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　　中国古代女子的穿衣在不同时代有不同的风格，变化非常大。例如，生逢乱世，佳人也爱戎装，同时体现实用和美观的需要。

　　自魏晋以来，南北朝时期，女装服饰的风格较之前代幡然一变，尚武之风盛行。

　　东汉刘熙著《释名》，其中提到“两当”。两当，其一当胸，其一当背也。两当铠是一种铠甲，适用于战争中，是一种军戎服饰。这种铠甲长至膝，胸甲部分有小甲片编缀成的，也有用整块甲片的。

　　两当铠

　　至汉有记载以后，到西晋八王之乱，再到隋统一之前，战乱的时间比较长，两当铠当得广泛应用。伴随着两当铠的应用，同时期的女装就出现了与之相从的服饰：两裆衫。

　　或者说，两裆衫并不是这个时期突然诞生的。只不过之前这种衣物是穿在里面的内衣。这时以内衣外穿，叫作“内出外”。意思就是在晋室东迁后开始流行一种新的穿衣方式：女士们把原本穿在里面的内衣两裆衫拿到外面，穿在交领衫之外。

　　这种“内出外”的穿法在当时被称为妖服，被视为是祸乱的征兆。

　　两裆衫

　　衫，是汉魏六朝时期的一种女式上衣。衫与襦同为上衣，一个区分方法就在袖子上。衫的袖子不收口，而襦的袖子是收口的。

　　衫应该是一种短上衣。《中华古今注》里解释说：衫子，自黄帝垂衣裳，而女人有尊一之义，故衣裳相连。始皇元年，诏宫人及近侍宫人，皆服衫子，亦曰半衣，盖取便于侍奉。

　　衣衫相连为深，衫子叫半衣应该只有深衣的一半，所以是短衣，因此便于侍奉。

　　女子穿的两裆在《释名》里的解释也是一片当胸，一片当背。应当是两肩，左右襟各用带子相系。两裆属于女子日常穿用的内衣。再往下追朔，这种衣物到了唐代谓之“半背”，清代称为“背心”。

　　两裆原本是私密的衣物，是闺房中的乐趣。到了南北朝时期，以两裆为外衣大大盛行起来，男女皆穿用。其流行甚至连诗赋、史籍中也满是记载。

　　比如《宋书》所提到的将军薛安都，最喜欢穿着绛衲两裆衫闯入敌军中冲杀，简直是勇不可挡。

　　两裆衫童子

　　袴褶。

　　袴褶是一种便于骑射的服饰。从什么时候开始有这种服饰的，已经不可考。《晋书*舆服志》里提到“袴褶之制，未详所起”。

　　袴褶中的“褶”是个多音字。一个读音是与“者”同音，比如皱褶。袴褶是套装，褶专指下衣，在这里读“习”音。

　　袴褶在南北朝时期天下风靡，从天子公卿到庶民士卒，人人都可以穿袴褶。读过《高澄传》的读者想必还记得无论是高澄、宇文泰、两魏的皇帝、长公主、将军、文官，几乎人人都穿过这种服饰。

