常穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

　　曲裾

　　流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。

　　直裾

　　流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。

　　襦裙

　　作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。

　　褙子

　　宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。

　　玄端

　　中国式燕尾服，传统大礼服。

　　高腰襦裙

　　隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。

　　圆领袍衫

　　自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。

　　朱子深衣

　　将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

　　从长远来看，汉元素是个趋势，毕竟传统要与时尚相结合嘛，而且汉元素也非常好看，如 青丘坊 的衣服，个人见解

　　形制”这个词类似于今天人所说的“款式”，但是谈汉服的时候我们用“形制”不用“款式”。因为“形制”一词还含有典章制度的意思，须知，古代社会是把服装作为衣冠制度看待的。但是汉服制式可以分为以下四种：1：衣裳制

　　（上衣下裳分裁制）

　　上衣下裳制即把上衣和下裳分开来裁，上身穿衣，下体穿裳，下裳中的“裳”也即裙子，上衣下裳制是汉服体系中最古老的形制。汉语所谓“衣裳”就是来源于此。2：深衣制

　　（上下连缝制）

　　深衣制形成于周朝，周朝分为西周和东周，东周也就是春秋战国，当时的社会正发生着深刻转变，深衣制就是在这一历史背景下诞生的。3：袍服制

　　（上下通裁制）

　　即用一块布裁出上衣和下衣，中间无接缝，自然一体，明显区别于上衣下裳制和深衣制。这一形制始创于隋唐，这在当时来说是一个创举，因为自古汉服都是分上下两截的。通裁制的种类很多，圆领袍、襕衫、直裰、直身、道袍、褙子、长衫、僧衣等。这些最流行的时期在宋代和明代，皇帝贵族平时也喜欢这么穿，更是文人骚客们的休闲装。4：襦裙制

　　（上衣下裳的演变）

　　襦即短上衣。襦裙不是指一种裙子，而是上襦加下裙，是一套服饰的统称。

　　襦裙的本质还是上衣下裳制，古老的上衣下裳发展到春秋战国之后往往称为襦裙，汉朝以后又被特指为女子襦裙：短衣长裙，腰间以绳带系扎，衣在内，裙在外。各朝各代在襦裙的基本形制下衍生出高腰襦裙、半臂襦裙、对襟襦裙、齐胸襦裙等款式，这些款式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的，所以普及面很广。总结：

　　最开始的上衣下裳制以及深衣制不限男女， 但后来男子着裙裳逐渐被长衫袍服所代替，“上衣下裳”和深衣由日常生活逐渐退隐到礼仪祭祀中去，成为汉服礼服。春秋战国秦汉时期女子着衣与男子款式大致相同，到了汉代以后，女子汉服又从从连体的深衣重新回归到上古上下两截的穿法。隋唐时常说的襦裙装，上襦下裙，其实就是“上衣下裳”的一种，只不过襦稍短些、裙稍长些，它其实也是上衣掖在裙里，只不过将裙提到了胸部。到了明代，基本上相当于又一次复礼，恢复了上古那种正统的“衣裳”制式。

　　汉服四大形制，“上衣下裳”的古制是基础，深衣制是其发展，袍服制其实就是把上衣加长，而襦裙制则是把上衣缩短，分别向不同的方向发展出“上衣下裳”的各种变形

　　1.衣裳制（ 上衣下裳分裁制）

　　产生流行的时代是先秦，可以说是汉服的基本形制，其他形制都是在上衣下裳的基础上演变出的。上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体.。包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成。

　　2.襦裙制（上衣下裳的演变） 襦即短上衣。

　　襦裙不是指一种裙子，而是上襦加下裙，是一套服饰的统称。襦裙的本质还是上衣下裳制，古老的上衣下裳发展到春秋战国之后往往称为襦裙，汉朝以后又被特指为女子襦裙；短衣长裙，腰间以绳带系扎，衣在内，裙在外。各朝各代在襦裙的基本形制下衍生出高腰襦裙、半臂襦裙，对襟襦裙，齐胸襦裙等款式。

　　3.深衣制

　　深衣制是上衣和下裳分开裁，在腰部连接，形成整体，也叫上衣连裳，在剪裁上分别裁好上衣和下裙在缝制在一起，成衣还是一体的样式上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是一种非常实用的服饰。深衣普及率很高，流传的时间有三千多年，从秦代到明代末年，逐渐形成了深衣制。它可以很好的遮盖身体，使人显得仪容端庄，被视为德性高尚，礼仪有嘉，故而称之为”被（pī）体深邃",谓之”深衣“。包括有直裾深衣、曲裾、袍、直直裾深衣、曲裾、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

