在汉朝时期，虽然一统天下，国力强盛，但它也时常遭受来自西北的匈奴的滋扰，匈奴处于北方的苦寒之地，生产力低下，经常没有吃的，不得不到中原来抢劫一些粮食等财物，使得边境地区鸡犬不宁，让皇帝非常头疼，如果倾其国家的财力物力未必就不能剿灭匈奴，但杀人一千自损八百，自己也将承受巨大的损失，未免得不偿失，如果采取和亲的方式向他们示好，用自己的女儿换取一方平安，免动干戈，未尝不是一个好方法，因此汉朝时期以示弱的方式向匈奴送去了十多个公主，却说来也巧，没有一个匈奴女子嫁入汉室，是汉朝皇帝不愿意娶她们吗？

　　所以匈奴为了学习汉朝的先进文化和技术，都非常喜欢娶汉人女子为妻，并且将匈奴女子嫁给处在困境之中的苏武、李陵等人，就是希望通过妻子跟家庭来将他们拴住，让他们留在匈奴，替匈奴出力。

　　中原是比较讲究伦理道德，长幼有序，与这种丑陋的习俗格格不入，这如此大反差的习俗也让许多汉朝男子望而却步，无法接受。

　　古代所谓和亲，就是一国的公主出嫁到另一个国家，而匈奴人是经常取了汉人公主的。然而在古代汉人的思维里面，取匈奴的女子是万万不可的，这又是为何？

　　蛮夷之国

　　中国一直以地大物博、礼仪之邦而居，对周边国家均视之为蛮夷，作为天朝上国，去接受蛮夷国家的公主，这是万万不可以的。

　　这样不但会污染了汉朝皇室的正统血脉，也会让天下士子唾骂，皇室这张脸丢不起。而作为草原的国家，其文化还未达到汉人那样“自傲”的程度，所以他们从没把汉人的血统当回事。

　　相反的，匈奴人觉得汉人提出和亲，是一种示弱的行为，而能够取到汉人的公主做妻子也是非常的荣耀。相比草原风吹日晒的、皮肤黝黑的、身上带着牛羊骚味的匈奴女子，汉人公主细腻白嫩的皮肤，温柔婉约的性格，让匈奴单于爱不释手。

　　辈分问题

　　我们可以这样理解，汉人的公主嫁给匈奴皇帝，那么汉人的皇帝就等于是单于的老丈人，这在礼仪道德上占了便宜。

　　相反，如果汉人皇帝取了匈奴的公主，那么皇帝就得叫他们单于岳父大人，这对于泱泱大国的汉王朝是绝对不能忍的。

　　历史上有个典型的例子：

　　突厥时期的佗钵可汗非常的强大，以至于当时的北周和北齐争相与他和亲，然后缴纳岁贡。为了拉近两国王朝的关系，佗钵可汗就把自己的侄女嫁给了周武帝宇文邕，其结果就导致了佗钵可汗直接叫北周的皇帝叫儿子。

　　一个国家的皇帝被另一个国家的皇帝叫儿子，这种行为让整个国家的百姓都抬不起头，这是赤裸裸的羞辱。

　　后宫争斗

　　我们假设一个情节，如果皇帝取了匈奴的公主，那么就必然得给她名分，但这里有个问题：

　　即便人家当不了皇后，这里又出现问题了，匈奴公主所剩下来的孩子该怎么算？

　　她的儿子也是皇子，也有资格参与皇位争夺，并且他最强大的地方就在于有匈奴整个国家做后盾。如果争夺皇位输了，那么两国关系会恶化，和亲也将结束；如果顺利上位，那汉帝国就算完了，整个国家迟早还是匈奴人的。

　　并且，这个有着汉人和匈奴血统的皇帝还得叫匈奴单于叫一声外公，匈奴也会趁机进入汉朝最高权力中枢，干涉内政，然后汉朝和匈奴统一。

　　历史上，太子没做成皇位的比比皆是，比如李建成、李承乾等，而安禄山取得唐玄宗信任后直接发起叛变，这些人还只是小部分势力在支持着。可想而知，如果汉皇帝与匈奴女子生了个儿子的话，后面有整个匈奴帝国在支持他，太子、皇帝分分钟就被搞下台，王朝灭亡只在朝夕。

