这是我国回族青年结婚仪式。结婚的第一天叫做是“尕宴席”，第二天叫做是“大宴席”，结婚的第三天就是“回门”，就是刚刚结婚过门的姑娘，在她结婚的第三天要和自己新郎一同回娘家，向自己娘家父母亲、亲眷、朋友见个面，表示自己结婚，到婆家后的情况，到自己娘家去报个到，给这些人安个心，表示自己回报、探望自己父母恩情、、表达自己对亲眷、兄弟姐妹的思念之情。

　　之所以安排“回门”这个仪式在第三天，就是因为，回族青年结婚，整个仪式中有四部曲:“尕宴席”、“大宴席”、“回门”、“会亲家”。

　　

　　“尕宴席”是男方一家的新郎、小伙子们要到女方家娶亲，因此主要是招待男客人，男方家娶亲，女方家的男客送亲，到新郎家，吃席做客，送亲的女客人很少，是固定安排参加婚礼的；

　　“大宴席”是第二天，是由出嫁的姑娘女方一家的女客人们，才可以参加到去男方家做客、探亲、看望新娘的活动中去。参加第二天的“大宴席”的人数当然比较多，所以就叫做是“大宴席”。

　　“回门”固定地安排在第三天，是因为前面两天，新娘都是在男方家，与所有来的客人们要见面，添席，问安，祝福，没有其他时间回去，而第三天，是整个宴席都即将结束了，才可以和新郎一同回到自己娘家去，也很合理的时间安排。

　　第四天，是整个婚礼仪式即将结束的时候，男方新郎的父母和女方新娘的父母被安排，要见个面。增加了解和友谊。

　　新婚“回门”的习俗是我国婚俗文化中的一个重要程序之一，也是新婚最后的一道程序。在古代男女新婚期是很有必要的，有一定的科学道理，同时也是一个不可或缺的新婚礼节。

　　（迎新娘）

　　

　　对现在的新婚夫妇来说，此道程序也就是为遵循古老习俗，一种礼节上的形式而已。

　　中国民间的新婚“回门”时间因地方不同，习俗稍有差异，所定的回门日子也不尽相同，但大多数为第三天。之所以确定第三天这个日子，主要是由古代婚姻习俗决定的。古代男女青年的婚姻没有自由恋爱一说，绝大多数都是按媒妁之言，父母之命来执行，因此，有的男女青年在进洞房以前，连对方是什么模样都没看到过。再说古代男女青年结婚的年龄比较小，一般女的为十五六岁，男的为十七八岁，按现在来说都是不太懂事的年龄。虽然民间在新婚之前，女方由其母或其嫂子进行一些男女同房知识的辅导，但这种知识讲的人一般很难启口，未必讲得那么具体，听的人也是羞羞答答，未必听得进去。而作为男方，基本上没有人传授这方面的知识。这样男女双方只有在新婚后的生活中积累经验。

　　记得上世纪八十年代有一本《新婚必读》的科普书籍，对改革开放之初的年轻人中的影响很大，是当时的畅销书。此书充分肯定了古代新婚后夫妇回门习俗的科学性，认为新婚后定在第三天回门，合理地安排了新婚夫妇的休养时间，符合现所提倡的新婚卫生健康，尤其有利于女方的休息和身体恢复，使夫妻之间以后的生活更加和谐幸福。

　　（新郎新娘交拜仪式）

　　这一点可能现在的年轻人不太理解，他们会问，为什么说回门可以休息，难道夫妻不住在一起了？古代确实是这样，回门时，夫妻不能同房。古代新婚回门大多是“双回门”，也就是新婚夫妇一同回到岳母家里，由女方的兄弟姐妹接回家。我国民间有一个规矩，女儿女婿到岳母娘家是不可以同房的，因此，回门的时候新婚夫妇晚上不能同睡一个房间。回门在岳母娘家里一般要住两天，然后回到男方家里。直到现在，中国民间依然有些地方保存了这种风俗，从今天年轻人的角度来看，大多认为这种风俗是一种封建迷信，是一种传统“陋习”，应该革除。事实上，现在这种习俗的讲究也越来越少，也只农村的老人还保留了这种思想。

　　新婚“回门”是古代整个婚嫁礼仪中的一部分，也是整个婚嫁礼仪中的结尾，是夫妻新婚后第一次回女方家看望双亲及亲戚，是一种不可缺少的礼节。回门后整个婚嫁礼仪也就宣告圆满收官，接下来就是小夫妻俩的共同生活，女的回娘家，不一定要丈夫相陪。

