古人的审美特点主要体现在汉服的文化内涵上。一是“天人合一”的形制内涵。汉服的深衣体现出公平正直和包容万物的东方美德，“天人合一”的文化内涵赋予了汉服特有的意蕴。二是“五行”和“五色”的色彩内涵。汉服的“五色”与中国的阴阳五行有着重要关联，人们把自然洗。行为与世间万物运行规律保持协调，以体现汉服的审美意蕴。三是文质彬彬的“中和之美”。汉服将事物组构的意蕴和内容有机结合，体现人与人的交际礼仪，体现人们的身份地位和品行，体现美学上的审美意蕴。

　　汉服，从历史记录起，就是我国古代人们穿的服装，具体从哪朝哪代发明的汉服，己不可考证。中国文化历史源远流长，我想：从人类知道织布开始，汉服就初具雏形了吧。经过一代又一代人的改进，汉服终于达到了登峰造极的完美。直到清朝未期，我国主要穿着都还是汉服，尤其是女装汉服。而男装汉服虽然在清朝未期逐渐穿的人少了，但并不代表汉服不美，而是人们为了工作，做事方便。才改穿现代服装。

　　西方国家有西服，燕尾服。也有它的优点，而日本的和服在历史上远远晚于我国汉服。因为从有历史记录以来，包括人物画像，我国汉服就己经有了，那时还没有日本。从和服样式看：也是在我国的汉服基础上改变而成的。

　　虽然各国都有不同的服装，但若论飘逸潇洒，美观大方。包括我国的现代服装都不及汉服。

　　那为什么现在人们普遍不穿汉服呢？这是由于汉服虽然美，但对我们工作和生活也不是很方便。因为汉服结构比现代服装复杂，光是穿衣服就要花费很多时间，衣袖宽大，行走和工作都适应不了现代人的快节奏。而古代人们讲究文雅。尤其是女子，走路步子跨大了都会遭到非议吧。所以那时候的人们适合穿汉服。现在，人们又开始喜欢汉服了，有些人穿着汉服走在大街上，很是吸引大家的目光。

　　我们都看过很多电视电影，里面的演员穿上汉服，在我们看来，就有了飘逸如仙的气质。而穿上现代服装，人虽然也美，但那种古典美，飘逸如仙的感觉则没有了。

　　汉服，是中国古代人民的智慧结晶，也是中华历史的瑰宝。是见证中国古代文明的特证。是我国文化的重要传承。

　　我们不得不佩服古代我国人民的智慧和审美观。创造出了如此美观大方，仙气十足的汉服。汉服是值得我们永久传承的宝贵财富。

　　汉服博大兼容，充分展现了中华民族大气磅礴的精神风貌；汉画像包罗万象，用图像记录了当时的历史，是汉文化的重要遗存，更是难得的艺术品。汉画像人物服饰作为两种艺术的结合，不仅具有重要的历史文化价值，更具有极高的审美价值。

　　劳动者服饰特征。汉画像被称为汉代生活的“百科全书”，是因为它从多个角度反映了汉代生活。在这部“百科全书”中可以看到的除了贵族、武士等等，刻画得最全面最多的是普通的劳动人民。劳动人民指的是靠劳动为立身之本的普通劳动者，是一个社会的最主要组成部分他们需要为少数统治阶级服务，受统治阶级的限制。汉代，百姓不得穿带颜色的服装，只能穿没有颜色的麻布。直到西汉末年才允许平民穿青绿色的衣服。然而在服装的样式上，似乎没有严格的限制。所以他们的服饰尽管最简单、最粗糙却代表着汉服最原始的面貌。

　　从这些劳动人民的服饰中，能更直接地了解汉服，了解当时的社会流传下来的汉画像中，刻画劳动人民的画像砖、画像石也占总数的绝大部分从汉画像中可以看到很多对劳动人民的刻画，如耕种图、酿酒图、冶铁图、庖厨图中劳动人民的服饰。劳动人民服饰最突出的特点便是简单化。汉代劳动者的着装。劳动人民处于社会的底层，他们以劳动所得为生活来源。他们的着装与他们的社会分工紧密相关。在物质资源不丰富的汉代，除非是家境比较殷实，以及需要穿庄重一点的场合，像祭祀、结婚、拜访等，否则劳动者一般很少去穿长衣。