　　因此，汉皇帝不管是从皇家利益还是政治因素，以及两国和睦等各方面原因，都不会取外族女子为妻。因为，这会造成各种可见与不可见的危险因素。

　　然而，事实上古代的和亲并非我们想的那么糟糕。

　　匈奴人的脑子比较简单，他们更喜欢用武力来征服，而汉人文化博大精深，各个都是政治老手。

　　所谓和亲，都是找一些血缘关系已经疏的不能再疏的远房亲戚嫁过去，更甚着认一些干女儿，给他们的父母高官厚禄或金银财宝，她们也愿意。

　　这些女子对皇族没感情，自身没地位，到匈奴那边还能做个单于的妃子，想想也不错，这样匈奴人有面子、嫁过去的“公主”有了地位、汉王朝也没半点损失，何乐而不为？

　　看汉朝与匈奴的历史，就会知道，从汉高帝刘邦经历白登之围后，在娄敬的建议之下，就开始有了和亲这一政策，汉朝把宗室女子嫁给匈奴单于，从未嫁过皇帝的公主女儿，级别最高的是像细君公主和解忧公主这样的诸侯王之女儿，级别最低的是像王昭君这样的宫女，同时陪嫁一定数量的财物，开放两国的边境，换取匈奴对汉朝的和平。

　　和亲从诞生之初就注定是一个政治手段，西汉建立之初，因为多年的战争，国力衰微，不适合大规模对匈奴作战，如果勉强作战， 就会打击刚刚建立的西汉帝国，况且刘邦建立之初，还有大量内部的叛乱要优先处理，只有内部稳定了，才能对外作战，和亲在实行之初是汉朝有求于匈奴的政治手段，说得直白些：就是以政治联姻和赠送财物，换取和平。

　　和亲也是分几个阶段，早期的和亲完全是汉朝主动示弱向匈奴和亲的，或者是匈奴主动索要的，从汉高帝到汉武帝早期，每个皇帝在位期间都有一次和亲，这个阶段汉朝对匈奴的政策仍然是和亲，即使匈奴屡次犯边，汉朝担心实力不够，还是采取和亲政策，但汉武帝中后期，即使对匈奴作战大获全胜，到了汉武帝晚期，为了休养生息，仍然采用和亲政策，嫁出去的都是宗室之女或者诸侯王之女，皇帝才不值得把自己的亲生女儿嫁出去，这些嫁出去的汉朝女子当然有漂亮也有丑陋的，毕竟是宗室之女，谁敢保证一定是漂亮的。

　　但是这种情况到了汉朝晚期，宫女王昭君嫁给匈奴单于呼韩邪时，这种情况完全不同了，这个时候匈奴已经很弱小了，呼韩邪已经投降了汉朝，算是汉朝的归附，这个时候汉朝嫁女已经不是示弱了，而是巩固双方关系，这个和亲还是匈奴主动提出的，但性质完全不一样了，是匈奴向往汉朝先进的文化和生活方式向汉朝提出的，同时当朝嫁女的级别也低多了，王昭君只是个平民性质的宫女，当然她长得是很漂亮，这是个意外。

　　一、从匈奴的角度

　　既然是汉朝有求于匈奴，所以早期在政治上汉朝其实是弱势的一方，和亲又是汉朝提出来的政策，因为对于匈奴来说，只有好处，而没有坏处，匈奴单于平白无故地多了一个妻子，又得到不少汉朝的财物，何乐而不为，所以对于和亲，匈奴是被动地接受，享受好处。

　　同时，匈奴自认为接受这种和亲是心安理得的，是获得胜利的，匈奴这个民族有崇尚强者，鄙视弱者的传统，《史记 匈奴列传》中说匈奴内部是强壮的人吃最好的食物，老年人吃剩饭剩菜，你让匈奴向汉朝和亲，送匈奴公主到汉朝，不等于是叫匈奴向汉朝示弱吗？这跟匈奴女人长得美丽还是丑陋没有任何关系，这就是民族传统的问题。

　　二、从汉朝的角度

　　纵观汉朝与匈奴几百年的交往中，汉朝皇帝确实没有娶过匈奴女子为妻，这并不是偶然的，还是必然的，对于汉朝来说，这就是文化的原因。

　　这得从数千年华夏民族形成根深蒂固的文化来说，在上古华夏民族形成之时，因为没有地理知识，居住在中原地区的华夏族认为自己居住的地方是整个天下的最中间，称为中国或者华夏，又以华夏天子居住在中国或者华夏的正中间，天子的四周是天子所封的近臣或者嫡系诸侯王，再外面是天子所封的外臣或者诸侯王，再向外就是臣服于天子的方国或者进贡国，最外面就是被称为蛮、夷、戎、狄的外族。

