蒲松龄的《画皮》，大概讲的是：

　　太原一个姓王的先生，一天早上走在路上，看到一妙龄女郎，于是上前搭讪，得知女子身世可怜，无家可归后，王先生Y心顿起，对女子说道：“我家离此不远，暂住我家，如何？”

　　没想到，女子竟欣然答应。

　　就这样，王先生瞒着家人将女子安置在了家中的密室中......

　　或许是良心受到了谴责，与女子苟合了几天后，王先生便将此事告知了他妻子陈氏，或许是见到丈夫态度还算诚恳，陈氏选择原谅了他，并说出了自己的担忧：“此女身份不明，恐是阔人家的小老婆，还望夫君将她送走，以防不测！”

　　然妻子的苦口婆心却并没有得到丈夫的回心转意，为了满足自己的YY，王先生还是将女子留在了密室。

　　就这样，又过了些日子...........

　　这一天，王先生在路上碰到一位道士，道士说他一身邪气，恐怕是遇到了不好的东西，起初，王先生并没有在意，甚至认为道士是危言耸听，胡说八道。

　　可哪想，等他回家偷偷朝密室这么一瞄，顿时吓傻了：密室之中哪还有什么妙龄女子，只见一恶鬼，脸碧绿色，牙齿象锯，人皮铺在床上，手里拿着笔正在人皮人描画。不久，把笔抛去，将人皮披上身，顷刻化成女郎。

　　王先生惊慌失措之下重新找到了道士，并跪在地上哀求他救命。

　　道士说：“这鬼也很可怜，好不容易 才找到替身，我也不忍伤害他的命。”说着，把手中拂尘交给王先生，要他悬挂卧室门上，并约他有事可往青帝庙来找。

　　妻子将门推开一条小缝，也只敢在门缝中偷偷观看.........

　　只见女子来了，她站在门外，望着拂尘，却不进屋，站了许久后，咬牙切齿地恨恨而去。

　　可仅片时便又折返回来，骂道：“臭道士吓我，我总不能把吞进口的东西吐出来吧！”

　　于是，边说边把拂尘取下来，毁了；随后便闯到床边，部开王先生的肚子，抓起心脏就走。陈氏吓得大哭，丫头惊醒，点了一支蜡烛冲了进来，就着蜡烛光往地上这么一照，发现王先生已经断气，满身是血，顿时也吓得都不敢出声。

　　道士发怒说：“我可怜这鬼，谁知他敢这样做！”

　　随即便随同二郎来到王家。

　　此时，画皮的女子已不知去向，道士抬头四望之下，忽然问二郎：“南院是谁家？”

　　二郎说，是我家。

　　道士皱眉沉声说道：“那画皮鬼在你家！”

　　二郎大惊失色，认为不可能。

　　道士追问道：“有生人去过你家吗？”

　　二郎答说：“我一大早就去青帝庙找你了，不知道........让我回去问问。”

　　不一会，二郎回来气喘吁吁的跑回来道：

　　“果然有，清早来一老妇人，想在我家做仆人，内人拒绝，现在还留在那里.....”

　　道士点点头：

　　“果真如此！”

　　........

　　南院之中，道士很快便降服了幻成老妇人的画皮鬼，将其收入了葫芦中。

　　正要告别，王妻却跪求在门口，哭着请道士将其丈夫救活。

　　道士说我也无此能力，陈哭得更加伤心，伏地不起。

　　道士想了想，叹息一声道：

　　“我的道法不深，确实无边起死回生。我指给你一个人，也许他能救。”

　　陈氏止住哭声，急忙问是谁？

　　道士指引说：

　　“太原城某某街面上有个疯子，常常睡在粪土中。你试去哀求他，他如果侮辱你，千万别生气.......或许会有一线生机.......”

　　说完，道士便扬长而去。

　　二郎知道街面上确实有这样一个人，于是陪着嫂子进城，找到道士指引的街面.........这时迎面走来一乞丐，唱着歌，满身污秽，鼻涕有尺多长.......

　　看他神志不清，的确有些疯相.......于是陈氏跪行走了过去......

　　乞丐见到她，调笑道：

　　“你爱我吗？”

　　陈氏没有把乞丐的调笑当一回事，恳求着告诉了她的目的。

　　不想，乞丐却不为所动，反而大笑道：

　　“人人都可以做丈夫，何必把他救活，我又不是阎王。”

　　说完，用赶狗棍打她..........

　　陈氏含泪忍受着。

　　看热闹的市民越来越多，形成一堵墙，乞丐咳痰唾涕成把，举到陈氏口边，道：

　　“吃下去！”

　　乞丐望着她大笑着道：

　　“美人真的爱我啊！”

　　说完，起身就走进了庙中，再也没有了踪影。

　　第二天

　　陈氏准备收拾丈夫尸体入敛......

　　她一边抱尸拾肠，一边号啕大哭，声音都哑了...........突然，她喉咙作呕，胸膈中停结的东西直往上冲，哇的一声涌出，来不及看，就跌进丈夫的胸腔，原来是一颗人心，在胸腔不住地跳动，热气蓬蓬。

　　陈氏心中非常奇怪，想也不想，赶紧用手把胸腔合抱。稍微一松手，热手就从缝中溢出，于是随手把缯布撕成带子，紧紧 捆住。尸体慢慢转温了，陈氏盖上被子，坐在床边守着。半夜掀被一看，丈夫有了呼吸。天亮时，活了过来。

　　总结：书中寓意——愚哉世人！明明是妖，却以为美。迷哉愚人！明明是忠告，却以为妄。

　　是啊！

　　现在许多人不就是这样吗？

　　听到风，即是雨，于是不问青红皂白，一贯主观臆断后的行事风格........办砸了多少事，冤枉了多少人！

　　我觉得，最可怕不是这些只会颠倒黑白，不能明辨是非的人.........而是明明知道黑白，却还要颠倒，明明知道是非，却故不明辨的人.........

