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　　?古埃及，存在了近三千年，文字没有任何过渡阶段，仿佛是凭空出现的，还可以用英语字母直接翻译。

　　而且历代服饰、壁画，几千年风格不变，就连建造金字塔的风格，也是三千年没有变化。

　　莎草纸沿用了两三千年，也还是老样子，没有任何改进。

　　而华夏的文字，经历了五个大过渡、十几个小过渡。

　　：甲骨文（商）→金文（周）→小篆（秦）→隶书（汉）→楷书（魏晋）→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书，

　　服饰、装饰等，每个朝代都要发生改变，甚至是很大变化，许多人能够根据服饰，就能够分辨出是哪个朝代。

　　华夏造纸，也是从粗糙的不能写字，改进到可以勉强写字，再到造纸精制化，似乎华夏文明总在演变。

　　同为文明古国，华夏文明是从婴儿—孩子—青年—成年人。

　　而古埃及是直接跳过前几个阶段，直接变为了成年人，一蹴而就，双方的差异实在令人匪夷所思。

　　牛顿在《古代王国编年修正》一书中，批判了欧洲三个神职人员斯卡利杰，珂雪，安尼乌斯伪造了埃及象形文字和各王朝年表，认为古埃及古希腊历史，是充滿诗意的虛构。

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　　找本美术史看看就知道了。在外行人看来，埃及艺术像是静止的一样，伪史论者还拿这个当造假的证据。但实际上，埃及学者对埃及不同历史时期艺术风格的细微变化有敏锐的感知能力，风格上的差异是给古物断代的重要依据，这一点中西通用。其实，在一般欧美人看来，中国人自古就是留辫子穿长袍的，这在很多影视片中可以看到，这是刻板偏见。

　　就说一下古埃及的主要服装：

　　在古王朝时期，埃及人大多赤身裸体，只在腰间系一条包缠式围裙，但女子从这时起，已穿一种长裙，无论男女都戴假发。

　　中王朝时期，男子的围裙变长，常在短裙外再罩一件裙子，女子仍大多穿长裙。

　　新王朝时期，由于同美索不达米亚、叙利亚、巴勒斯坦人不断交往。促进了服装结构和样式的演变。新的款式有T型及膝束腰外衣、波斯式长袍、缠绕式服装等。

　　最后时期，古埃及受到希腊、罗马的影响很深。

　　1.缠腰布

　　缠腰布是古王朝时期最为普遍的服装形式。用一条长束带系在腰上，使束带末端悬垂于胯下中央，或是用一块菱形布对折成三角形再围于腰上，在前身打结系紧，这种服装多为下层劳动者穿着。

　　2.胯裙

　　胯裙是一种系于胯上的短围裙。早期，裙长一般在膝盖以上，后来，上层社会人士穿用的胯裙加长，有的几乎长至脚踝。虽然各阶层人都穿胯裙，但在形式和外观上却有明显的区别。劳动者穿用的胯裙用料少而且样式简陋；贵族阶层则采用精细的亚麻织物，用较多的面料打褶裥做成胯裙，并在上面纹以象征性纹样。埃及人崇尚太阳，常把胯裙的褶裥做成从腰部箱底部发散的放射状，象征阳光四射。埃及金字塔的三角形造型在胯裙上也有体现，许多胯裙前面的重叠部位都呈三角形。

　　3.箍身衣裙

　　箍身衣裙是一种古埃及女子穿着的紧身筒裙，一般从胸下长至脚踝，上身裸露。新王朝时期，也有遮住胸部的式样。筒裙上部通常用或宽或窄、或单或双的背带吊在肩上。为了使紧瘦的裙子便于人体活动，裙身常布满褶裥，这样不仅使裙子具有很好的伸缩性，同时也颇具装饰性。

　　4.卡拉西利斯

　　卡拉西利斯是新王朝时期具有代表性的服装，它是一种筒形长衣，由一块透明或半透明的矩形面料制成。男女都穿，其形式多样，有紧身型、宽松型，也有套头衫型；既可以是无袖的，也可以是有袖的，袖子可长可短，可宽可窄。以法老为代表的上层阶级所穿的卡拉西利斯十分讲究，用料轻薄透明，量大，做成褶裥装饰，富有立体层次及柔和的明暗效果。劳动阶层穿的则短小得多，用料少且形式简陋。

　　5.复合式着装

　　复合式着装是指着装者将几种式样的服装同时穿着于一身，如缠腰布+胯裙+卡拉西利斯。由于地位高的人穿着的卡拉西利斯轻薄而透明，在许多雕刻和壁画作品中都有所表现，所以今天我们能够观察到这种复合式着装方式。