　　又因为华夏之外的四个方向，外族又被分为南蛮、东夷、西戎、北狄，当时的匈奴就生活在汉朝的西北方及北方，属于北狄，是标准的外族。

　　早在春秋早期，管仲辅佐的齐桓公就以“尊王攘夷”的口号，联合周朝的诸侯国一起代替天子行使职权，这个职权的主要目的就是联合打击蛮、夷、戎、狄等外族，将他们赶出华夏的地盘，保卫华夏的安全，这个思想一直在华夏流行，用一句话来形容就是“非我族类，其心必异”。

　　这种思想一直在中国历史上流传，华夏和蛮、夷、戎、狄等外族不仅仅因为居住地域不同，而且生活习惯、生活方式、文化、各种礼仪都不同，相对来说，华夏的文明更高，科技更先进，礼仪更高尚，生活更富庶，华夏统治者一直是看不起周边的蛮、夷、戎、狄等外族，从心理上也不能接受他们，就更不用说娶他们的女子为妻了。

　　所以汉朝皇帝从来不会娶匈奴女子为妻子，不论这个匈奴女子长得多么漂亮，首先从心理上就无法接受，在文化上就不会接受了，匈奴的文化是：弱肉强食、父妻子娶、兄妻弟继，这在汉朝看来是违背伦理的。

　　因此，匈奴不向汉朝和亲，是因为汉朝皇帝根本就不想娶匈奴女子为妻的意愿，这是文化原因，也是政治原因，从文化上看，汉朝无法接受甚至看不起匈奴，从政治上看，汉朝向汉朝和亲从早期的被迫，随着汉匈战争双方实力的此消彼长，转变为以巩固双方关系的和亲，即使汉朝强大后，仍有和亲发生，但性质已经转变，唯一不变的是汉朝皇帝从来不娶匈奴女子为妻。

　　匈奴人属于游牧民族，整日生活在草原之上，少不了风吹日晒，是马背上的民族，匈奴女人也是如此，因此，相对于汉族女子，匈奴女子多了些豪迈与强壮，而由于文化原因，汉族男子喜欢柔弱迁细一点的女子，所以在审美方面还是本族女子更讨喜欢。审美归审美，和亲是国之大事，关乎两个民族之间的兴衰，自然不会单以审美为考量，而之所以很少听说汉族皇帝不娶匈奴女子，原因也是多方多面的，下面为您详细解答一下。

　　这个问题不太有讨论的价值，每个民族的审美都是不一样的，现在也是如此，就像是白人大多喜欢白人，以白为美，黑人也大都喜欢黑人，以黑为美，而我们黄种人也是如此，喜欢黄种人的这个身材与皮肤。古时也是如此，匈奴人自然喜欢，强壮健康一些的女子，认为此才是美的，而汉族则喜欢汉族女子柔弱纤细的。所以，匈奴女人谈不上美丑，因为其美不美在不同人的眼中是不一样的。

　　汉族皇帝不愿意娶匈奴女子原因众多，上面说的有关审美的问题也是其中重要的一点，而除了审美主要还有三点原因。

　　一、攻守关系

　　汉族人居住的中原向来是富足的区域，而我们汉族人又是小农经济的属于农耕文明，因此我们不具有侵略性，所以我们常听到保家卫国而很少听到入侵他国的消息。匈奴人则不同，是游牧民族，具有狼性文化，因此侵略性强。所以就造成了这样的一个局面，匈奴人常常骚扰汉族边境，抢夺财物。

　　在匈奴和汉族之间的关系，匈奴属于功，汉族属于守。而在匈奴强势的时候，汉族人自然要讨好匈奴人，安抚匈奴人，不骚扰自己，于是便开始送钱送女人，一般的女人地位又不够用，起不到想要的效果。所以便送公主，进行所谓的和亲，而这场和亲主要是汉族人为了使匈奴人安定，自然是送人，而不能要人了，总不能说，你把你女儿嫁给我，然后你别打我了吧。

　　二、匈奴女人地位相对较低

　　上一点是匈奴强而汉族弱的情况下，而在汉族强匈奴弱的时候也喜欢采用嫁公主的方式进行和亲，而不愿意娶匈奴女人，这又是为什么呢？因为两方的想法不同，在匈奴，匈奴单于都以能够娶到汉族公主为荣，并且很多单于都是很爱自己的汉族媳妇的。而汉族则不同，因为审美的原因，都不喜欢匈奴女子，更重要的是在匈奴女子地位是很低下的，汉族皇帝贵为天子，自然不会找一个地位低下的匈奴女子为妃了。所以即便是强势的时候，也只需嫁公主过去安抚匈奴人就够了，自然不会去娶匈奴女子了。