　　我总觉得整个画皮的故事挺恶心的，和蒲松龄写得别的神鬼妖狐的故事有很大不同。

　　故事讲的是太原王生，王生就是一个姓王的读书人，蒲松龄故事中觉得某人不配有名字时，会以某生或者某某代替。

　　王生在路上遇到一个漂亮少妇，一个人抱着行李独行，他闲的无事前去撩拨，说姑娘你咋一个人啊。

　　少妇说，我爹妈贪财把我嫁给有钱人，不想哪家大奶奶不能容我，整天对我除了打就是骂，我不能忍受于是跑出来。

　　王生一听机会来了，问：你打算去哪儿啊。

　　姑娘说：天下之大没有容身之处。

　　王生盛情邀请，说：那去我家吧，我管吃住。

　　姑娘展颜一笑说，好啊。

　　跟着王生来到他的住处，这是一间很幽静的四合小院，推门进屋屋里很干净，但是没有人。

　　姑娘很好奇说，你家没人吗？

　　王生说这是我的书房，平常没人来。

　　姑娘说，真好。

　　但是随即犯愁说，我住在你家这事儿你得替我保密，我怕再被抓回去。

　　王生说：这事儿谁会往往说呢。

　　此时正是上午十点来钟，王生关好院门屋门，含笑说：娘子天色不早咱们早早歇息了吧。

　　王生和那位少妇过了十几天没羞没臊的生活，这天回家走路都有点飘。

　　他回家把自己私藏少妇的事儿和自己媳妇陈氏说了。

　　明清时候，家里男人纳妾娶小媳妇是不管的，只是陈氏有点担心说那女人是别人家的小妾，你私自藏在家里，会不会引来纠纷啊。

　　王生说没事儿，有事我担着。

　　王生出门，在街上遇到一个道士，道士说：小哥，送你一句话，我看你妖气缠身，好像最近要有大灾啊。

　　王生说：老道是不是又想骗钱，告诉你，我没有。

　　道士苦笑摇头：好良言难劝……

　　王生路上还想，老道说的妖怪不会是那小娘子吧，然后摇摇头否认了自己这个荒唐想法，那小娘子袅袅婷婷风情万种怎么会是妖呢，怎么能是妖呢。

　　胡思乱想间回到了书斋，发现院门紧锁，他跳墙进去发现屋门也锁着，王生疑惑了，莫非那小娘嫌我岁数大，又勾搭了一个年轻后生？

　　他蹑手蹑脚来到窗下，点破窗棂纸往里偷瞧，一看吓得三魂出窍。

　　只见屋里一只奇丑无比的人形怪物，脸是绿的，押如吸血鬼但是长了一排，就像锯，那怪物正在专心致志的在一张人皮上进行艺术创作，不一会儿画好了，穿衣服一样钻进人皮里，瞬间人形怪物变成一个袅袅婷婷活色生香的美人。