　　因为在劳动者看来，长衣浪费布料，而且在劳动时穿着并不方便。所以，我们了解的汉代劳动者一般都穿着轻便的短打。短打又叫短褐，一般是干重活的人穿的。短打的袖子也多是大袖，整体上来看上衣比较短。在留下的汉画像中，经常可以看到身着这些短衣的劳动者。如山东嘉祥县刘村洪福院出土的“造车与酿酒图”中，正在酿酒的农民就穿着短衣和短裤，我们可以较为清楚地看出这种短衣和短裤的大致样子。中国文化自古男主外、女主内，男子承担起养家的重大职责。男子和女子承担的社会角色不同，所以他们在服饰上自然也有所不同。

　　即使是同为同性劳动者，所穿服饰也有所不同。如河南南阳邢营出土的画像《田间小景》中，正在锄地的农夫就穿着长襦裤，上面隐约是一件没有袖子的短上衣。送饭的妻子则身着直裾长袍。袍在先秦时指的是内衣，东汉时以之为外衣。《释名·释衣服》“袍，丈夫着，下至者也。袍，苞也；苞，内衣也。妇人以绛作衣裳，上下连，四起施缘，亦曰袍，义亦然也。”再如山东嘉祥县洪山村出土的“造车与酿酒图”中，叉开双腿的酿酒者，站在缸前，似乎在品尝新酒的味道。他一身短衣、短裤。而另一侧的造车图中，背着婴儿，给丈夫递零件的妇女，可以明显看出她穿着长袖直裾的袍。

　　有时，为了体现某个特定的劳动场景，呈现场面的壮观，劳动者甚至被简化成一个个模糊影像，看到的服饰也都基本上是由一个模子刻出来的。众所周知，汉画像石、画像砖属于墓葬艺术，普通的平民百姓很少有人有能力为自己的墓室创作如此众多的画像。因此，在汉画像中劳动人民只是作品的配角，他们的服饰并不是刻画的重点，只能说是具有一定的代表性和概括性。

　　何谓华夏？有服章之美谓之华 ，有礼仪之大故称夏！题主这个问题提得太好了！我们汉族同胞常常羡慕少数民族过传统节日之时，可以身着民族服饰既漂亮又有内涵。而我们自己即使想穿也不知道穿什么好！甚至汉服和服不分（确实也很难分，本身就是中国古代吴越地区的宽袖、叠襟式长衫流传到日本的，后在日本发展，和服的袖筒变短变长，腰带变窄变宽）。但这不能怪国人，实在是自满清入关，汉民族就被剥夺了自己的衣冠服饰。厚颜以我微薄的所知，抛砖引玉，试着回答题主的问题。

　　汉服其实是汉民族服饰的统称，本身就有一个漫长发展的过程。“黄帝垂衣裳而天下治”从上古到夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，都有一定的变化和发展。同时也极大的影响了周边国家。如今日本天皇出席一些场合所着服装就是汉服的变种。

　　由于题主问的是“在汉画像人物服饰中，汉服体现当时社会怎样的审美特点？”那我们就聚焦在汉代进行讨论。

　　一，衣

　　汉服本身的基本特点是男子“大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带”，女子“大襟右衽交领”。

　　而汉代服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉男子穿曲裾深衣者少。但女子一直是常见的服装之一。也有变化的窄袖紧身的绕襟深衣。 衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

　　直裾素纱襌衣马王堆一号汉墓出土

　　东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

　　二，冠巾

　　冠是汉代区分等级的重要标志物。光是《后汉书舆服志》记载的就有：

　　“冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远湤冠高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠却非冠却敌冠樊哙冠术氏冠鹖冠”。

　　巾，则是东汉后期才开始流行。最要是冠覆盖面积太小，而巾包裹范围大。有上位者为了掩盖自身的缺陷开始使用，“上有所好，下必效焉”，久而成风。如汉元帝，因本人额发丰厚，怕被人看见而认为自己智商低，故以巾包头。又如王莽则是因为秃头。