　　汉族皇帝不愿意娶匈奴女子很正常，皇帝后宫佳丽三千，都是美之至极的女人，琴棋书画，歌唱舞蹈，样样精通，有这么多女子供自己享用，又何必找一个自己不喜欢的那种类型的粗狂的匈奴女子呢，除非想体验体验异国风情。

　　我们知道，匈奴的可汗经常会向汉朝求娶公主。在整个汉朝期间，有十多位公主嫁给了匈奴的可汗（或者是王爷）。但是，汉朝皇帝从来没有向匈奴求娶过匈奴女子。为什么会这样呢？是因为匈奴女子长得丑吗？

　　（匈奴和亲）

　　“长得丑”显然是不存在的。任何一个国家，任何一个地方，都有美有丑。如果是在全国范围内遴选的话，找个美貌女子，那是轻而易举的。就算不在全国范围内选，而是只在匈奴的王公贵族中选，选美貌公主也是很容易的事情。因为匈奴王公贵族所娶的女子，都是美貌的。基因决定了，她们生的后代，模样绝不会太差。

　　可能又有人会说，这是因为匈奴女子长期吃牛羊肉，又不洗澡，身上很脏，汉朝皇帝嫌弃。

　　这个说法，也没有道理。草原上确实比较缺水，但不洗澡的只能是一般的贫穷老百姓。对于贵族女孩子来说，她们是非常重视个人卫生的，这一点毋庸置疑。至于吃牛羊肉，身体会产生不好闻的气味，也并不存在。如果是那些很少洗澡洗衣的女子，身上沾染了生熟牛羊肉的油迹，久而久之，产生了难闻的气味，也是很正常的。但是，匈奴贵族女子衣服肯定是经常洗的。若当她要嫁给汉朝皇帝的时候，怎么还会穿有油迹的衣服呢？再说了，古代贵族女子，都会大量使用香料熏染衣服，同时她们使用的胭脂花粉也有着浓郁的香味。因此不会有难闻的气味。

　　（影视中的匈奴女子）

　　还有人说，气味不是衣服上的，是从毛孔里透出来的。这种说法，显然是不科学的。人的毛孔里，怎么会透出牛羊肉的味道！至于胃和口腔里传出的气味，只要胃好，口腔保持清洁，这种气味也是不会存在的。

　　还有一个说法是，匈奴人的婚姻状况很混乱，有“弟娶嫂”“子娶母”这样的现象。不过，就算是有这种情况，也与汉朝天子娶匈奴公主没有关系。因为汉朝天子要娶的是公主，公主肯定是不存在这种现象的。

　　那么，汉朝天子不娶匈奴公主。原因究竟是什么呢？

　　其实，古代皇帝的婚丧嫁娶，虽然与皇帝直接相关，但也不能完全凭皇帝的喜怒嗜好。为什么这么说呢？因为皇帝是一个政治人物，他的一切活动都是政治活动。他娶哪个妃子，在哪里娶，也是政治活动。就算皇帝的房事，也都是政治活动，明清时期设置了敬事房，这可不是无聊的机构，而是关涉到整个皇室家族江山稳固和延续的重大问题。

　　明宣宗的时候，因为胡氏只生了两个女儿，没有生儿子，因此，明宣宗就废黜了她的皇后之位，把皇后之位给了孙氏。也就是因为在明宣宗看来，这是重大政治问题，必须严肃对待。

　　所以说，汉朝皇帝娶不娶匈奴女子，所考虑的，主要是政治问题。

　　（话剧中的司马迁）

　　那么，汉朝皇帝不娶匈奴女子，考虑什么政治问题呢？

　　最重要的问题是“和亲”。要知道，汉人对“和亲”的理解和我们是不一样的。我们对“和亲”的认识，是用女人换和平。但汉人不这么认为。汉人觉得，把汉朝公主嫁给匈奴，是对匈奴的一种“施恩”。因为汉朝天子居于中原地区，是上邦大国。匈奴居于边陲地区，是蛮荒下国，所以说把公主嫁过去是“施恩”。

　　司马迁在《史记》中，也把匈奴当作“列传”来写。我们知道，“列传”都是写给那些“侯国”的。如果是“王国”，至少也得是“世家”。司马迁的这个安排，也可以看作是汉人普遍的思维认识。

