1，“当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。一一一一普鲁斯特

　　2：任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢！一一一普鲁斯特

　　3：“远远看去优美而神秘的人和事，只要拉近了看，就会明白，它们原来既不神秘，又不优美。一一一一普鲁斯特

　　4:“总有一条路你必须走。总有一条路你必须放弃。一个人同时追赶两只兔子，结果是什么都得不到。一一一一卡尔维诺

　　5:“如果不充满力量的保持自我，就不能有爱情。一卡尔维诺

　　6:“我们只能在时间的碎片中爱与思考，每一块碎片沿着自己的轨迹运行，在瞬间消失一一一卡尔维诺

　　7:“人不是别的，只是他自己所造成的东西，这是存在主义的第一原理。"一一一一萨特

　　8:“生活在没有人去生活之前是没有内容的，它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人需要的是重新找到自已，并理解到什么都不能使他挣脱自己。"一一萨特

　　9:“过度的希望，自然而然产生了极度的失望。"一一博尔赫斯

　　10:"所有的人都从生活中得到了所得，但大多数人自己却不知道！”一一一一博尔赫斯

　　11:“一切自高自大的人，就象一只公鸡，它以为太阳上升，是为了聆听它的啼声。“一一一乔治，艾略特

　　12:“对每个人而言，真正的职责只有一个，找到自我。然后在心中坚守一生，全心全意，永不停息！”一一一黑塞

　　13:“世界上任何书籍都不带给你什么好运，而是它们能让你悄悄的改变自己。”一一一黑塞

　　14:“人生就象一道山坡，当你向上攀登的时候，望着山顶，兴致勃勃。但一旦到了山顶，你就会发现前面只是下坡和终点……向上攀登的时间很慢，但往下走的时候，时间就很快了。一一一莫泊桑

　　15:“您正在一个多么幸福的年龄……，我记得，而且知道那瑞士群山上雾一般蔚蓝色的烟霭，那烟雾遮蔽了童年刚要终结的那幸福时代的一切！那幸福和欢乐的广阔世界渐渐变成了一条越来越狭窄的道路，而走进这窄路〈爱情〉是又快乐又惊惶的，虽然它好象辉煌灿烂的……，谁没有经过这个呢？”托尔斯泰《安娜卡列尼娜

　　16:“有一种人，不论逢到什么场合，都能说一套现成的漂亮话。他们不会被单纯美好的事物所打动，却煞有介事地装出一副具有超凡的情怀，崇高的热情和极度的痛苦的样子！"一一莱蒙托夫《当代英雄》

　　古往今来的经典作家们，他们所留下的文学中的警语格言，不仅打动我们的心灵，而且给予人生价值的启迪与震撼力量。值得每一位热心的读者去阅览！

　　

1.有人求名问神异，有人保身自隐居。有人星夜赶科场，有人辞官归故里。少年不知愁滋味，老人方知行路难。

　　——吴敬梓《儒林外史》

　　2.且人生合离，皆有定数，搏节之则长，恣纵之则短也。

　　——蒲松龄《聊斋志异》

　　3.涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。

　　——《庄子》

　　4.岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。

　　——林逋《省心录》

　　5.临崖勒马收缰晚, 船到江心补漏迟。

　　——冯梦龙《醒世恒言》

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　　6.玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

　　——罗贯中《三国演义》

　　7.兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。

　　——刘安《淮南子》

　　8.时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。

　　——陈继儒《小窗幽记》

　　9.莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。

　　——《水浒传》

　　10.人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。

　　——萨克雷《名利场》

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　　11.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

　　——老舍《骆驼祥子》

　　12.人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量。

　　——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》

　　13.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

　　——莎士比亚《威尼斯商人》

　　14.在错误面前，个性是那么渺小和无力。

　　——司汤达《红与黑》

　　15.极端的痛苦，像极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

　　——雨果《巴黎圣母院》

　　——巴尔扎克《高老头》

　　17.就算要出卖灵魂，也要找个付的起价钱的人

　　——歌德《浮士德》

　　18.想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

　　——鲁迅《朝花夕拾》

　　19.凡事总需研究，才会明白。

　　——鲁迅《狂人日记》

　　20.命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

　　——塞万提斯《堂吉诃德》

　　谢谢邀请

　　（孔子很好的一段话）

　　人不敬我，是我无才，我不敬人，是我无德。

　　人不容我，是我无能，我不容人，是我无量。

　　人不助我，是我无为，我不助人，是我无善。

　　没有利益却惦记你的人，才是真心的人。

　　凡是，不以他人之过恨人，你会多一份平和，少一份纠结，坚持内心的平和，不急不噪不骄，多一份雅量，一切随缘，感恩生命中遇见所有人。

　　凡是，不以他人之心待人，你会多一份付出，少一份计较。

　　注：特别喜欢孔子这段话，胸怀如此宽阔，千年后久盛不衰，可见魅力所在，后人应该借鉴。

　　谢谢邀请。

　　奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中的一段话：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这段话的精彩之处在于告诉我们，一个人只有在艰难困苦中战胜敌人，同时也战胜自己；只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成为钢铁战士。