　　鞋子：

　　古王朝时期，古埃及人一般都赤足，只有神职人员才穿一种非常简单的凉鞋。

　　中王朝以后，凉鞋普遍被穿用，其基本是式样为：一根带子从脚趾的大拇指和二拇指间穿过，与另一根过脚背与鞋底相连的带子连接而成。这种凉鞋大多以皮革、、棕榈树纤维为材料。古埃及人常把凉鞋染成紫、绛红等色彩。

　　古埃及文字的变化也是很大的：

　　古埃及文字最早出现的时间稍早于公元前3200年，直到公元1100年时仍在使用，其使用时间跨度至少有4300年，是目前已知世界上使用时间最久远的文字。今天和大家聊一聊，随着时间的流逝，古埃及语的演变。目前，学界把古埃及语分成以下几个发展阶段，在不同的阶段该语言在单词书写和语法结构上，均发生了或多或少的变化。

　　1.古埃及语（Old Egyptian）——公元前2600年-前2100年：尽管古埃及语最早出现于公元前3200年之前，但是彼时的埃及语主要由名字和小标签构成，还不能算作完整的文字系统，所以，学者把古埃及语的开始时间界定在公元前2600年，结束界定在公元前2100年。

　　古埃及语——来自第4王朝官员梅腾坟墓

　　2.中埃及语（Middle Egyptian）——公元前2100年-约公元前1600年：中埃及语出现于约公元前2100年，在使用了500年后，开始逐渐被后期埃及语所取代。中埃及语是圣书体中，单词书写和语法结构最标准的文字体系，是入门埃及学最先学习的语言类型。

　　中埃及语

　　中埃及语

　　3.后期埃及语（Late Egyptian）——公元前1600年-公元前600年：从公元前1600年开始，后期埃及语逐渐代替中埃及语，被越来越多的埃及人使用，但是直到公元前1300年，该语言才发展成为完整的文字体系。尽管后期埃及语来源于中埃及语，但是它却与中埃及语存在重大不同，特别是在语法方面。

　　后期埃及语

　　后期埃及语

　　4.世俗体埃及语（Demotic）——公元前650年-公元5世纪：世俗体埃及语上承后期埃及语，后启科普特语，是埃及语的草书形式，为埃及人使用了一千年之久。

　　世俗体埃及语

　　5.科普特语（Coptic）——公元1世纪-公元11世纪：科普特语是在世俗体基础上，吸收希腊语字母和语法成分而形成的。从公元1世纪开始形成，随后被使用了将近一千年。直到公元11世纪，还在被本土埃及人所使用。

　　科普特语

　　公元641年，阿拉伯人征服埃及，阿拉伯语开始逐渐代替埃及本土语言，成为在埃及占主导地位的语言文字体系。但是，在今天的埃及科普特基督教堂中，科普特语仍然在宗教仪式中被使用。

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　　要点脸吧！在这虚空打靶，很好玩吗？

　　网络上的某些人，是除了正经的学术著作和论文以外，啥都敢信。

　　请问，谁告诉你的古埃及服饰、文字和风格几千年没变化？

　　其一. 关于古埃及文字的演变，我早就写过无数次了。感兴趣的朋友请移步这里：；

　　其二. 关于古埃及服饰的演变，早就有学者研究过了。比如著名学者P. J. Watson的《古埃及的服饰》（Costume of Ancient Egypt）。这是一本科普性质的小书，所以比较简洁，可读性比较强，主要包括以下几章：

　　1.古埃及概况；2.制作材料和方法；3.王室和官员；4.妇女；5.国王；6.祭司和神；7.工匠和劳工；8.军事人员；9.外国人；10.发型和假发。

　　对于上述的每一类群体，作者都按照时间的先后顺序，对其服饰的流变进行了介绍。

　　三. 关于风格，不知道你说的是什么风格，我就当成艺术风格来理解。

　　对于这一主题，相关的研究著作，更是多到数不清。其中影响力最大的，要数埃及学家H. Sch?fer 所著的《埃及的艺术原则》（Von ?gyptischer Kunst）一书。

　　这本书是采用德语书写的，不过就算你看不懂德语也不要紧。它还有英译本，感兴趣的朋友可以找来看看。它的英语名字为Principles of Egyptian Art。

　　上述我提到的这些著作，在谷歌上都能找到pdf版本。如果你真有求知欲的话，应该去读上述的几本书。

　　如果你说你看不懂，或者不想看，那就没办法了。毕竟大家都是成年人了，你不能总是让别人嚼烂给你吃。

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　　请提问者先证明“古埃及服饰文字风格几千年不变”。

　　先问是不是，再问为什么。

　　不要妄图用谣言式提问来误导人。