　　（迎接新郎新娘回门场景）

　　如今年新婚夫妇回门只是一种礼节，因为现在的年轻人都是自由恋爱，思想开放，没有了古代婚前那种所谓保持“贞操”的陈腐思想。就是退一步讲，现在结婚关键在于有没有民政部门的登记，领了证就是合法夫妻，可以依法同居，而结婚仪式往往在登记之后的一段时间里，实际上也只是按照习俗来履行的一种形式，办了婚礼是合法夫妻，不办也同样是合法夫妻。有的青年男女不一定要领证才同房，还在恋爱期就同房了。因此，现在的新婚夫妻回门只是为了遵循古习俗，一种民间要讲究的礼节。

　　一个地方一个风俗，我们这里讲究的是第二天回门，第三天在家坐财。第二天早上起来婆婆要扫院，新娘赶紧接下婆婆的扫帚扫几下，这个不白扫，婆婆要给封一个大红包呢。

　　首先在大婚头一天晚上娘家哥或者是兄弟要送灯，意思是新娘晚上不能黑灯瞎火。男方家晚上要盛宴美酒招待，待新娘新郎吃过合欢换碗面后娘家哥才可以回家。

　　第二天开始回门，路线是第一天嫁女的路线，原路来原路回，不能走其它路，大意就是一辈子一条路走到底。由娘家哥嫂或者是弟媳来叫，到男方家要吃颠倒饭，就是中午饭改成早饭，四碟八碗要有酒。吃过饭后由新郎陪着新娘跟着娘家哥嫂回娘家。到娘家后中午娘家又是盛宴招待，三叔六姑都要到，并要给新郎封红包。

　　待吃过午饭后，再由娘家哥嫂把新郎新娘原路送回家。到新郎家后开始吃颠倒饭，只有早餐四盘菜。待吃过饭后娘家哥嫂就回家了，回门就结束了。到第三天新娘什么地方都不去，在家坐财。第四天就开始串亲戚直到十天蜜月期结束。

　　总地来说一个地方一个风俗，都是要新人们白头偕老，多子多福幸福一辈子吧。

　　我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

　　中国历史文化悠久，咋们老祖宗也留下了很多遗训和规矩。关于第三天回门的风俗据查其实流传至今大概有2千多年了。

　　古时候的儿女亲事大多是由媒婆牵线搭桥，遵从“媒妁之言，父母之命”，所以很多时候两人在成亲之前都不曾互相谋面，掀盖头时才知对方长相，更谈不上互相了解了。

　　所以定在第三天回门，也就是婚后回岳父母家拜访。娘家这方在女婿回门时要大摆宴席招待贵宾。

　　如果离家近回门后可当天返回婆家，若是远嫁需留宿几日，新郎新娘双方需分开住，也是让小两口好好休息的意思。

　　因为古代规矩繁多，思想也比较传统。婚前什么都不懂，且古时结婚年龄也小。所以婚后恐新郎新娘房事过多，回门也有看看女儿保护女儿身体之意。作为父母也会教女儿一些在夫家的规矩礼仪。

　　对于现代社会来说有些地方还保留这些规矩，但大多地方已经摈弃了这些规矩，现在的年轻人都是自由恋爱，结婚前大家都互相了解，想什么时候回娘家都行。

　　此乃汉民族婚姻风俗，自春秋时期延续至今。回门又称“归宁”，即“回娘家”，是新婚夫妇真正意义上第一次回娘家省亲，参拜女方父母。斯时新郎见到岳父母，改口为爸妈，岳家要设宴款待新女婿，新女婿要献给岳父母”回门礼”、”回门钱”。

　　回门，有据可查的，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”，南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。

　　至于为什么选择第三天回门，也是遵循古俗罢了。在婚后第三天"回娘家"，称“三朝回门”，又称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘在前，返回男家时，则新郎在前，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。在“双回门”后，通常情况新娘会当日返回夫家，因旧时是不允在娘家过夜的。现当代若路途远，便不太讲究这些了。