　　3。上下通裁制

　　即用一块布裁出上衣和下衣，中间无接缝，自然一体，明显区别于上衣下裳和深衣制。这一形制创于隋唐，这在当时来说是一个创举，因为自古汉服都是分上下两截的。通裁制的种类很多，圆领袍、襕衫、直 、直身、道袍、褙子、长衫、僧衣等。

　　常穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

　　曲裾

　　流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。

　　直裾

　　流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。

　　襦裙

　　作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。

　　褙子

　　宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。

　　玄端

　　中国式燕尾服，传统大礼服。

　　高腰襦裙

　　隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。

　　圆领袍衫

　　自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。

　　朱子深衣

　　将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

　　从长远来看，汉元素是个趋势，毕竟传统要与时尚相结合嘛，而且汉元素也非常好看，如 青丘坊 的衣服。

　　《独断》卷下：“天子常服，汉服受之秦”。汉朝形成完备的冠服体系。

　　《汉书》：“数来朝贺，乐汉衣服制度。”

　　《蛮书》：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”

　　《书》：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”

　　《辽史》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。”“汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。……会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”

　　《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。”

　　《清稗类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。”

　　汉服每个朝代形式都会有所改变，有所精进。

　　每个朝代的流行也是不一样的。一种称呼，一种形式，每个朝代流行都不同!

　　交领、右衽、系带、衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴等。

　　如果纯粹说汉服应当以汉朝服饰为准。

　　1、正式服装，正式服装的规格要低于礼服，它在发型以及妆容上都没有太高的要求，但是风格上的统一和和谐却有着一定的要求，这种汉服样式也很少运用于生活当中，大多都是在一些节日、庆典等活动场合使用。

　　2、便装。汉服便装在制式上要比上面两种随意很多，它本身更加的舒适和便于运动一些，在制作上也更注重运动、轻便等实用性，适用于居家、出行、以及一些传统武术表演等场合。

　　3、衍生。可能衍生类的汉服，才是我们现在穿着最为广泛的汉服样式，这种汉服样式，大多是含有汉服元素以及经过设计师改良的服装样式，它已经普遍的存在于我们平时的日常穿着之中，成为了时尚的一部分，也是小伙伴们接受程度最高的一种汉服的样式变种。

　　袄裙，上袄＋下裙，上袄多为琵琶袖或者剑袖，下裙可以搭配褶裙或是马面裙

　　齐胸襦裙，对襟襦裙，交领襦裙等等

　　从朝代来划分各个汉服形制

　　汉制。即汉朝流行的款式，汉朝最流行的则是马王堆出土的绕襟袍，是一种通裁深衣，它因衣襟由左绕至右后而具有曲裾这个特征，所以曲裾其实只是衣襟的特征，同理，直裾也只是衣襟特征而已。

　　晋制。而在魏晋时期，流行穿的是晋制襦裙，襦与裙是分开的两个概念，上襦下裙。上襦最大特征是接有像围裙一样的腰襕，侧面不开叉，而下裙为交窬裙，又称破裙，这里的破裙不是破了的意思，是由一块布裁剪成多个直角梯形拼接而成为破裙。并不是现在所谓飘逸的交领大袖，如果看到“魏晋风交领大袖”基本就可以确定是影楼而非汉服了，毕竟目前尚无交领大袖短袄衫出土，即便是带有腰襕，晋制襦的袖型也为直袖或是垂胡袖。

　　唐制。到了唐代，流行的衣服则是半臂以及高腰破裙，并且出现了圆领窄袖袍衫。

　　宋制。宋代女性所穿服饰有对襟衫，宋抹，宋裤，百迭裙等等，而“褙子”如今认为是全缘边或者是到脚踝的对襟衫，多为礼服。男装则延续了圆领袍衫，并且出现了宋男子长衫。

　　明制。明代则流行马面袄裙，男子仍以圆领袍衫为主，还有道袍，朱子深衣出现。马面裙为两片共腰式，应与两片套头式进行区分。上衣有立领斜襟，立领对襟，直领大襟（即交领）等领型。

　　汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

　　天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

　　汉服包括：汉衣冠丶华服和华夏衣冠。有七种：深衣丶襦裙丶半臂丶短打丶曲裾丶袒领和背子。汉服的形制主要有，深衣制、上衣下裳制、襦裙制三种形制类型。