嘉定三屠的经过

　　明弘光元年(1645)五月初九，清军破南京，弘光帝南逃。三十日，县令钱默出逃。

　　六月二十四日，清朝授县令张维熙到任。是日，明嘉定总兵吴志葵率百人，白布裹头，昼伏东门外时家坟，晚间各持火把逼近县城，扬言捉拿张维熙，张逃之夭夭。二十七日，吴志葵再临县城，士民夹道迎接复明之师。

　　闰六月初七，明降将李成栋部骑兵路过境内新泾桥，大肆妇女，致死7名。初八，李成栋亲率兵船百艘、马步兵2000余名停泊县城东关，大肆奸掠。初九，李率兵去吴淞，留偏裨将梁得胜等300名守护兵船。

　　十二日，清军下剃发令，群情激愤，远近乡兵，竞相围攻李成栋船队。船只及所掠财物悉数焚毁，斩杀清官兵84名。

　　十五日，李成栋去太仓求援，行至罗店又被乡兵追杀，伤亡惨重。于是，李成栋疯狂纵兵报复，滥杀无辜。

　　十七日，明都察院观政、进士黄淳耀及弟渊耀，与前左通政侯峒曾及子元(玄)演、元(玄)洁倡议守城。

　　十八日黎明，李成栋率兵攻罗店，支洪、陆文焕率乡兵抵御。李暗遣精兵东渡练祁，西渡荻泾，乡兵背腹受敌，退入镇内。时值早市，清军入镇屠杀。居民死难1604名。

　　十九日，黄淳耀，侯峒曾集众公议，决定划地而守，城上高悬“嘉定恢剿义师”大旗，自制各种武器，严阵以待。

　　二十五日，吴志葵遣游击蔡乔率兵200余名支援嘉定，扎营城外。

　　次日五更，遭李成栋伏兵袭击，蔡乔战死。李成栋引兵归吴淞过新泾桥时，纵火焚屋，鸡犬不留。

　　七月初一，各路乡兵10万余会集砖桥与清兵决战。清兵分左右两翼冲杀，乡兵大败，被追杀不计其数。李成栋部入娄塘镇后屠杀1073名，并纵兵妇女，不可名状。

　　初三，李成栋汇同太仓清兵攻城，日夜炮轰。

　　初四五更大雨滂沱，守城士民已露立三昼夜，饮食几绝，渐不能支。清兵趁机急攻，破东门涌入城内。侯峒曾仍坐镇城楼，二子急呼：“事急矣，何以为计?”侯峒曾答曰：“有死而已，所恨者枉送一城百姓耳。”急令二子离去，二子走数步又还。侯峒曾怒日;“我死国事分也，祖母在，若辈应代我奉事，恋我何为?”二子恸哭而去，至孩儿桥皆被杀。侯峒曾自沉宣家池(叶池)未死，遂被清兵杀害。东门破，城中居民纷纷奔西门逃生，而清兵截段堵杀，居民投河死者无数。时镇守西门的黄淳耀见大势已无可挽回，遂与弟渊耀骑马至早年读书的西林庵，对僧无等曰：“大师急避，某兄弟从此辞矣!”遂索笔疾书：“遗臣黄淳耀于弘光元年七月初四日自裁于西城僧舍。呜呼!进不能宣力皇朝，退不能洁身自隐。读书寡益，学道无成。耿耿不灭，此心而已!异日寇氛复靖，中华士庶再见天日，论其世者，当知予心。”书罢，见弟渊耀已缢梁间，遂缢其侧。南门守将张锡眉，闻城破，偕妾投水死。身留绝命诗一首：“我生不辰，侨居兹里。路远宗亲，邈隔同气。与城存亡，死亦为义。后之君子，不我遐弃。”另有守城将领龚用圆、龚用广兄弟闻城破，拥抱恸哭曰;“我祖父清白自矢，已历三世。今日苟且图存，何面日见祖宗于地下?”语罢双双自溺而死。辰时，李成栋入城下令鸣炮屠城。小街僻巷，无不穷搜。每遇一人，大呼献宝，献若不多，连砍三刀，物尽则杀。全城刀声砉然，嚎叫之声，动地惊天。悬梁者、投井者、断肢者、血面者，被砍未死，手足犹动者不计其数。骨肉狼籍，遍地皆是。投河自溺者不下数千人。三日后，自西门至葛隆镇，浮尸满河，行舟无处下篙。血污浮于水面，高出数分。妇女若容貌不佳者必杀，有美色者生虏，于街坊当众。若有不从，钉其手足。初六日，李成栋纠集民船300余艘，满载所掠金帛、女子、牛马猪羊驶往太仓。嘉定被屠后，葛隆、外冈、马陆、杨行等镇乡兵复聚，再议抗清，誓不反顾，并时有偷袭斩杀清兵之义举。