　　既然汉朝皇帝把公主嫁给匈奴，是一种“施恩”，那么，把匈奴女子嫁给汉朝皇帝，那叫什么呢？那可就是对这个女子极大的抬举。问题是，汉朝皇帝有必要抬举匈奴吗？汉朝对匈奴一贯是“打抚”结合，抬举了匈奴，对汉朝并没有什么好处。

　　除了考虑“和亲”外，还有就是“德行”的考虑。古代皇帝娶嫔妃，最重要的考虑因素，是“德行”。“德行”是一种礼仪问题。匈奴女子出生了蛮荒地区，从小很少接受“德行”的教育，因此，把这种没有经过教化的女子娶到中原来，进宫当皇帝的妃子，显然是不恰当的。

　　当然了，礼仪问题，其实也是政治问题。因为中国古代是礼治国家，礼仪是政治生活的核心问题。

　　

　　也因此，汉朝皇帝不会考虑娶匈奴女子。

　　（参考资料：《史记》《汉书》《汉朝的和亲政策》）

　　匈奴女子有美丽的，也有丑陋的，她们原本就是夏朝遗民跟草原其他游牧民族融合而成的民族，因此匈奴女子美丽的居多。汉人认为真正的美女标准有三个：其一、容颜美丽；其二、能歌善舞；其三、举止得仪。汉朝皇帝不娶匈奴女子原因有两个方面，一是保持皇室血统，二是匈奴女子在“举止得仪”方面十分欠缺，也调教不过来。汉朝皇帝没有娶匈奴女子是他的遗憾，比如苏武、李陵都娶了匈奴女子为妻，且夫妻恩爱相处过程很愉快。

　　匈奴人是夏朝的遗民，越国人也是夏朝的移民，只不过匈奴进入了草原，而越国居于江浙，越国生产美女，故匈奴女子也不会长得丑。西施有沉鱼之容，痛心之美，千百年来已经成了美女的代名词，姿色颇好的女子都可以冠以西施之号。郑旦跟西施是闺蜜，她也是一位绝代佳人，曾经迷住了越国大夫范蠡，更是将吴王夫差迷得甘心伏于其石榴裙之下。战国时代的楚国攻灭了越国，越国郑氏一族成为楚国昭氏的领土，郑族盛产美女，昭氏上层都到郑族选美。楚怀王的王后郑袖就是昭阳从郑族选出的第一美女，经过精心调教后献给楚怀王的。

　　匈奴人生活在草原之上，以牛羊肉为食，长年风沙侵蚀，容颜或不及中原丽人，身材亦非细腰，但是匈奴上层的女眷必然生得十分美丽。冒顿单于的第一任阏氏就生得十分美丽，东胡国王听闻阏氏是草原第一美人，就下国书向匈奴冒顿单于索要阏氏，冒顿以江山为重将第一任阏氏送给了东胡国王。后来冒顿单于又得一佳人，生得貌美无比，被确立为新的阏氏。汉朝人陈平秘密偷窥新阏氏，也被她的容颜惊呆了：冒顿单于跟新阏氏经常一起骑马出出进进，浅笑低语，情深意笃、形影不离。由此可内见，匈奴女子还是美丽的，只是地位较低，可以任意送人。

　　匈奴女子的长相不好一概而论，在匈奴当中有丑陋的女子，当然也有美丽的女子，匈奴是清一色的美女或者是匈奴没有美女这两种认知都是非常错误的。

　　汉人喜欢温婉的女子，而匈奴女人则是充满了野性，这会被汉人认为是举止不够得体，而且这不是一种习惯，而是一种天性，很难改变。

　　此外，有些汉人女子可能颜值略有不足，但是精通琴棋书画，她们仍然会被定义为美女。而匈奴女子没有机会接触书本，所以她们会给人一种非常粗鲁的感觉，即便匈奴皇室的子女，都带着几分野性，别说是琴棋书画了，就连做到谈吐文雅都非常的困难。文化的差异摆在这里，注定汉人无法认同和欣赏匈奴的女子。

　　可能不只是汉人，就连匈奴人都对匈奴的女子都有几分嫌弃，匈奴的男性以娶到汉人女子为荣，如果他们娶到了汉人女子，会大肆炫耀，这是因为中原女子往往身材娇小，性格温柔，这符合绝大多数男性的审美。