　　回门第一是新郎和女方亲戚见见面 互相认识一下 第二就是女方父母看看女儿女婿两人关系是否和谐 一般由娘家嫂子问小姑两人的性生活情况 以防男方有生理上的问题 比如阳痿不举等症 总之 回门就是这回事 去时要带一 个小孩压车 四个或者六个抗篮的 宴席上新郎要偷一样东西带走 回门去时走的哪条路 来时还要原路返回 不许走别的路 中途不许拐弯去别的地方 太阳落之前必须回到婆家

　　新婚夫妇“回门”的风俗，多地都有，但要说的是，并非限定在第三天，各地的风俗都不相同。

　　很多人都知道，回门又称“归宁”，此习俗可追溯至东周时期。

　　《国风·周南·葛覃》：害瀚害否，归宁父母。

　　《左传·庄公二十八年》：凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。

　　归宁的原因，在《葛覃》里已明确说了，“归宁父母”。一则是向娘家父母问安，另一原因，则相当于出嫁的女子缴的一张答卷，判卷者，是丈夫和娘家父母，是看女子自嫁人始至今，所表现的妇德、妇言、妇容、妇功如何，是否令人满意。

　　不过，所谓“三朝回门”则相当有局限性了，事实上自古及今，中国大部分地区都并非“三朝回门”，只有中原地区多如是。

　　很多地方，比如关外，包括北方燕地的部分地区，讲究八天回门，至今依旧；有些地方则有四天回门、五天回门、六天回门、七天回门、十天回门、十五天回门、足月回门等多种不同的天数上的差异。

　　这个天数在唐代时的山西为最久，经年回门。结婚一年才许回家呢。

　　现在改到比较短，主要是人性化了。

　　亲眼所见，有新婚夫妇第二天就回门了。为什么？小两口都不会做饭，回娘家蹭吃蹭喝来了。

　　新婚之后第三天“回门”这个习俗是从古代传下来的，以今天的科学去分析，古人定的这项习俗是非常合理的。

　　古代的女人未出嫁前基本都不会抛头露面，连男人的面都见不着，更不用提什么婚前性行为了，可以说百分之九十九都是处女！

　　而新婚的第一夜自然要过夫妻生活，而第一次夫妻生活必然会让处女膜破裂，而造成创伤。而无论是新郎还是新娘，在初经人事之时自然欲望高涨，频繁的夫妻生活自然不利于伤口的愈合。

　　而第三天回门，并且回门三天，刚好可以让新娘在娘家休息三天，让伤口愈合。而且在夫妻生活中产生的困惑和不解，还可以向自己的母亲请教，不至于被蒙在鼓里或做出啼笑皆非的事！

　　时至今天，这样的习俗似乎没有了多少用处。可这毕竟是从古代传下来的，我们也希望尊从传统博个好兆头！

　　欢迎打开历史宝藏。

　　中国古代有很多的“约定俗成”，很多习俗直到现在都很有影响力。

　　相信不少地方还有这样的风俗习惯。

　　为什么会有这样一个习俗呢？

　　姑娘初来乍到，到夫家，什么都不熟悉。离开了十几年甚至二十几年生活的地方，到一个新的环境，必然是有很多不适应的地方。

　　三天回门，也是让姑娘回一次娘家，缓解一下对老家的依恋。

　　再者，经过三天和夫家的相处，肯定会有一些对新家的感受，不少话，在夫家不好说，但是到了娘家之后，就可以作为主人的身份，和丈夫好好交流。

　　如果新媳妇在夫家有什么不懂的，也正好可以回去请教一下自己的亲父母，这样也是一个促进两个家庭交流的很好方式。

　　还有一个原因，就是新婚燕尔，本来诸事就比较多，会友待客本来就是很繁琐的，那几天一家子都很累。再加上洞房花烛比较激动，就担心身体吃不消，所以夫妻一起去一趟娘家，不仅让小夫妻休息一下，也让公婆好好休息一下。

　　谢谢邀请回答这个问，一个题两个内容一是为什么要有回门这个礼规，新婚后回门真正含意有两层意思，原来谈婚论嫁早女孩在十四五岁就嫁人了，回门是回家休息静养身体，这是一层意思。还有一层是出嫁后回到娘家悄悄给母亲说婆家的情况，最主要是谈夫君之隐情。为什么要定在三天后才能回娘家，原来很多的民俗是结婚喜宴是三日，所以定为三日后回娘家，这是我知道的为什么新婚后一定要回娘家，而且定在三天后，我地现还有民俗送亲客三后才回来的风俗，但大多数以改变了当天吃完喜宴就回来了。