　　二十六日五更清兵大队至葛隆，入镇后肆行屠杀，流血满地，并再屠外冈镇。

　　二十七日，浦峤、浦嶂率兵再屠嘉定，逢人便杀，不分老幼，所劫财物尽载太仓。

　　自闰六月初，嘉定人民自发起义抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众牺牲2万余，史称“嘉定三屠”。

　　“嘉定三屠”是清顺治二年（1645）清军攻破嘉定后，清军将领李成栋先后三次下令对城中百姓进行大屠杀的事件。

　　屠城，在中国历史上，多因守军抗击顽强，致使攻方损失惨重、恼羞成怒，陷城即行屠遍全城。虽为残忍，于史也时有所见，但三次屠同城，世所罕见、天人共愤。

　　清廷入关后，颁布了剃发令。儒家13经《孝经·开宗明义》有言，"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"汉族是深受儒家文化熏陶的民族，再说对外族入侵，本是深恶痛绝、咬牙切齿。剃发令一出。反清情绪立刻高涨。

　　反复降明反明、降清反清、李自成所部叛将李成栋竟在无重大损失的情况下，比清廷当局还积极，悍然下令屠城。此三姓家奴后又反清，于1649年，清军进围信丰时，战败溺死。该！

　　过了几天，幸存之众又在朱瑛的领导下，集结二千多人队伍，处死了尚留城内之汉奸和清庭委派的官吏。

　　20多天后，南明吴之番将军率部，攻进被清军所陷之嘉定城，嘉定周边民众，不少也加入其队伍。不久，李成栋又率虎狼之师反扑，将吴之番所部尽行剿灭，顺便又屠了一次嘉定城。

　　一切还要从剃发令说起。

　　留头不留发，留发不留头，这是清政府强力推行剃发令时的宣传口号，这个口号野蛮粗暴毫无人性，此项政策一经推出，立即遭到了汉族的一致反对。

　　中国儒家两千年文化，讲究的是身体发肤，受之父母，别说是剃头，就算是掉一根头发丝，也是战战兢兢，惶恐不及。

　　剃发令是当时的摄政王多尔衮推出的，这是一项荒唐至极弱智至极的政策，也是一项极为危险、遗患无穷的政策，这个政策差一点就葬送了大清江山。

　　多尔衮读过许多书，他深知汉族文化影响力巨大，游牧民族是马背上的民族，打仗厉害，但治理国家不行；汉族打仗实力一般，但治理国家非常有一套。

　　清朝进入北京后，沿袭了明朝的各项制度，几乎是全盘照抄。多尔衮担心满族最终会被汉族文明所同化，于是他就将满族两个典型文化符号，强行施加给汉族人，哪两个典型文化符号呢？一是满族服侍，二是满族发型。