　　王生差点尿裤子里，心想这就是传说中的滤镜吗，这差别也太大了，我原以为只有乔殿下是假的，没想这个假的太厉害了。

　　他一点一点爬出书斋的院子，然后一溜小跑去找那个道士，哪儿还找得到啊。

　　费了九牛二虎之力，在一个小河边终于找到道士了。

　　王生扑通跪倒在地，声音嘶哑的说：仙长救命啊。

　　老道听完他的叙述，沉吟道：她虽然是鬼，但是我也不想徒伤性命，这样，你拿着我的佛尘挂在住房门口，那妖怪就不敢伤你了。

　　王生疑惑道：这管用？

　　老道说：管用。

　　回到家王生把佛尘挂在屋门，和妻子躲在屋里听动静。

　　半夜忽然听到少妇甜甜是声音：王生，相公，回家了。

　　王生光剩体似筛糠的抖了，哪敢说话。

　　不一会声音到在门口想起：相公我是你的小甜甜，回家了。

　　然后声音忽然变得暴怒：臭老道，多管闲事。

　　然后声音远去。

　　王生让妻子去窗户哪儿看看那女人是否走了。

　　陈氏刚刚从窗缝往外望去，忽然见那袅袅婷婷的女子又飘回来，怒喝到：臭老道，你当我真怕你？

　　那女人摘下佛尘折成两段，然后推门进屋。

　　昨晚王生见这女人还浑身是劲，现在却吓得酥软在地一动也动不了。

　　那女人凑近王生柔声说：相公，你不是说你若负我就把心掏出来给我吃了吗，奴家现在就想吃呢。

　　王生道：不给。

　　少妇柔声道：不给不行哦。

　　然后手伸进他的胸膛里，抓出一棵跳动的心，一口吞下。

　　王生大叫一声，死了。

　　一旁的陈氏看到这个画面，捂着嘴瞪大眼，满脸惊恐。

　　少妇嘴角还挂着血，对着陈氏嫣然一笑，场面说不出的诡异，然后飘然远去。

　　好半天陈氏才喊出声来：来人，老爷被人谋杀了。

　　王家在当地是有头有脸的大户，王生的弟弟王二也是一富户，在当地有头有脸。

　　听说哥哥出事了，赶紧来帮忙。

　　买棺材装殓大哥，然后问嫂子怎么办。

　　陈氏说：出事前你哥找了一个老道，老道给他一把佛尘，信誓旦旦的告诉他妖怪不敢伤他，妖怪倒是没伤害你哥，直接给杀了，咱的找老道说说理。

　　王二说，这好办，撒下人去四处找老道，没多久就找来了。

　　老道一听王生死了，大怒道，妖怪太猖狂了。

　　他抬头看了看天说：好在他还没走远，南边那院是谁家啊。

　　王二说：是我家。

　　老道问：在你家。

　　王二说：不可能。

　　老道问：你家今天是不是来了一个外地人？

　　王二说：我早上出来还没回家，你和我回去问问吧。

　　老道和王二来到他家，一问，王二媳妇果然收留了一位外地老太太，那老太太想找份工作，不要工资管饭就行，王二媳妇一听还有这好事，就留下了老太太。

　　这时候老道手持桃木剑闯进院子中，大喊一声：孽障还我佛尘。

　　那老太太想夺门而逃，老道挥动木剑，啪啪点在老太太身上，一张人皮掉在地上，老太太变成一个厉鬼，如野猪般嚎叫着扑向老道。

　　老道也不着慌，木剑挥动斩下妖怪头颅，那头和厉鬼的身子化成一股浓烟，把老道包围起来。

　　老道不慌不忙拿出一个葫芦，打开葫芦嘴，那股黑烟被吸入葫芦中，一丝不剩。

　　老道盖好葫芦，把地上的人皮卷画一样卷起背在身上，就准备告辞。

　　跟来的陈氏扑通跪在地上说：仙长，救救我老公。

　　老道有点为难，道：我道行很浅，如果你真想救你老公，去街上找一个高人，这高人是一个疯子，平常喜欢睡在马粪牛粪上，你见了他往死里求他，也许你老公还有救。

　　王二也知道那疯子，和嫂子在集市上找到了疯子。

　　那疯子鼻涕老长也不擦，离老远就能闻到他身上的恶臭，陈氏跪下膝盖当脚走，来到疯子脚下，述说了自己丈夫遇害的经过。

　　疯子忽然打断她的话问：你爱我吗？

　　陈氏不知道怎么回答，，只能继续祈求疯子救丈夫一命。

　　疯子大怒说：我又不是阎王，你这人尽可夫的娘们，求我干啥。

　　然后挥动手中的棒子没头没脑的在陈氏身上乱打。

　　陈氏一边哭一边求告，周围围了很多看热闹的人。

　　疯子大约打累了，蹲下身，把一口浓痰吐到手中，送到陈氏恶嘴边说：吃下去。

　　那手满是污泥烂疮，让人闻之欲呕吐，看着那口浓痰，陈氏死的心都有。

　　但是为了丈夫，她一咬牙吞下那口浓痰，感觉就像吞下一块石头。

　　疯子拍拍手大笑：她吃了，她吃了。

　　边笑边跑，挤出人群不见了踪影。

　　陈氏和王二在街上找了半天，那里还有疯子的身影。

　　陈氏无端被疯子侮辱，又没能救了丈夫，很郁闷的回了家。

　　回到家，看着棺材中丈夫的尸体满是鲜血，现象今天的遭遇，越想越委屈，嚎啕大哭，边哭边给丈夫擦拭身上的血迹，忽然想起那个恶心的疯子，陈氏只觉得一阵恶心，张口呕吐。

　　一口浓痰吐在王生的心口，只见那口浓痰变成一个跳跃的心脏，王生心口碗口大的伤口以肉眼可见的速度愈合了。

　　王生大叫一声：疼死我也。

　　然后活了。

　　画皮，就是这么个故事。

　　这个故事不同的人有不同的解释。

　　第一种解释是：小三就没一个好的。

　　第二种解释是：女鬼，王生，老道，疯子每个人其实都是在画皮当中。

　　第三种解释是：解决生活里的难题首先要牺牲。

　　蒲松龄解释是：愚而迷者不悟耳。可哀也夫。

　　文：薛白袍

　　《画皮》虽然是清朝蒲松龄写的，可却写出了现代人的婚姻状态。

　　《画皮》的故事梗概是，有一个叫王生的人，路遇一个美女，于是见色忘义，将美女带回家去。

　　过了些日子，王生去庙里，遇到一个道士，这道士说王生脸上有妖气，问他有什么奇遇。

　　王生就把路遇美女的事说了。道士说美女是妖怪。

　　王生不信。就回家了。

　　其实，那美女就是妖怪。它长得及其恐怖，它披着人皮，每天夜里乘无人的时候脱下人皮，然后画得美了，再披上。王生看到的不过是它美丽的外表。

　　如果王生相信了道士的话就好了。王生还是被妖怪害死了。它把王生的心硬生生的生吞了！

　　当庙中的道士赶到的时候，王生已经被害了。他的妻子搂着他血淋淋的尸体正在嚎啕大哭。

　　道士说，要救你丈夫，赶紧去集市上找我的师兄，他可以救活王生。只是你得受得了侮辱。无论他怎样对你。

　　王生的妻子找到道士的师兄就给他跪下了，请他出手相救。

　　这个道士邋遢至极，还有点疯癫，他往王生的妻子脸上吐唾沫，最后还把一口浓痰吐进了王生的妻子口中。

　　王生的妻子绝望至极。她回到家里，搂着王生的尸体大哭起来。突然，王生的妻子感到一阵恶心，就吐出一口浓痰。说也奇了，这痰立刻变成了一颗跳动的红心，长在了王生的胸腔里。王生活了！

　　后来，道士做法，铲除了妖怪。

　　《聊斋志异》是我国古代成就最高的一部短篇小说集。它是作者蒲松龄一生心血的结晶，写得大都是妖狐神鬼的故事。

　　蒲松龄写这本书是为了寄托他的爱憎、理想、发泄心中的积愤。

　　在蒲松龄的笔下，鬼故事里的女鬼大都是善良美丽的，她们最大的梦想就是变成人，当她们与人真心相爱之后，往往成为最大的受害者，从而让人产生怜悯之心。

　　而《画皮》却与其它神鬼故事很是不同：里面的女鬼从来没对男主王生产生过丝毫感情，她的唯一目的就是伺机吃掉王生，可算作是个货真价实的恶鬼。

　　《画皮》是《聊斋志异》中的精典之作，曾被改编成为多种文艺形式，此回答还是以原小说内容为主。

　　话说明代末年，太原有个叫王生的秀才，偶然在路上遇见一无家可归的姑娘，这女子生得年轻漂亮，王生见色起意，便把女子带回家，藏进密室每日云雨。

　　过了几天，有个道士在街上拦住王秀才，说他满身都是邪气。而王生却没有理会。

　　待回家时，王生竟发现屋里站着个青面獠牙的厉鬼，正在用彩笔在一张人皮上画，画好了往身上一披，就成了那个美貌的女子。

　　王生吓得连滚带爬地忙转身去寻求道士救命。道士给他一个拂尘，吩咐他挂在屋门口，说这样就能吓退厉鬼。

　　只可惜，一切为时已晚。到了嘴边的肉，恶鬼怎么会轻易放弃。她最终还是杀了王生，剜了他的心，肚肠流了一地，死状甚是恐怖。

　　可惜，一切为时已晚。恶鬼怎么会轻易放弃到了嘴边的肥肉呢。这个披着美丽画皮的女鬼，还是剜了王生的心，肚肠流了一地，死状甚是恐怖。

　　怪谁呢？只能怪王生自己见色起意，自食苦果。

　　可他的妻子陈氏却不这样认为。王生是她的丈夫，她无论如何也不能让丈夫这般残死。

　　于是，陈氏找到道士，祈求他救救自己的丈夫。

　　道士法力尚浅，便指点陈氏去街上寻找一位高人。

　　这个人性格古怪，时常睡在粪土里，但是法力高强。也许能够救你的丈夫。

　　道士叮嘱陈氏：不论他让你干什么，你都不能生气，只能照做不误。

　　果然，那个疯子乞丐用尽各种方法当众羞辱陈氏，最后竟然吐了一摊痰和唾液，让陈氏吃下去。陈氏一一照办了，可那个乞丐却跑了。

　　陈氏无奈回到家中，搂着丈夫王生的尸体痛哭，只哭的痛不欲生……这时，从陈氏的嗓子眼里吐出一颗人心，掉进了尸体的腹腔里，心还会跳。

　　陈氏连忙用手去合拢伤口，尸体居然慢慢有了温度。

　　第二天，王生竟然奇迹般地活过来了。

　　《画皮》是《聊斋》里被改编最多的篇目，因为它的故事完成度很高，既干净又精彩，有好几层反转，能牢牢地拴住观众。

　　《画皮》实际是个浪漫故事，充满了神奇的想象。

　　而漂亮女妖精的故事在中国民间向来都很有市场，文章中对于和王生没有过多的描述其感情的发展，但字里行间留给了读者广阔的想象空间。

　　读了《画皮》，感慨一定很多，而且各有各的不同。

　　a、作者通过这个故事，是想探寻人性中的一些东西的。

　　《画皮》最后一段，蒲松龄是这样说的。世人的愚蠢之处在于：明明是妖怪，却要当做美人(指披着人皮的那个妖怪）。明明是忠厚真诚的人，却以为是虚幻（指那个相救的道长）。如此颠倒黑白是多么糊涂。