　　这段名言一直影响着我们的人生观，也教育了无数中国革命青年，无论是昨天、今天还是明天都非常有意义！

　　《百年孤独》原来生命中曾经有过的灿烂 终究要用寂寞来偿还

　　《滕王阁》序句中的饮贪泉而觉爽 处涸辙以犹欢 句子中表现出人处于逆境而积极乐观的心态 值得我们借鉴

　　《三国演义》这当中 曹操曾对陈宫说过这样一句话：宁可我负天下人 不可天下人负我 真是透骨十分 凶相毕露的奸雄本色

　　《三国演义》，罗贯中。

　　玉可碎而不可改其白，

　　竹可焚而不可毁甚节。

　　碧玉复之。

　　《红楼梦》是中国四大名著之首，林黛玉的诗才敏捷，文才出众。

　　其中一首诗《问菊》里的名句最精彩，也最让人感触。

　　这是黛玉的写照，也是她内心的呐喊。

　　黛玉多愁善感，寄居贾府，虽然有外祖母的疼爱，毕竟是没有父母的孩子，常有孤独感。现实生活里，唯有宝玉能倾诉，他们是知己。

　　诗中，她把菊花引为知己，一个“问字”把心声表露无遗。写孤标傲世的品格，也是以花喻己，对自己的评价。

　　中秋夜，湘云和黛玉联诗，写出了这句经典名句。

　　“寒塘渡鹤影”，说明湘云对生存环境的失望。以鹤喻己，孤独地苟延残喘着。“渡”字，说明了自己是多么地无奈。

　　“冷月葬花魂”，一个“葬”字，预示黛玉死的时候是寒月夜。月色下，花不再娇艳，生命也会消失。

　　诗句文采绝妙，但那种悲观厌世让人揪心，恨不得进去书中唤醒林妹妹，其实人可以换一种活法。如菊花般傲立，无惧风霜。

　　巜红楼梦》中的《好了歌》：

　　世人都晓神仙好，

　　惟有功名忘不了，

　　古今将相在何方？

　　荒冢一堆草没了！

　　世人都晓神仙好，

　　只有金钱忘不了，

　　终日只恨聚无多，

　　及至多时眼闭了！

　　世人都晓神仙好，

　　只有娇妻忘不了，

　　君生日日说恩情，

　　君死又随人去了！

　　世人都晓神仙好，

　　只有儿孙忘不了，

　　痴心父母古来多，

　　孝顺儿孙谁见了？

　　我读过的《红楼梦》中最经典的话是：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　这一句仿佛点出了该部书的主题，在大观园中的各色青春美好的女儿们，就像春天里美丽的花儿，尽情绽放着自己的人生，然而，“春天”很快过去，贾府很快衰亡，大观园中的女儿们死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被卖为娼妓，就好像春天过后花儿的凋零。

　　但愿所有女儿花都常开不谢！

　　（图片来自网络）

　　【传媒经典类话题】

　　谢邀。2021年我的购书账的最后两笔，一笔是“您尾号10卡2021年11月28日13:36快捷支付支出/《谷牧回忆录》汪洋战友，重要勘误值得购买(消费财付通-孔夫子旧书网)80.48元”；一笔是“您尾号10卡2021年12月8日08:54快捷支付支出/《过去的中学》蓝英年忆白先生讲《吉普车》”(消费财付通-孔夫子旧书网)15.09元。后者即经典，充满着警句——“平民在外国就是大使；士兵在外国就是将军：都像国旗一样代表整个国家。”“让妇女遇见危险想起军人，不再遇见军人想起危险。”

　　《吉普车》全文载延安《解放日报·文艺副刊》1945年7月11日；初收李又然散文集《国际家书·增订本》（上海文化工作社1949年10月沪初版、1951年2月沪再版）；《文艺报》半月刊（1950年11月25日第3卷第3期）为配合抗美援朝，再次发表了这篇《吉普车》，署名为李又然。其时，文艺批评家、《文艺报》副主编陈企霞发表文章，向读者尤其是青年文学爱好者——介绍李又然散文创作的态度和方法，即——以政论性的散文形式表现的艺术作品；倡导学习这一散文写作方法。