　　现代男子穿汉服总觉得不太自然的地方，个人认为就是缺少冠巾的配合。有爱好者，不妨一试，肯定效果会更好。

　　三，佩绶

　　佩：身上的玉饰，绶：用来悬挂印佩的丝织带子。一般有职位之人才能佩绶，是权力和地位甚至财富的象征。

　　汉代服饰总体风格是以清淡平易为主。主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但各个阶层都有自己的服饰特点。观汉代风物遗存，形制简单的汉代服饰在不同的人物造型上，顿时便有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，有一种天然的风韵。充分体现了汉民族柔静安逸、儒雅脱俗、武勇而不张扬的民族性格，以及玄淡自然、含蓄委婉、单纯静穆的审美情趣。

　　不识汉服之美者无目者也！

　　汉服，全称“汉民族传统服饰”是华夏文明的具体体现形式之一。承载着中华文明杰出的智慧

　　其主要特点及体现当时人们以下审美观点

　　特点一 男士汉服主色调以黑色 褐色及红色为主，可以看出古人比较欣赏内敛！低调却又不失自信 上进又不张扬的个性。

　　特点二 女士服装色彩多样，服饰上大多会绣上花纹 五彩斑斓 体现古代女子雍容华贵之美

　　特点三 腰间系带 V领 体现修长身材，细腰是中国古代美女的重要评判标准。

　　本题由---《一个即将失业的营销人》 特约回答；

　　汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒家书史体系《礼记》、《后汉书·舆服下》、《晋书·舆服》、《宋书·礼五》、《南齐书·舆服》、《魏书·礼志四之四第十三》、《隋书·礼仪七》、《旧唐书·舆服》、《书·车服》、《宋史·舆服》、《明史·舆服》，通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰体现出来。汉服文化从三皇五帝延续至今（清代被迫中断），通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。在当代，汉服文化正在通过汉服运动这一民间文化运动形式逐渐复兴。

　　“天人合一”的形制内涵

　　“五行”和“五色”的色彩内涵

　　“文质彬彬”的“中和”之美

　　汉服包含的文化内涵，体现特有的审美意蕴，具有重要的研究价值。汉服也是我国民族的象征，对我国文化的传承有着重要的意义。在多元文化发展的今天，我们应该传承传统文化，对作为汉文化的一种的汉服加以深刻研究，展现我国华夏的璀璨文明。

　　宽松大方，但现代人穿上是为了演戏。

　　如果按朝代去划分的话，当时的汉朝的繁荣与今天的繁荣一样，也是使往后千年我们都称之为汉人的原固！

　　汉服博大兼容，充分展现了中华民族大气磅礴的精神风貌；汉画像包罗万象，用图像记录了当时的历史，是汉文化的重要遗存，更是难得的艺术品。汉画像人物服饰作为两种艺术的结合，不仅具有重要的历史文化价值，更具有极高的审美价值。但迄今为止，研究汉画像的专家学者不少，但研究汉画像人物服饰的却不多。

　　首先，汉画像人物服饰概论。汉画像人物服饰是汉服和汉画的结合体，包含了汉代服装的特征，也包含了汉画的一些风格，它是一种新型的艺术。本章将从它与汉画、汉服的关系入手，分析汉画像人物服饰与汉代社会生活及真正的汉服之间的关系。

　　其次，汉画像中的不同人物及服饰特征。汉画像包罗万象，人物服饰类别也几乎涉及到当时社会生活的各个领域，研究时不可能面面俱到。流传下来的汉画像中，伎乐者、武士、贵族、劳动者这四类群体的服饰比较整齐、鲜明，基本上代表那个时代各个阶层的审美文化特征。本章对这四类人的服饰具体研究，以便于更好的了解服饰背后折射出来的审美文化。

　　最后，汉画像人物服饰的审美特征。汉画像人物服饰是汉画像及汉代服饰的结合点，具有多重审美特征。本章将从美学的角度出发，通过研究汉画像人物服饰实用性与艺术性的统一、等级性与多样性的统一、写行性与写意性的统一、传统文化对审美的导向等方面研究它审美方面的特点。

　　汉服是我们民族的荣耀，于今天能看到很多人喜欢上汉服，也敢穿出来走走，我觉得这是值得提倡的