　　说完了第一个问题，咱们再来聊聊为何汉朝皇帝与匈奴和亲，却不愿意娶匈奴老婆。

　　有关皇帝为何不愿意娶匈奴的老婆，咱们前面已经说了，匈奴的美女是不符合汉朝皇帝审美的，即便是个别匈奴女子能入得了皇帝法眼，皇帝也不会娶她，除了要维护血脉的高贵，还因为在汉人的眼中匈奴的女子是非常低贱的。在当时那个时代，匈奴女子是没有什么人权的，她们大多是被当成传宗接代的工具，非常的可怜。

　　至于与匈奴和亲，汉朝皇帝同样是不愿意的，汉朝皇帝不娶匈奴的老婆，是因为皇帝有选择权。而不拒绝与匈奴的和亲，则是因为他们不敢拒绝。形势比人强，汉朝只能选择通过和亲的方式讨好匈奴，以此来维系两方所谓的友谊。

　　汉朝的臣民对将公主嫁入匈奴是颇有微词的，而皇帝显然也不愿意让自己的女儿去匈奴受苦，但是为了表达自己的诚意，他们无论内心多么抵触和拒绝，最后都需要派公主去和亲，如果汉朝皇帝拒绝和亲，那么等待他的就是匈奴的大举入侵，虽然和亲听起来像是双方友好交流，但这对于汉朝来说就是实实在在的屈辱。不过一般因为舍不得，去的都是有公主代号的宫女罢了。

　　匈奴女人是美还是丑？与匈奴和亲，汉朝皇帝为何不愿娶匈奴老婆？

　　先说汉朝与匈奴和亲这事儿吧，自打汉高祖刘邦为了平定韩王信的叛乱，结果导致自己在白登山被匈奴大军围困、差点成为匈奴人的俘虏之后，为了维持与匈奴的和平，便以宗室女为公主嫁给匈奴的首领单于，并附带大量的金银珠宝、各类汉朝土特产作为嫁妆，从此开启了长达140年的汉匈和亲历程。

　　早期的汉匈和亲带有很明显的花钱买平安的色彩，毕竟此时汉朝国力较弱，而匈奴更强，汉朝统治者只能以暂时的屈辱换取宝贵的休养生息时间，是一种被动的、迫不得已的措施。

　　那汉朝皇帝娶匈奴老婆呢？不是更容易加深双方的交流，维持更加稳固的和平吗？实则不然，匈奴女子自幼在草原上长大，跟着部落一起逐水草而居，一天天风吹日晒的，吃肉喝奶，又不爱洗澡，身上的味道特别大，而且皮肤黝黑粗糙、毛孔粗大、满是雀斑。

　　尽管其中不乏长得特别漂亮、紫色特别好的，但总体来说依然不如中原女子，如果不理解，看如今的欧美女人就知道了。

　　更重要的是，这些人长期在草原上摸爬滚打，锻炼了一身彪悍的性格，相比中原女子的知书达理、温文婉约，匈奴女子大字不识一箩筐，性格明显要粗暴彪悍很多，身为一国之君，自然不可能将这样的粗俗女子娶回宫中，除非他是被虐狂。

　　而且不只是匈奴女人，在汉朝看来整个匈奴族群也是粗俗不堪：匈奴是游牧民族，崇尚强者为王，因此也诞生了一个很奇葩的制度，就是继婚制。

　　所谓的继婚制就是父亲去世后，儿子可以继承父亲的一切，包括父亲的老婆、自己的亲生母亲，这就叫子承父业；兄弟之间也是如此，哥哥去世了，弟弟可以继承哥哥的财产和老婆。

　　就像王昭君出塞，先嫁给了呼韩邪单于，呼韩邪单于死后嫁给了长子复株累单于，复株累单于死后又被迫嫁给了呼韩邪单于的孙子。

　　这在讲究礼义廉耻的中原王朝来说是绝对无法接受的。

　　另外，早期的汉朝之于匈奴，实际上就是个掠夺对象，匈奴人只尊崇强者为王，当时的汉朝在他们的面前就是个弱鸡、巨大的物资补给站而已，每当秋冬季打完牧草后，为了保证自己和家族、部落可以顺利过冬，匈奴人便集体出动不断骚扰汉朝边境，哪怕年年和亲年年送钱送粮食，人家照样袭击，根本不理睬盟约那一套。

　　在这样的情况下，让强者的女人嫁给弱者？不可能的！

　　到了汉朝后期，从汉武帝暴揍匈奴将其打得半死不活之后，随着汉朝的崛起匈奴的势弱，慑于汉王朝强大的政治、经济、军事实力的情况下，匈奴开始主动向汉王朝臣服和求婚，强弱一下子掉了个个。