　　喜欢别人的老婆，千方百计弄到手，自己的老婆也会把吃别人的痰唾当做美事，这些都是天理报应罢了，可是糊涂的人却不能醒悟。

　　这些是原文中的意思，应该是作者想传达的思想。

　　b、阅读者的感悟：

　　①、色字头上一把刀。王生贪淫好色，迷恋皮相，才招致剜心之祸。

　　妻子陈氏明明是最爱他的人，却被他丢在一旁，视而不见。每每大祸临头，总是只有亲人才会不顾一切，舍命救之于水火之中。

　　生活中，我们往往也喜欢舍近求远，去追求一些不属于自己的东西，而忽略了身边应该珍惜的人。

　　②、有些人外表貌美如花，内心却毒如蛇蝎，就像披上人皮的恶鬼。有些人虽然其貌不扬，却往往怀着一颗菩萨心肠，而且有真本事，就像那位疯疯癫癫的高人。

　　我们看待世界上的人和事，不能用眼睛去看，而是要用心去看。

　　若无法撕开外面那张美丽的画皮，我们很难还原人心的本来面目。

　　③、一本《聊斋志异》，一每《画皮》故事，让人看到的不只是恐怖的故事；不是鬼，而是人心！

　　试问，人世间谁不是每天都是在装扮自我。

　　往朴素里打扮，是为了掩饰真实的自我！

　　往精致里打扮，是为了粉饰褪頽的自我。

　　网络上流传一个段子：人生在世，全靠演技，把角色演成自己，把自己演成失忆！

　　相信你的感悟，甚过如此，更为精彩。

　　中国古典文学名著《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的手抄本在清代康熙年间就已经在民间流传很广了。

　　最讽刺的小说《画皮》又称《鬼画皮》、《画皮鬼》，是《聊斋志异》中的经典篇目之一。这篇小说讲的是一个面目恐怖的恶鬼，披挂上用彩笔绘画成的人皮，装扮成一个楚楚动人的美女，耍弄各种欺骗招数，愚一好色书生，以达到撕裂人腹、掏取人心的目的。后来，这个恶鬼被一个道士识破了骗术，被道士用木剑逐击之下，逼得她最终退去了虚伪的“画皮”，露出真实的面目，并且被一剑除掉。这篇小说的寓意深刻，耐人回味。

　　小说尾部以异史氏之口道出寓意：愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣，天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！

　　由此明了，作者这篇《画皮》的意图是劝诫“爱人之色而渔之”的“愚而迷者”。教育世人看问题要透过现象看本质，不要被事物的表面假象所欺骗，我们常说的“戮穿画皮”，就是由这篇小说演变而来，这是这篇怪诞小说的积极正面的意义。

　　我手里的这本《聊斋》全书共有短篇小说517篇，有些篇章是揭露封建统治的黑暗如《促织》《梦狼》《梅女》等；有些则是抨击科举制度的腐朽如《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇；有些是写古人如何反抗封建礼教的束缚追求幸福的故事如描写爱情主题的作品名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等，这类内容在全书中数量占比最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神，具有极其丰富的思想内涵。《聊斋》吸引人的是其中许多作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情，引起读者经久不衰的好奇心。

　　作者蒲松龄出生书香门第，早年借助科举入仕，遗憾的是屡试不第，不得已才以教书为计。自幼蒲松龄对民间的鬼神怪诞之事兴致非常浓厚，记载蒲松龄为了搜集鬼怪的故事，在自己家门前开了一家茶馆，喝茶之人都可以用故事换茶喝。因此，蒲松龄搜集了无数离奇怪诞甚至荒谬的故事、传说、个人经历，后来他用了大量的时间将这些资源整理润色，编成了《聊斋志异》一书，取之民间，流传至今。

　　《聊斋志异》，一直是我放在手边消遣的书，因为书中每篇小说篇幅短小，却寓意深刻，闲暇时读一小短，这些奇异、离奇、怪诞的故事特别吸引人，其中许多的故事对当时的社会富有讽刺意义，对现在的人们也有借鉴意义，并且趣味无穷！

　　蒲松龄在《聊斋志异》中写道：“……见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。”

　　我很喜欢这一段文字，它仿佛讲的就是我们自己。蒲松龄是天才，以鬼写人，写得入木三分。

　　没有谁不是披着一张精心描摹的“画皮”，手忙脚乱地遮掩住心里的一场又一场兵荒马乱，只让别人看到自己的风华正茂、笑靥如花，不让别人看到那张“画皮”背后的苦心孤诣。

　　随着年龄的增长，我们会有越来越多不足为外人道也的曲折心事，这些心事会滋长、纠缠、郁结，甚至把我们逼到绝境。

　　里尔克说过这样一段话：“我们没有理由不信任我们的世界，因为它并不敌对我们。如果它有恐惧，就是我们的恐惧；它有难测的深渊，这深渊就是属于我们的；有危险，我们必须试行去爱这些危险。”

　　我们要尝试去爱我们身体里的荒凉、冷漠和卑劣，只有这样，我们才能战胜恐惧，抵抗住漫长的岁月。

　　一个面部狰狞的恶gui，把一张人皮放在床上，手持画笔，一笔一笔地在把人皮涂成美女的样子……

　　提到《画皮》，脑海中就会首先出现这个骇人的镜头。

　　《聊斋志异》中《画皮》的故事大意是:

