天行健，君子以自强不息。

　　出自先秦佚名的《周易》

　　天行健，君子以自强不息；

　　地势坤，君子以厚德载物。

　　赏析

　　天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

　　天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。

　　佚名

　　亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

　　原文：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

　　译文：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。"龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。"整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。

　　＂龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害＂，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。＂龙飞上了高空＂，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。＂龙飞到了过高的地方，必将会后悔＂，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。＂用九＂的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

　　出自：《周易·乾卦》

　　天行健；君子以自强不息。

　　潜龙勿用，阳在下也。

　　见龙在田，德施普也。

　　终日乾乾，反复道也。

　　或跃在渊，进无咎也。

　　飞龙在天，大人造也。

　　亢龙有悔，盈不可久也。

　　用九，天德不可为首也。

　　诠释一

　　天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

　　《易经》中认为：

　　乾为马，坤为牛。

　　用马来象征天。

　　故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。

　　有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

　　诠释二

　　《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：

　　据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：

　　天，行矣，乾（键）。乾，健也。

　　据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:

　　地，执也，坤（川）。坤，顺也。

　　“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。

　　人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？

　　天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。

　　地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。

　　诠释三

　　“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。

　　意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

　　译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

　　诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地，学会包容理解。

　　诠释四

　　君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。

　　注：

　　厚德载物：用深厚的品德承载万物。

　　这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！

　　正如诠释三所讲人应当向天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！

　　天行健；君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

　　出自《周易·乾》

　　第一句：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）

　　白话释义：天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。

　　第二句：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

　　白话释义：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。

　　第三句：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）

　　白话释义：风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这就是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的本质、坚持不懈的精神执行和做事。

　　第四句：“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）

　　白话释义：面对生活中的一波振动和危机,不是盲目的害怕,而是要警惕恐惧、担忧和自我修复,在接受考验的过程中积累足够的应急经验和智慧,就有可能逐渐成长为一个孤独而均匀的人 "承担大型商业接班人。

　　第五句：“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）

　　白话释义：有美德的人不应该轻易改变自己的性格，要有底线。做事情不要轻易放弃，要从开始到结束。

　　第六句：“火同人，君子以类族辨物”（离卦）

　　白话释义：有美德的人应该了解事物，解他们聚集的真理, 区分对与错，求同存异，团结那些能够团结的人，一起事业。

　　第七句：“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）

　　白话释义：有美德的人可以引导市民以取悦市民的方式向前迈进，市民会不顾他们的疲倦，跟随他们，引导市民以取悦市民的方式冒险，市民无论生死, 都会去冒险。岳民的伟大道路之所以发挥巨大的作用，是因为公众因此在规劝和克服困难 。

　　第八句：“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）

　　白话释义：也就是说，有美德的人，要懂得谦虚，要懂得真正的知识，有很多好处。进步不是自以为是的。这就是待客之道应该保持的态度。

　　《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下

　　象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

　　……

　　乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

　　君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

　　第二卦坤坤为地坤上坤下象曰：地势坤，君子以厚德载物。

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　　天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

　　“天行健”出自《周易》：

　　“天行健，君子以自强不息”（乾卦）

　　“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）

　　“随风巽，君子以申命行事”（巽[xùn]卦）

　　“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）

　　“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）

　　“火同人，君子以类族辨物”（离卦）

　　“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）

　　“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）