　　此时的汉朝已不是以庄重的对等婚姻形式嫁公主于匈奴单于，而是以高傲的姿态赐宫女于匈奴单于，此时的汉朝皇帝自然不可能再去娶那些粗俗的匈奴女人。

　　匈奴女人是好看还是难看？其实这个问题没有必要去争论，因为美和丑是因人而异的。

　　同样一件物品，有人觉得它很不错，是宝贝，有的人却认为它很普通，不值得一看。对于人来说也是类似的道理：一个人好看不好看是相对的，并没有一个固定的标准来评价人家美不美。

　　并且，不同人的感觉也不一样，正所谓“情人眼里出西施”说的也是这个道理。

　　匈奴的女人美不美，要看当时的匈奴男子他们是什么想法了。

　　汉朝在前期的时候，和匈奴相比是处于劣势的一方，因此汉朝不得不与匈奴进行和亲。但我们可以发现，在与匈奴和亲的历史中，都是汉朝把人嫁过去，没有出现过匈奴女子嫁过来的情况。这是为什么呢？

　　汉朝和匈奴的和亲，是由刘邦与冒顿单于发生的白登之围开始的。公元前202年刘邦称帝，刘邦称帝后封了很多人做诸侯，韩信就是其中之一。原先的时候，韩信获封国于颍川一带，但后来刘邦觉得颍川一带的战略地位十分重要，万一要是韩信叛变，后果不堪设想。

　　

　　于是刘邦就以抵抗匈奴为理由，把韩信的封地迁到了太原郡，之后韩信又自己申请调到马邑。韩信在与匈奴的多次对战中，败多生少。公元前201年，匈奴的冒顿单于亲自带领10万大军攻打马邑。

　　韩信与其交战了数次，没想到好的办法来战胜冒顿单于，只好多次派使者去向匈奴求和。

　　韩信这样的举动，引起了刘邦的怀疑。刘邦怀疑韩信想要暗通匈奴，就给韩信发了封信去责备他。韩信想来想去，担心自己会被诛，便跟匈奴商定一起攻打汉朝。面对这样的情况，刘邦只得亲率32万大军，出征匈奴，同时韩信的叛乱。

　　刚开始，刘邦的进攻还是比较顺利的，但就是因为战役太过顺利了，让汉军产生了轻敌的思想。冒顿单于在白登山一带设下埋伏，想要一举围歼刘邦。

　　刘邦中了匈奴的埋伏，被围困在白登山。汉军多次想要突围，但都没有成功。此时的汉军，是叫天天不应，叫地地不灵，十分的无助。

　　无奈之下，刘邦采取了与匈奴议和的政策，答应送匈奴大量的粮食、茶叶、丝绸，并把皇室的一名女子作为公主嫁给冒顿单于。

　　自此，刘邦认识到现在的汉朝还不是匈奴的对手，不能正面和匈奴硬碰硬，只能先采取和亲的方式让大汉朝休养生息。

　　白登之围，正式开启了汉匈和亲的历史，一直到汉武帝大规模反击匈奴前，和亲一直被用来作为是笼络匈奴的主要手段。

　　理论上，和亲是汉匈双方一起做的事情，正常汉朝嫁女子过去，匈奴也要嫁女子过来。但实际上，几十年的时间里，都是汉朝女子嫁过去，没见过匈奴女子嫁进来。这是为什么呢？

　　一个原因是汉匈女子的差异。匈奴人和汉人不一样，汉人是农耕经济，吃的是五谷杂粮，而匈奴人是在广阔的大草原中长大的，作为游牧民族的他们，更多的是吃肉。

　　匈奴人长期在马背上生活，他们的皮肤和汉朝人相比普遍比较粗糙，身材也比较壮大。而汉朝的男人喜欢的是娇小温柔、皮肤白嫩的女子。

　　这样的差异，让汉朝皇帝面对匈奴女子时没有多大的兴趣。

　　另一个原因是汉朝皇帝有些看不起匈奴女子。匈奴的生活条件和汉朝地区比恶劣很多，他们的文明程度没有中原地区高。因此，匈奴对于中原地区是很向往的，他们以能够取到汉朝人为荣。

