了。

　　看到前面国家人文历史的回答中说“考虑到他们的身份和地位，与其他宋俘区别对待，且宽大处理”，我真看不出来这是宽大处理。金军攻破汴京，本是侵略战争，抢夺钱财，杀害百姓，无数生灵涂炭。同时，金军俘虏了两个皇帝、皇后、妃子、王妃、公主以及大臣妻妾共计三千余人。然后举行了所谓的献俘仪式，“牵羊之礼”。具体是怎么做，将这两个皇帝以及诸王，后妃、公主等人上衣扒掉，披着羊皮举行牵羊之礼。

　　然后，朱皇后受不了奇耻大辱，当夜自杀。这些有名号的妃子和公主五十多个人被金国的皇帝亲自分配了，宋朝宗室妇女千人被赏赐给了金贵族大臣，美貌的宫女被分配给了金国的将士，其余的人分配给女真贵族为奴。赵构的生母韦氏、妻子刑氏，嫔妃田氏以下三百人留在洗衣院。所谓的洗衣院就是专供金帝和贵族淫乐的妓院。这叫宽大处理，真心不知道是怎么得出结论的。

　　回到问题上来，“牵羊之礼”到底是什么。牵羊之礼并不是什么金国献俘虏的仪式，而是起源于周朝。比如《左传》中记载“郑伯肉袒牵羊以逆，楚王因其能下人，退三十里而许之平”。春秋的时候战争频繁，“肉坦牵羊”就是古代的战败国向战胜国投降的一种仪式。具体做法就是裸露上身，牵着羊来投降。

　　因为古代裸露身体是非常耻辱的，只有在一些特殊的情况下才会用，比如祭祀才会裸露身体，表示肉坦迎新和宰割牺牲。君主主动裸露身体，无疑是侮辱父母以及祖宗，这是彻底的放弃自己的权利，表示任人宰割的意思。至于为什么牵羊，因为周礼中是用羊来祭祀的，古代祭祀是最为重大的仪式。同时古代羊也表示老百姓，统治者希望老百姓像羊一样便于管理。结合前面的肉坦，从祭祀和弃权两个层面来说就是统治者甘愿放弃，俯首称臣。

　　前面的回答居然有“牵羊礼”是金国的一种受降仪式？？？你确定吗？？？

　　and：

　　“靖康耻”中宋徽宗执行的，是不折不扣的华夏受降仪式！是自商周时代就存在的。怎么会是女真金国礼仪？？？

　　而且，所谓的“牵羊之礼”其实也不准确，正确的叫法应该叫“面缚”之礼。

　　其程序主要就是指携祖宗宗庙礼器，《宋微子世家》中讲到的“祭器”、“茅”（苞茅），以及“羊”都可以算是祭祀礼器。

　　其中“祭器”一般是指宗庙里的玉璧，含在祖宗先人的口中的，古人相信玉能通灵，因此，玉璧是祖宗的灵魂象征。

　　而苞茅则是古代最高祭祀祖先礼仪之一的“祼礼”之入酒材料，是平民百姓不能用而王家独享的。

　　羊，则是“少牢”——既然已经是投降者，故不能再牵“太牢”，也就是牛——因为只有天子才能配享。

　　“肉袒”就不难理解了，意思是彻底投降，一无所有。

　　牵羊礼是金国献俘的一种礼数。要求被俘的人披上羊皮，脖子上套上绳子，被人牵着。表示一种臣服和任人宰割的一种形式。

　　宋徽宗被俘后，被送到到金的京师。金人在太庙举行了献俘仪式。命令二帝，后妃，宗室，诸王光着上身，披着羊皮。到太庙行牵羊礼。

　　牵羊礼后，宋徽宗被封为昏德公，宋钦宗被封重昏侯。二后被发配到浣衣院，实际上就是妓院。宗室和妃子有些被送往军营，有些被金国贵族瓜分。

　　

　　赵构的生母韦妃也被送到过浣衣院。建业四年，有女子声称自己是柔福帝姬，从金国逃出。让以前的宫女辨认，样貌确实一样。而且对过去的事情都记得清清楚楚，赵构确认为公主。