回答：在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌

　　孟婆相关图片管，把生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间最多的通常有三种说法：

　　一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

　　二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

　　三是孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧（li）忘台。

　　在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

　　应该是后土大神。

　　孟婆的来历绝不简单，多半也是个远古大能。而地府六道轮回乃是大神后土所化，地府便是她的地盘，没有哪个同级别的人物会放心地待在别人的老窝。当然也没人愿意老窝中有个同等级的大能盘亘。

　　所以这孟婆就只有一种可能了：她便是后土的化身。后土乃是远古大神，无论是在古神话还是洪荒神话中，后土都是能跟女娲媲美的大神，而孟婆乃是她的化身。

　　如此，孟婆可以熬制契合六道轮回，让人忘却一切的孟婆汤也就不足为奇了，毕竟连轮回都是她所化，自然异常的熟悉轮回。孟婆就是后土，那她名气能跟女娲媲美也就不奇怪了。

　　在山海经古籍中，尧帝有两个女儿，分别为娥皇和女英，她们都嫁给了舜帝。舜帝死后，娥皇和女英都随之殉情，这两人死后，娥皇成为了湘江之神，而女英则成为了孟婆。

　　孟婆因为思念死去的舜帝而日夜痛苦，所以感同身受，为了让世人不再承受前世的痛苦，于是在冥界处煮具有魔力的汤水，让即将投胎的人消除今生记忆，后来也就被称之为孟婆汤。

　　历史上关于孟婆的真实身份，出现最多的通常有三种说法：

　　第一种说法是：孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，她不忍看到世人死后还受恩怨情仇所累，就去了奈何桥边支起了一口大锅，给他们喝下能够忘却前生的孟婆汤，然后进入下一个轮回。

　　第二种说法是：孟婆为西汉时期的一孟姓女子，她不念过去未来，只是一心劝人向善，后来她入山修行，直至后汉，她死后天帝命她为幽冥之神，让她主管消除鬼魂的记忆。后人不知其名，只知她姓孟，就唤她为孟婆。

　　第三种说法是：孟婆即是孟姜女，她在长城下没有找到丈夫的尸骨，为了忘却记忆，她就特意熬制了孟婆汤，希望以此来忘却前世的一切。后来她的故事感动了天帝，就免去了她的轮回之苦，让她在奈何桥边熬制孟婆汤供鬼魂忘却前世记忆。

　　孟婆是女娲娘娘的化身