　　好色之徒王生路遇一美女，就带回家藏在密室与之鬼混，过了一段时间又悄悄向妻子陈氏做了汇报。

　　妻子不但没有责怪他，反而替他担心：这美女来历不明，怕不靠谱吧？可是男子色迷心窍，根本没有把妻子的话放在心上。

　　王生出门遇到一道士，道士说他脸上有邪气，他不以为意。可是回到密室却发现一个青面獠牙的厉鬼，把一张人皮铺在床上画成美女，然后往身上一披——恶鬼瞬间变美女。

　　王生害怕了，又跑出去找道士，把发现的事情告诉他，向他讨坚决的办法。道士给王生一把蝇拂，让他挂在门上。

　　晚上王生又回到妻子身边，那个厉鬼不甘心到口的肥肉飞了，就找上门来，把蝇拂弄坏，闯进屋里剖开王生的肚子，挖出心吃掉，没了心的王生就一命呜呼了。

　　陈氏伤心不已，求助于道士，道士先处理了那个披着画皮的厉鬼，又给她推荐了一个睡在粪土上的疯子。陈氏找到疯子，忍受了他的侮辱，还吞下了他的鼻涕和痰液。

　　陈氏回到家准备为丈夫收尸入棺，悲痛欲绝之时感觉有什么东西涌上喉咙，她一张嘴，一颗心飞出来落进丈夫王生敞开的胸膛，王生死而复生了。

　　《画皮》的故事在民间流传很广，也多次被改编成影视剧。儿时看电视剧，只可怜被害的王生，恨害命的魔鬼，后来读到原著，才知道蒲松龄写这个故事的用意。正如他在故事结尾说的:

　　愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！

　　原来，世人太愚蠢，明明是妖怪，却把它当成美女；愚人太糊涂，明明是忠告，却看作是妄言。

　　今日重读《画皮》，感觉生活中像王生一样的人还真不少，这些人有下列特点:

　　像有些人盲目追星，无论是影视明星还是网红，看了她（他）的一场演出或者直播，就变成人家的忠实粉丝。

　　明星们给自己打造的外在形象都非常美好，如果有一天突然爆出他们的黑料，美好的人设瞬间崩塌，让那些崇拜者猝不及防。

　　前一段时间沸沸扬扬的某明星代孕和天价片酬的新闻，就让许多影迷感觉被欺骗了。

　　其实，和《画皮》中的王生一样，爱美之心人皆有之，只是表面的美好容易看到，而实质性的东西常常被表相掩盖。

　　大家都知道“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，可是真正愿意听“逆耳忠言”的人并不多。

　　所以有许多人出于各种目的对你甜言蜜语，甚至花言巧语。事实证明，喜欢奉承的人一般不是实诚的人。

　　反之，那些敢于直言，能够面对面指出你缺点的人，才是真正关心你的人，才是你的“贵人”。

　　《画皮》中王生的妻子陈氏，直接建议他把“美女”送走，以免惹出麻烦，这是对丈夫的关爱。

　　那个道士，说王生脸上有妖气有邪气，也是一个一身正气的形象。

　　只可惜，王生被美色迷住了双眼，失去了判断是非的能力，如果不是妻子忍辱相救，他一定是命丧九泉了。

　　《聊斋志异》中的《画皮》与电影《画皮》有很大的不同。

　　除了过场人物王生弟外，推动故事发展、具有实际意义的人物有：王生、幻化为美女的厉鬼、王生妻陈氏、道士和具有法术的乞丐。

　　而贯穿该故事首尾的主要人物是王生和厉鬼。

　　小说开头就写：“太原王生，早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐。”

　　这个开头是非常妙的。说这王生一大早在路上瞎转悠，突然，有一个小美女从他的身边快步跑过，于是，他也赶紧一路小跑追了上去。

　　作者往后就写了四个字：“心相爱乐”，这四个字，既道出女鬼行骗得逞和王生罹祸的重要原因，也是整个故事发展的起点。以训诫作为主题的小说在《聊斋》有许多了，《画皮》可以说在开篇就已经暗藏伏笔。

　　值得注意的是，厉鬼幻化成的美女不是普通的“跑”，而是“抱襆独奔，甚艰于步”——抱着行李，眼看着要跑不动了。——像是在逃难，楚楚可怜的样子可以想见。（女鬼版绿茶）

　　当王生问这女子为何一人独行时，女鬼故意试探性地挑逗说，“你只是一个赶路人，不能解我忧愁，何必多问。”而鬼迷心窍的王生却信誓旦旦地答应愿意帮忙，女鬼又装出神色惨然的样子，编故事说被父母强卖为小老婆，后来大老婆因嫉妒而虐待自己，所以打算逃得远远的。

　　王生信以为真，又问她往哪里去，女鬼又装出无可奈何的样子，说没有去处。进一步引起王生的同情，又使王生认为有机可乘。当王生提议将她带回家时，女鬼是“喜”从王生归家的。

　　王生心中是有小算盘的，把她领到了自己的书斋。专门用来读书的住宅是比较简陋的，但女鬼却表示非常满意，称“此所良佳”。并且提议“如怜妾而活之，须秘密，勿泄。”而王生巴不得“书斋藏娇”呢，于是便悄悄地和这女鬼住在一起。

　　以为捡了便宜的王生没过几天就忍不住把这艳遇告诉了妻子。妻子陈氏认为此事蹊跷，怕惹来麻烦——“疑为大家媵妾，劝遣之。生不听”。

　　而又有一天王生在街上碰到了个道士，道士一看见他，就露出非常恐怖的神态，跟他说，老天爷呀，你这书生身上尽是邪气，怕不是遇到了什么不干净的东西。王生听得莫名其妙，对道士的话一点都不信。道士感叹他死限将临而不悟。

　　此时王生开始有一丝怀疑那个美女，但转念一想，“明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。”王生简直太会自我安慰了：从对美女的怀疑转向认为是道士骗钱的伎俩。

　　而这次王生回家，好巧不巧地刚好窥见鬼原来的狰狞、丑陋的样子，只是披上画的美女皮才变成可人形象。

　　即便王生以迅雷不及掩耳之势赶快回头找道士讨到一个护身符，但半夜，厉鬼却大着胆子冲进房门，掏了王生的心。

　　王生竟被厉鬼掏心而死，妻子陈氏找到那个道士，恳请他出面降妖除魔。躲在王生弟二郎家的女鬼此时化作一个老年女佣，终于在道法面前原形毕露且被收服。

　　道士蝇拂驱鬼的失败，暗示人欲之妖的难以轻易去除，不经一番努力，是不会铲除人心的贪念与色欲的。而后女子又幻化为老妪逃至王生弟二郎家，以神道的眼光视之，老妪丑陋之形状，正是人心色欲的真实状态。

　　关于此篇小说的训诫意义，蒲松龄在“异史氏曰”中有明确的交代：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！”

　　可以看出，蒲松龄表面上对王生的批判，指斥美妖不分、忠妄不辨，告诫人们不要为色所迷惑。厉鬼披上美女的画皮，引诱有邪念的人，这是多么阴险、毒辣，又多么巧妙。

　　但是这个厉鬼同样是有贪念的，你看它绝不会放弃到嘴边的人肉，上厉鬼当的人最后都会失掉人生最珍贵的东西，就像王生丢心。可是厉鬼何尝不是为了近在咫尺的王生的心，见拂尘而不避，最终被道士追寻消灭。