　　晋武帝司马炎在邙山下行猎，陪侍的官员连太傅杨济这样的身份都是身穿袴褶随行。到了南北朝时期，连皇帝都不能免俗。南齐东昏侯萧宝卷就很喜欢身着袴褶。

　　上有所好，下必甚焉。无论南北，袴褶成了一种男子的常服。

　　后来袴褶的风靡继续下去，又延及女子。

　　《邺中记》记载：皇后出，女骑一千为卤簿，冬月皆着紫纶巾，熟锦袴褶。这样英武绝伦的女骑手组成的卤簿，其场景不难想象。

　　《世说新语》里也有：太原王济，北朝高门，家用婢女待客皆着绫罗袴褶。所有饮食器皿都是玻璃制成。

　　贵族妇人有着“上襦下袴”是一种很常见的日常服饰，也是由袴褶演变来的。

　　袴褶

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　　欢迎打开历史宝藏。

　　看古装剧中，各路美人都是裙裾飘飘，宛若仙子。

　　那么就有一个疑问，为什么古代的女人都穿裙子，而不去穿裤子呢？

　　原因并不复杂，因为裙子好做呀！

　　人类文明一开始还没有布，就是兽皮之类的，一裹就是了，这就是裙子的雏形。

　　裙发音同群，意思就是把许多的片状树叶和兽皮连接起来。

　　这时候恐怕不论男女，都是穿的“”。

　　漫长的先秦时期，便有“上衣下裳”的说法，这时候的“裳”也就是人们下面穿的，就是不分腿的裙子。

　　汉代时候，人们的裙子很长，看起来裙裾飘飘，很是动人。

　　长沙马王堆汉墓，出土的裙子，就是上图这样的。

　　之后这个的裙子便一直流传下来，直到近代之后女性穿的旗袍，这都是裙子的历史。

　　女的穿裙子，衣带飘飘，更能显示女性的身段，这也是一种审美的需求。

　　而人们什么时候穿上现在这种两腿的裤子呢？

　　裤子的发明，首先还是为了御寒。裙子虽然做起来方便， 但是到了冬天可是有点不爽，冷风只往里面灌，那个难受啊。所以人们就发明了裹住两条腿的衣物，就是被称为“胫衣”的裤子，其实就是两条裤管的。

　　此外，裤子的历史应当是与古代的一种交通工具有关——马。特别是骑马时候，如果只穿着裙子，那就不行了。所以之前也有一个说法，就是因为赵武灵王学着胡人搞胡服骑射，所以才有裤子这个发明。但是这个说法只是推测，现在已经有出土文物证明，早在赵武灵王之前就有裤子了。

　　封建保守的古代，女人穿裙子并不是出于好看，美丽，而是一种礼数。无论是年长或是年轻女子，只要是已婚人士，都必须穿着裙子，就算在自家也要这样的穿着。倘若家里来客户，你没有穿裙子，那是对客人极其不尊重的做法，还会遭人耻笑，甚至说闲话。

　　另外就是裙子的颜色也有讲究，女人是不能随便穿红裙子的，只有夫妇成双的才能穿，要是寡妇的话，一辈子都不能穿红裙，否则后果不敢设想。

　　由小说及小说绘图认识历史都如此,是把假的伪的当真的了。

　　罩袍不是衣，归裳，属外衣的一种式样，功用防尘。因而宽大罩于体外。

　　内衣帖身，衣裳在内衣外，功能饰美。

　　短打衣靠就是现代人着装状态，罩于袍内防尘，女人下半身袍称裙。即男用通身袍，民国时称长衫，女用下半身袍，称裙。

　　袍除防尘以外，还是临时小睡的铺盖。即合衣而卧时的铺与盖被子褥子。

　　裳是现代的上衣，裤是古的下衣。通称衣，内外罩三式统称服，服分小项二：睡衣，装衣。大项分四，春夏秋冬四服称一套。

　　吴带飘风后，袍薄如罩纱，成飘逸饰美的丽裳了。但仅存在于画里，实际无这样飘逸的衣裳。考古文物仅马王堆出土了，可放入火柴合内的三眠蚕，吐出的丝织品禅衣，是纱罩衣里最轻薄的了。但真穿上身时也不显飘逸，若裸体穿上朦胧态的肉体可显彰出来，飘逸仍不见。可证带不是裳与衣。

　　悟空问看后咱也在其上留上点啥。

　　明朝李渔在《闲情偶寄》中写道：妇人之异于男子，全在下体。男子生而愿为之有室，其所以为室者，只有几希之间，掩藏密器，爱护家珍，全在罗裙几幅。

　　所以在古代，女人穿裙子并不是出于好看，而是一种礼数。无论是年长或是年轻的女子，只要自己是已婚人士，都必须穿着裙子，就算在自家里也必须这样穿。倘若家里来了客人，你没有穿裙子，那是对客人极不尊重的做法，还会遭人耻笑，甚至说闲话。

　　另外，裙子的颜色也是有讲究的，女人是不能随便穿红裙子的，只有夫妇成双的才能穿，要是寡妇的话，一辈子都不能穿红裙，否则后果不堪设想。

　　在古代三妻四妾是很正常的现象，但是也就只有正室才能穿红裙，其他的妾即使儿女成就再高，这辈子也注定与红裙无缘。