　　说到底，清朝想刷存在感！

　　满族发型确实比较丑，金钱鼠尾式，头发前面部分剃掉，露出锃亮大脑门，后半部分要梳成几条细细的辫子，这些小辫子要能通过铜钱的孔才算合格。

　　这种发型匪气十足，与汉族那种敦厚谦和文化格格不入，难怪遭到汉族人一致反对了！

　　特别在江南，文人士大夫较多，儒家文化深入骨髓，思想传统守旧，更是难以接受满清这种古怪发型。

　　所以，剃发令在江南遇到了强大阻力。

　　讽刺的是，带头屠城的人居然是汉族人，这个人名叫李成栋。人都说吕布是三姓家奴，李成栋与其相比，有过之而无不及。

　　李成栋一开始参加李自成的农民起义，李自成失败后，李成栋转而投降了南明，南明政权失败后，又投降了满清。再后来，他又反清复明，直到最后战败溺死。

　　这种人，反复无常，见利忘义，残暴无度，嗜杀成性，实乃无君无父弃国弃家的无耻暴徒。

　　一屠。

　　李成栋率领清军五千人，人数虽少，但武器精良，训练有素，战斗力强，而且有红衣大炮。嘉定守军有十万多人，但武器落后，缺乏训练，是一群乌合之众。

　　嘉定守军仅仅坚持了三天就失败了。清军进入嘉定城，李成栋下令屠城，结果尸横遍野，堵塞河流，大约三万人被杀。

　　二屠。

　　李成栋暴行结束后，离开了嘉定，躲过一劫的嘉定幸存者纷纷回到城中，这时候，有个叫朱瑛的义士，又重新聚集了两千来号人，对城中的汉奸以及清朝派来的官吏进行了大清洗，凡是留着清朝小辫子的一律杀杀杀。

　　这时候，尚未走远的李成栋带兵反杀过来，朱瑛两千军队被杀，连累着睡梦中的许多居民也成了刀下鬼。

　　三屠。

　　二十天过后，南明一个叫作吴之潘将领，率百余名义军进攻嘉定城，周边百姓齐齐响应，城中清军大败而逃。

　　李成栋率兵卷土重来，灭掉了吴之潘部，又将将嘉定附近避难的民众屠戮殆尽，结果两万民众被杀。

　　嘉定城，已成了人间地狱。

　　满清政府要求汉人如他们一样，剃发效仿满清习俗，而在此之前汉族人主张身体毛发授之于父母的理念，坚决不愿剃发，为此满清政府规定：留发不留头、留头不留发的政策。结果在嘉定引起暴乱，城池被起义军占领，后来李成栋率军夺回嘉定后为了暴乱开始了第一次嘉定屠杀，史料记载约3万多人被屠杀。

　　不久反清义士们第二次又发动暴乱占领嘉定，李成栋恼怒，再次率军在嘉定城外第二次屠杀嘉定百姓和起义军，之后归降的将领吴之藩率军起义再次暂定嘉定，这次彻底激怒了李成栋，率军第三次杀进嘉定城，开始了血腥屠杀，一共屠杀百姓和起义军约2万余名。史称嘉定三屠。

　　其实就我个人而言，我觉得正是一次次的屠杀，激起了嘉定百姓心中的怨恨和不甘，再有起义军的煽动一次次的爆发起义。

　　还原历史真相：嘉定三屠是如何发生的？

　　明弘光元年(1645)五月初九，清军破南京，弘光帝南逃。三十日，县令钱默出逃。

　　六月二十四日，清朝授县令张维熙到任。是日，明嘉定总兵吴志葵率百人，白布裹头，昼伏东门外时家坟，晚间各持火把逼近县城，扬言捉拿张维熙，张逃之夭夭。二十七日，吴志葵再临县城，士民夹道迎接复明之师。

　　闰六月初七，明降将李成栋部骑兵路过境内新泾桥，大肆妇女，致死7名。初八，李成栋亲率兵船百艘、马步兵2000余名停泊县城东关，大肆奸掠。初九，李率兵去吴淞，留偏裨将梁得胜等300名守护兵船。