　　人如此，鬼如此，凡存贪欲，必害其身。

　　世界上幼稚的人、头脑简单的人常受表面现象迷惑，不知道世界上不仅有金玉其外、败絮其中的人，更可能在美丽外表后隐藏致命杀机。

　　作者通过狞鬼披人皮而扮成美妇，王生既不识妖，又不识忠言，最终遭受祸害的故事，巧妙地写尽了深埋于人性的贪婪无厌。

　　一方面揭示了社会上那些道貌岸然的伪君子，他们当面是人、背后是鬼，外表和善、内心残忍；另一方面，人们不仅要用慧眼，善于识别伪装，还不能轻信花言巧语，更不能心存妄念与贪念。

　　不善识别，只是愚者，识别之后还心存妄念，那就是愚而迷者。王生之最终被掏心，正在于他“愚而迷”。

　　与此同时，王生妻子的行为也很引人思考。

　　小说在收服厉鬼之后，王生并没有得救，接下来写王生之妻陈氏的活动过程。

　　陈氏还是希望王生能够起死回生的，可惜，这时候这个道士的功力已经不够了，但是他向她推荐了一个人。“我指一人，或能之，往求必合有效。”

　　接着道士向陈氏介绍了这个高人的一些细节：这个人是集市当中的一个疯子，成天在粪土当中打滚，人们见了他都避之而唯恐不及。道士还一再对陈氏强调，哪怕他再疯癫，侮辱你、骂你，欺负你，你一定都要忍受。

　　看到希望的陈氏丝毫也没有犹豫，立刻同二郎赶了过去。这个乞丐的确是她生平所看到的最不干净、最不整洁的乞丐，在粪土泥巴里面打滚，而且还说疯话，可是她别无选择，不顾乞丐“鼻涕三尺，秽不可近”，跪着求他。乞丐调戏她时，陈氏还是诚恳地诉说自己求他的目的。乞丐劝她另嫁他人，陈氏不为所动，依然苦苦哀求不止。乞丐还“怒以杖击陈。”在言语羞辱之外，还施以暴力，对此陈氏仍“忍痛受之”。

　　这时，“市人渐集如堵。”就在众目睽睽之下，“乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：‘食之’！陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。”而乞丐这时却“大笑曰：‘佳人爱我哉！’遂起行，已，不顾”。被羞辱过头的陈氏随后追赶，直到找不到乞丐才“惭恨而归”。

　　可是，还有反转：

　　陈氏回到家里更伤心了，丈夫死得这么凄惨，自己又受了吃人痰唾的羞辱，左思右想，真是恨不能马上死去。

　　于是，她又去为王生拭去血迹收敛尸首，哭得更伤心了。正在这时，令人惊异的一幕又出现了：“方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕。觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中，惊而视之，乃人心也。”

　　也就是说，陈氏受尽屈辱最终为夫君赢得了一颗心。而且，这颗心还在腹腔里突突地跳动。陈氏感到十分恐怖，慌忙用手把胸腔合拢，使劲朝中间挤。她稍一松手，热气就从伤缝里往外冒。于是她撕了一块丝帛把伤口包扎好，再用手摸王生身体，逐渐温热了，她又给夫君盖上被子，到半夜一看，王生已在微弱地呼吸，天亮时，王生靠乞丐的鼻涕痰唾变成的心脏竟然死而复生。

　　在这段描写中，可以说有作者深刻的寓意：凡是心存不良、见色起意的人，都有一颗肮脏不堪的心。

　　但是，从这个结局中也可以看出作者蒲松龄潜在的男权意识。

　　王生“爱人之色而渔之”，最终遇害，本是活该。

　　但作者却让其妻忍辱受人之唾，而且最后评论说“妻亦将食人之唾而甘之矣，天道好还，但愚而迷者不悟耳。”

　　一方面，作者提醒男人，女人的美艳固然是男人所盼望的，可是危险也在于美艳，对美艳的女性，要时时保持警惕，她们常常会给男人带来麻烦，小则伤身，大则亡国；另一方面，男人做错事是可原谅的，如果要有报应，那么报应也只能报在发妻身上，妻子有义务为男人赎罪，帮男人承担责任。

　　红颜皆是祸水；男人的烂摊子，都留给女人来收拾。这倒也是个“传统”特色了。

　　当然，也许作者本人对此并没有清楚的认识，这种封建文化烙印可能仅仅就是一种潜意识。

　　长文警告！

　　有个书生叫王生，一天早上在路上行走，忽然迎面碰到了一个女子。这女子身着单薄，手里拿着一个包袱，行色匆匆。

　　王生看这个女子貌美如花不像是坏人，于是上前问道：“姑娘，这大清早的是要去哪里啊？”

　　那女子停下脚步，满脸忧愁地说：“你我只是过客，你又何必要询问我的烦恼呢？”

　　姑娘声音清脆空灵，可是面色中却透露着些许疲态和愁苦，王生见此，对姑娘说：“小生名叫王生，如果姑娘不嫌弃，愿解姑娘烦忧。”

　　那女子听到这话就开始讲述起了她的故事。原来这女子出身贫寒，被自己的父母嫁给了一位豪绅，那豪绅对她还不错，只是他的大老婆看不惯她，经常对她拳脚相加，非打即骂，这女子忍无可忍之下，这才准备逃走。

　　王生心想：多么可怜的姑娘啊，年纪轻轻就要忍受这种痛苦。于是赶忙又说：“不知姑娘可有去处？”

　　“我是不可能再回到丈夫家去了，而父母根本不在意我的死活，我如果回娘家，他们肯定又会把我送回去，我现在还哪有什么去处啊，只能走一步看一步了。”这女子声音中透露着些许绝望。

　　王生见此情况，思量了一下，咬牙对女子说：“如果姑娘不嫌弃不如去我家吧。”

　　王生将这位姑娘领到家里，姑娘对王生说：“如果你可怜我，就一定要替我保守这个秘密，不然那豪绅找来，一定会打死我的。”

　　王生将这女子藏在了书房中。这件事他也没有告诉任何人，只是对自己的妻子提起了此事。

　　那妻子劝王生说：“此女子一定是富贵人家的小老婆，这样做很可能会牵连到我们，还是赶紧把他打发走吧。”可不管妻子怎么劝王生，他就是无动于衷。

　　就这样日子一天天的过去了。

　　有一次，王生去赶集，在集市之中遇到了一个道士，那道士远远的看到王生后，挡在了王生面前。

　　王生见这道士一身打扮，颇有仙风道骨之气，于是便恭敬地向他拱手行礼，问他有何事。

　　这道士对王生说：“你身上有一股邪气缠身，最近是否碰到不好的东西？”