　　在匈奴，女人的地位是很低的，甚至老爹死后，他的女人可以被当做是物品被儿子给继承。汉朝的文明程度比匈奴高，皇帝自然不愿意娶地位低下的匈奴女子为妃了。

　　如果娶了匈奴女子，不就表示自己比不上野蛮的匈奴人吗？这对于汉朝皇帝来说是不可接受的。

　　根据司马迁的记载，匈奴有很多漂亮女人，早在春秋时期就有贵族娶匈奴女子为妻或者纳为小妾了。

　　司马迁说，匈奴是夏之后裔，但是在冒顿单于之前1000多年匈奴人的谱系记载是非常混乱的，直到冒顿单于之后记载才开始正规起来，估计这是因为此时匈奴和汉朝联系频繁，所以有汉朝人给他们记载的原因。

　　匈奴人最早只是北方草原上的一个普通的部落，在冒顿单于之前由于北方草原没有统一，所以匈奴部落和其他部落互相之间没有统属关系。

　　在中原进入到春秋时期的时候，北方的游牧民族还分成无数部落各自为政。例如，在北方和晋国、燕国接壤的地方生活着娄烦、林胡、东胡、山戎等100多个民族，他们居住在溪谷中都有自己的君长，就像中原的诸侯国一样没有统属关系。

　　但是，在春秋战国时期，当中原走向统一的时候，北方的游牧民族也在走向统一。等到战国后期，北方的游牧民族主要剩下了三个，他们分别是东胡、匈奴和月氏。其中，东胡和匈奴经常和中原国家发生冲突。

　　燕国的主要对手是东胡，赵国的主要对手是匈奴，东胡人在燕国将领秦开的打击下后退上千里，失去了辽东。匈奴在赵国将领李牧的打击下损失了10万骑兵，从此让匈奴人不敢南下。为了防备东胡和匈奴的袭扰，燕国和赵国都在北方修建了长城，并且派出军队进行驻守。

　　到了冒顿单于时期， 月氏被赶到了西域，东胡被兼并，匈奴建立了人类历史上第一个游牧帝国。

　　这个时候，北方游牧民族就统一称为匈奴了。

　　所以，匈奴并不是由单一民族组成的国家，而是北方无数草原民族经历了上千年的兼并之后形成的游牧帝国。

　　这个帝国的成员，曾经分别叫做山戎、东胡、娄烦等名字。

　　所以，这就为我们判断匈奴女人好看不好看提供了线索。

　　根据司马迁的记载，很多春秋时期的贵族都有过北方少数民族女人，甚至周天子也娶过少数民族女子为后，这个人就是生活在公元前7世纪中期的周襄王。

　　当初，周襄王想要讨伐郑国，于是想要借助戎狄的力量，所以他就娶了一位戎狄的女子为后。

　　还有晋献公，一次晋献公攻打骊戎，得到了骊姬和她的妹妹，非常宠爱，骊姬和他妹妹应该挺漂亮的。

　　而匈奴人也经常以嫁女子给汉朝将领作为条件让其投降，在东汉时期，耿恭镇守疏勒城的时候，匈奴人就曾经许给耿恭匈奴女子希望他投降。

　　还有李凌，他在投降后娶了匈奴女子，并在一个雅利安人部落当酋长，该部落的女子应该有很多人有波斯人的长相。

　　以上可以推断，匈奴中还是有很多漂亮女人的。

　　首先，汉朝虽然在一开始面对匈奴人的时候采取的是被动防御，但是经过春秋战国几百年的夷夏之争，中原人对北方游牧民族有着很强的心理优势。所以，不仅皇帝不愿意娶匈奴女子，就连朝中的官员也没谁娶匈奴女子为妻，只有那些已经投降匈奴的汉朝降将才会娶匈奴女子为妻。

　　其次，如果汉朝皇帝娶了匈奴女子为妻，在未来很难避免她里应外合引来匈奴人大军。

　　周襄王的例子就很典型，为了对付郑国，周襄王娶了戎狄的女子为后。

　　后来，周襄王又把狄后废黜，结果遭来狄后的怨恨。当时周襄王的后妈惠后希望自己的儿子能成为天子，所以找到狄后，希望能够借助戎狄的军队推翻周襄王的统治。

　　狄后和惠后一拍即合引来戎狄大军，她们再里应外合打开了城门。戎狄大军不费吹灰之力就攻到了城内，打败了周军赶走了周襄王，并且支持惠后的儿子子带为天子。

　　有这个前车之签，汉朝皇帝不得不考虑娶匈奴女子为后很可能会在国内政局发生变化的时候引发国际争端，这对国家安全来说也是很不划算的。

　　所以，汉朝只对外和亲，利用外嫁女子在当地的影响力左右所在国的归属。

　　以上！