　　吉普车奔驰着，它是轻巧的，可是人坐它，责任就像军舰一样重，因为它是用人民大众的血汗造给反法西斯战士坐的。它载着战士去完成战争使命，有如救火员坐着救火车去扑灭火灾，甚至从火里抱出妇女和孩子。吉普车，即使假期去旅行，也要无意之间间接有利于反法西斯战争的最后胜利，在欢快而高尚的方向上奔驰着。但是在重庆，吉普车载着帝国主义者对殖民地人民的狂妄和轻蔑，来完成可悲的使命了：它奔驰着强拉中国妇女；“救命！”的喊声从吉普车里发出来。

　　让“救命！”的喊声至多只从遇险的船只上发出来，不要再从无辜的、无力的、无助的妇女们的惊恐中发出来！

　　妇女向你喊“救命！”你是光荣的，你是勇敢的，你是战士，你是盟军。盟军对妇女的举动竟使妇女喊“救命！”则是可痛心的，是妇女的不幸，更是军人的羞耻。

　　中国妇女，从十二三岁到六七十岁的，许许多多都被日本侵略者蹂躏了。她们牺牲于法西斯主义造成的全人类共同的灾难，我们活着的人心里要有严肃的负担。我们抗战，维持人的尊严；我们甚至不让雨落在妇女身上，还能看见耻辱落到妇女身上来吗？一个受了大难、用自己人民大众的血复活起来的民族，再也不能容忍即使是最轻微的侮辱。

　　平民在外国就是大使；士兵在外国就是将军：都像国旗一样代表整个国家。驻在我们中国后方的盟军，每一位，我们愿意从他身上看见的，是军人英俊的仪表和军人豪爽的举止。他随时要做的，像战鼓随时要响的，是尊重驻在国的人情风俗，分担老幼行人的重物，和母国武德的发扬。

　　让妇女遇见危险想起军人，不再遇见军人想起危险。

　　让妇女信任军人，欢呼而献花，像军人信任自己的武器一样。

　　我们爱美国——民主的美国，拓荒者们后裔的美国，可不是“六十家”的美国，孤立派的美国。我们爱人民大众及其优秀代表们的美国。

　　我们爱美国在各战场上英勇作战的反法西斯的士兵和将领。??但是我们把那些奔驰着吉普车，强拉中国妇女的横蛮军人，从反法西斯的美军中分出。——我们要从丰富的谷物堆里剔开败叶和腐草，而更深爱谷物的纯粹??

　　“??吉普车强拉走了一位站着的小姐。路人围观的不知几多，可是依旧没有一个人敢出来讲话??

　　“听说每夜九十点钟时，吉普车??强拉妇女??”

　　几十年前，还是满清时代，中国人“围观”日本人斩我们中国人的头。现在中国人又“围观”吉普车强拉走了中国妇女，像“围观”打猎一样，“没有一个出来干涉”，“依旧没有一个人敢出来讲话”。她们何时回来？她们怎样回来呢？??

　　啊！中国！中国！中国！远的不说，你抗战十四个整年了，人民流了多少血？人民损失了多少的生命和财产？人民忍受了多少的耻辱和苦难？你“五强之一”了，但你的“陪都”重庆还不如旷野，妇女站着都危险，被“盟军”强拉走了，她们低着头回来，空空茫茫的，哭泣着以至疯狂着，病了以至自杀了??

　　你讲话的“乃是敌人和汉奸所主使”，“企图伤害中美亲密战时合作”了，——我们记得，我们不忘记“渝市市长”的“宣称”以及“军事委员会外事局长”对这“宣称”的“同意”。

　　的专制政府对外卑怯到什么地步，对内就凶残到什么地步。是这个“政府”的罪恶统治造成“没有一个人出来干涉”，“依旧没有一个人敢出来讲话”的这种“国民性”的。

　　“路人”们，话，至少事后敢讲，背后敢讲，但是我们有“市长”，你听他说：“??谣言蜚语，任意传播，破坏社会秩序，影响中美友谊??”

　　吉普车奔驰着，在每一个同盟国，那里都有妇女和市长，都有“每夜九十点钟”，但为什么唯独“渝市”丧失国家的体面呢？这就明明因为我们有这样的“政府”——的“政府”，及其必需又必然的产物——这样出色的“市长”和“外事局长”，这才害得吉普车有可悲的用处，中国妇女喊“救命”，国人变“路人”，“不知几多”的“围观”着了，吉普车“骄傲地”驶去了。

　　被强拉走的中国妇女哭泣着，疯狂着回来了，回来又怎样呢？回来见谁呢？回到哪里去呢？病了以至自杀了??

　　但是她们无罪！她们只是不幸，绝对没有什么不好呀！她们完全有权利生活下去，战斗起来！必须灭亡的，可耻的是的“政府”——它是罪恶的纵容者，灾难的制造者。