　　王生下意识就想到了被自己藏起来的那女子，可是又摇了摇头心想：如此漂亮的女子怎可能是妖怪呢？于是对道士说：“没有没有，我这几天好的很。”

　　走在回家的路上，王生还在思量此事：真是奇了怪，大白天遇到一个道士，居然说我身上有妖邪之气，倒霉透顶。

　　王生说着回到了家，准备再去见见那个姑娘，于是便向书房走去，可是到了地方，门却怎么也打不开，王生心里泛起了嘀咕。

　　他蹑手蹑脚的从旁边的窗户窥视，想要一探究竟。

　　可是房间的景象却让王生吓破了胆，只见房间之内哪还有如花似玉的女子，一个肤色惨绿，长着满嘴尖牙的恶鬼正对着镜子照自己。随后他将一张人皮铺在床上，仔细的描摹了一番，又套到了身上，不一会儿竟然变成了那女子的模样。

　　王生吓得拔腿就跑，赶忙寻求那道士的帮助，可是集市中哪还有道士的影子。四方打听下，最后才到荒野中找到了道士的行踪。

　　王生见到道士后，二话不说就跪在地上，磕头如捣蒜，脸色苍白的请求道士救自己一命。那道士询问缘故，王生这才一五一十的将自己将那女子领回家，刚才又是如何看到那恶鬼模样的经过，告诉了道士。

　　那道士思量了一下对王生说：“这恶鬼费尽苦心找到了一个皮囊，应该不会害人，只是想找一个容身之所，我替你把她赶走。”

　　于是那道士将自己的拂尘送给了王生，叮嘱他将这拂尘挂在自己卧室的房门上，过一段时间那女子便会自行离去，道士还告诫王生，如果有什么事，便来青帝庙找他。

　　王生手拿着拂尘，犹如丢了魂一样战战兢兢的回到了家，按照道士的话将拂尘放在了卧室的房门上，并且将此事告诉了妻子，妻子听后也非常害怕，二人躲在卧室之中不敢出去。

　　没过一会儿，王生听到外面有响动。那恶鬼走到王生的卧室外面不敢进去，思量了一会儿，咬牙切齿的大骂：“臭道士，坏我好事！不过，煮熟的鸭子岂能让它飞走不成。”

　　那恶鬼将拂尘取下，摔了个粉碎，破门而入，直奔王生而去。

　　王生的妻子根本没看清任何东西，王生就已经倒在了地上，肚皮被划开，心脏早已不见了踪影。王生的妻子吓得晕了过去，许久才缓缓醒来，醒来之后就赶紧让弟弟二郎到青帝庙去找那个道士。

　　那道士听说王生被人开膛破肚，气得直咬牙：“我念她修行不易本想放过她，没想到竟然害人性命。”于是道士就和二郎一起前往王生家。

　　只是二人回来时，哪还有那恶魔的影子，道士看了看四周说：“那恶魔早已逃之夭夭，不过还好逃的不远。”于是二人一阵寻找，最后在集市之中堵住了那恶鬼。

　　道士二话不说，抽出桃木剑，便和那恶鬼战在了一起，那恶鬼剑逃不掉，便拼尽全力和道士打斗，可无奈道士法力高强，三两下，恶鬼就被刺死在地上。

　　那恶鬼死后化成了一股浓烟盘旋在地上不散，道士拿出一个葫芦打开口，对准那浓烟，随后嘴中念念有词，说来也怪，道士正念叨时，那浓烟嗖的一下就被道士的葫芦给装了进去。

　　众人再看地上时，只有一张人皮留在那，而人皮的大致轮廓是一个眉目俊俏的姑娘。道士将人皮一卷，也收了起来，准备就此离去。

　　王生的妻子哭哭啼啼的跪在地上，抱着道士的大腿，希望道士能让自己的丈夫重新活过来。道士无奈的对他说：“我法力低微，让人起死回生还真做不到。”

　　可王生妻子抱着道士的大腿，就是不肯撒手，求道士能够赐给自己一个解决的法子，道士犹豫了一下，对他说：“集市中有一疯疯癫癫的乞丐，你去找他，他有解决之法。不过我话要说在前头，如果那个乞丐对你拳脚相加，甚至侮辱你，你都要受着，这样你的丈夫才有重新活过来的可能。”

　　王生的妻子听自己的丈夫能够活过来，大喜过望，连忙拜谢了道士，拔腿就在集市中寻找那乞丐。

　　最后，终于在一个角落找到了那乞丐，只见那乞丐穿着破烂，浑身臭烘烘，满脸污渍的躺在一个粪土堆里睡觉。

　　王生的妻子见到这乞丐连忙跪下，磕头将事情一五一十的说给那乞丐听。那乞丐疯疯癫癫的又哭又笑，随后对王生的妻子说：“每个人都可以当你的丈夫，你又何必救活他呢？不如做我的小娘子吧。”那乞丐说完，自顾自的大笑了起来，口水更是直流。

　　正如那道士所说，乞丐见了王生的妻子，不断的羞辱她，调戏她。此时王生的妻子，只想让自己的丈夫复活，乞丐对她所说的话，他全都忍受着。那乞丐仿佛没个停一样，不断的羞辱她。王生的妻子何曾受过这种待遇，跪在地上浑身发抖，眼泪在眼眶打转。

　　于是集市之中便出现了这样一幕，一个乞丐对着一个女子不断羞辱，那女子跪在地上不敢说话，旁边还站着一个男子也没有上前阻止。集市中的人越聚越多，都对着女子和那乞丐窃窃私语指指点点。

　　就这样持续了大概一个时辰，乞丐坐了下来，抓起旁边的粪土，扔到王生妻子的面前，对他说要想让你丈夫活过来也不是不可以，吃了这把粪土。

　　王生的妻子趴在地上，看着自己面前的那堆粪土，听着周围人的窃窃私语，终于忍不住哭了起来，眼泪吧嗒吧嗒的往地上砸。

　　只是哭归哭，一想到王生如果死去，自己从此会守活寡，无依无靠。于是抓起粪土，强忍着呕吐，吃了进去。吃完之后，王生的妻子羞愤欲死，直接昏了过去，他的弟弟二郎赶忙将姐姐抬回了家，临走前还不忘对乞丐拜了又拜。

　　王生的妻子醒来后，鞋都没穿就跑去看自己的丈夫，只是他的丈夫还是躺在地上一动不动。王生的妻子想起以前和丈夫种种事情，又想起这几天经历，嚎啕大哭了起来。

　　正哭着时，她感觉一阵反胃，有东西顺着他的食道跑到了喉咙，最后从嘴里出来，掉进了王生早已被开膛的肚子。王生的妻子定睛一看，原来是她吃下的粪土，那粪土掉进王生的肚子里后，王生的身体竟然有了些许温度。

　　他的妻子赶忙拿来针线，将王生的肚皮重新缝合，缝合之后，王生的身体开始逐渐的变暖，脸上也有了些许血色。

　　到了深夜，再看时，王生竟然有了一些呼吸。

　　第二天早上王生悠悠的醒来，对自己的妻子说自己仿佛做了一场梦。妻子喜极而泣，抱着王生就呜呜的哭了起来。

　　北暮觉得，王生在最初接受那个恶鬼回家的时候就没安好心，他自己有妻子，却还收留了一个女子在自己的家中，你让妻子怎么想？

　　而反观王生的妻子，为了王生做了很多事情，从为了王生的死，四处奔波寻找道士，到苦苦哀求道士救自己的丈夫，甚至到最后为了救自己丈夫一命，不惜忍受乞丐的侮辱，这都反映出了王生的妻子对于丈夫的爱。

　　同时，蒲松龄也想借王生妻子，的经历来向我们反映，当时封建社会妇女的地位之低，可谓非常讽刺。

　　我是北暮，关注我，每天给你讲点不一样的故事。

　　《增广贤文》有一句话：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”

　　人与人之间，真情还是假意，就得靠你自己去辩识。

　　蒲松龄的故事《画皮》便揭示了这样的一个道理，我们先看故事。

　　太原一个姓王的书生，在路上遇见一个十五六岁的漂亮女孩，不禁动了情。女孩说自己遇了难，希望得到书生的帮助，于是书生邀请女孩去自己家，故事也就开始了。

　　书生将女孩藏在自家书房里，每天都去找那女孩，过了几天，都没有人能够发现。有一天，王生悄悄地把这件事对妻子说了，妻子陈氏怀疑她是大户人家的婢妾，劝王生打发她走，王生却不同意。

　　有一次，王生在外面遇见一位道士。那道士告诉王生：“你身上有邪气萦绕”，王生不相信，道士见他不说真话就走开了，嘴里却说：“真叫人不可理解。世上还真有死到临头却不醒悟的人！”

　　王生回到自家书院门前，发现门关着根本进不去。于是王生便翻墙进去，见房门也紧关着，就悄悄地走到窗边往里看，只见一个脸色翠绿、长牙如锯的恶鬼，正在把一张人皮往床上铺，然后拿彩笔在人皮上画，画完之后便将笔扔掉，举起人皮，像抖衣服那样抖了抖，随即披在身上，装扮成一个美女。

　　王生吓坏了，在野外找到了道士，王生向道士求救。于是，道士就给王生一柄拂尘，让王生把它挂在卧室的门上。晚上，恶鬼来找王生，被佛尘所阻，暴怒，扯下拂尘撕得稀烂，然后破门而入，撕裂王生的胸腹，掏出他的心就逃走了。王生的妻子大声哭号，第二天一早，陈氏叫弟弟二郎跑去告诉道士。

　　道士来到王家，那个女孩已不见了，最后道士在二郎家找到恶鬼。于是道士施法收了恶鬼，便打算离开，陈氏跪拜求道士施法救活丈夫王生。道士说自己法术不行，告诉陈氏：“街上有个经常睡在粪土中的疯子，你不妨去求他救人。如果他百般羞辱你，你可千万不要恼火。”

　　陈氏与二郎在街市上找到了那个乞丐，陈氏跪着求他救人，却被乞丐羞辱，他还用木杖打陈氏，陈氏忍痛让他打。最后乞丐吐出一口浓痰，让陈氏吞下去，陈氏虽觉为难，但想起道士的话，只得强忍着吞下去了。

　　乞丐见陈氏吞下浓痰后便离开了，陈氏找不到乞丐的人，只得悲愤回家。陈氏一个人在家一边料理着丈夫的尸体一边哭。突然，自己吞下的那口浓痰冲出自己胸腔，化为一颗心脏落在了丈夫的胸腔，丈夫被救活了。天亮时，丈夫的伤口只留下个铜钱大小的痂疖，不久，竟完全痊愈了。

　　在《画皮》结尾处有这样一段话：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。”

　　白话文：“世人啊太愚蠢！明明是妖怪，却把它当成美女。愚人啊糊涂！明明是忠告之语，却看作是妄言。然而，贪恋别人的美色，并企图占有她，自己的妻子就要甘心情愿地吞食别人的痰唾。天道善于报应，而那些既愚蠢又糊涂的人不省悟罢了，太可悲啊”！

　　这便是整个故事的寓意。

　　最后的那句话放在当今年代，一样值得我们深思，识人要识心，不要被外表和花言巧语所迷惑。现实生活中的那些网络诈骗，电信诈骗总是将自己伪装的很好，人们要善于识破这些形形色色的伪装，避免上当受骗。

　　原文中，恶鬼见佛尘立门而不敢进，立而切齿，良久乃去。少时，复来，骂曰“道士吓我。终不然，宁入口而吐之耶”！取拂碎之，坏寝门而人。这一系列的动作细节揭示着坏人干坏事时既害怕惩罚又受恶欲驱使终至不顾一切的心理活动，这真可谓：“画皮画骨，入木三分”。而自古以来的恶人为恶就是这样，铤而走险，为祸世间，但终归也难逃必然的惩罚。

　　“自古人心皆难测，自古人性最难懂”。书生被美色所惑，不能控制自己的欲望，也就落入局中。不听人劝告，不相信自己最亲近的人，也就必然要付出代价，你没有心去分辨好坏，那么最终也就被恶鬼挖心而去。妻子的不离不弃，甘心受辱也要救夫，这就是人间真情，而每个人其实都拥有这份真情，就看你能不能发现，能不能去珍惜。

　　疯乞丐外表的可恶，行为让人难以接受，但最后却证明他是在救人。对应于恶鬼的画皮害人，是恶是善怎能只靠外表去判断，世间的事也大抵如此。如何分辨就得靠你那颗能分辨善恶的心，最后的结局，书生换了一颗心而得到新生，那么他能不能依靠这颗新的心脏而明白这个道理？这个问题是需要所有看过这个故事的人去深思的。

　　人与人之间，真真假假，是善是恶时常让我们难以分辨。但我们只要做好自己，要始终保持一颗与人为善的心态，要懂得控制自己的欲望。那么就算人心多变，只要不丢掉心中的那个“善”，就算人性险恶，也能够用自己心中的那个“善”自我约束。“任你千变万化之人心，我有不变应万变之人善”，人生在世，如果能做到这一点，那么就算不换这颗心，你也一样心安宁静，就是如此了！