　　十二日，清军下剃发令，群情激愤，远近乡兵，竞相围攻李成栋船队。船只及所掠财物悉数焚毁，斩杀清官兵84名。

　　十五日，李成栋去太仓求援，行至罗店又被乡兵追杀，伤亡惨重。于是，李成栋疯狂纵兵报复，滥杀无辜。

　　十七日，明都察院观政、进士黄淳耀及弟渊耀，与前左通政侯峒曾及子元(玄)演、元(玄)洁倡议守城。

　　十八日黎明，李成栋率兵攻罗店，支洪、陆文焕率乡兵抵御。李暗遣精兵东渡练祁，西渡荻泾，乡兵背腹受敌，退入镇内。时值早市，清军入镇屠杀。居民死难1604名。

　　十九日，黄淳耀，侯峒曾集众公议，决定划地而守，城上高悬“嘉定恢剿义师”大旗，自制各种武器，严阵以待。

　　二十五日，吴志葵遣游击蔡乔率兵200余名支援嘉定，扎营城外。

　　次日五更，遭李成栋伏兵袭击，蔡乔战死。李成栋引兵归吴淞过新泾桥时，纵火焚屋，鸡犬不留。

　　七月初一，各路乡兵10万余会集砖桥与清兵决战。清兵分左右两翼冲杀，乡兵大败，被追杀不计其数。李成栋部入娄塘镇后屠杀1073名，并纵兵妇女，不可名状。

　　初三，李成栋汇同太仓清兵攻城，日夜炮轰。

　　初四五更大雨滂沱，守城士民已露立三昼夜，饮食几绝，渐不能支。清兵趁机急攻，破东门涌入城内。侯峒曾仍坐镇城楼，二子急呼：“事急矣，何以为计?”侯峒曾答曰：“有死而已，所恨者枉送一城百姓耳。”急令二子离去，二子走数步又还。侯峒曾怒日;“我死国事分也，祖母在，若辈应代我奉事，恋我何为?”二子恸哭而去，至孩儿桥皆被杀。侯峒曾自沉宣家池(叶池)未死，遂被清兵杀害。东门破，城中居民纷纷奔西门逃生，而清兵截段堵杀，居民投河死者无数。时镇守西门的黄淳耀见大势已无可挽回，遂与弟渊耀骑马至早年读书的西林庵，对僧无等曰：“大师急避，某兄弟从此辞矣!”遂索笔疾书：“遗臣黄淳耀于弘光元年七月初四日自裁于西城僧舍。呜呼!进不能宣力皇朝，退不能洁身自隐。读书寡益，学道无成。耿耿不灭，此心而已!异日寇氛复靖，中华士庶再见天日，论其世者，当知予心。”书罢，见弟渊耀已缢梁间，遂缢其侧。南门守将张锡眉，闻城破，偕妾投水死。身留绝命诗一首：“我生不辰，侨居兹里。路远宗亲，邈隔同气。与城存亡，死亦为义。后之君子，不我遐弃。”另有守城将领龚用圆、龚用广兄弟闻城破，拥抱恸哭曰;“我祖父清白自矢，已历三世。今日苟且图存，何面日见祖宗于地下?”语罢双双自溺而死。辰时，李成栋入城下令鸣炮屠城。小街僻巷，无不穷搜。每遇一人，大呼献宝，献若不多，连砍三刀，物尽则杀。全城刀声砉然，嚎叫之声，动地惊天。悬梁者、投井者、断肢者、血面者，被砍未死，手足犹动者不计其数。骨肉狼籍，遍地皆是。投河自溺者不下数千人。三日后，自西门至葛隆镇，浮尸满河，行舟无处下篙。血污浮于水面，高出数分。妇女若容貌不佳者必杀，有美色者生虏，于街坊当众。若有不从，钉其手足。初六日，李成栋纠集民船300余艘，满载所掠金帛、女子、牛马猪羊驶往太仓。嘉定被屠后，葛隆、外冈、马陆、杨行等镇乡兵复聚，再议抗清，誓不反顾，并时有偷袭斩杀清兵之义举。

　　二十六日五更清兵大队至葛隆，入镇后肆行屠杀，流血满地，并再屠外冈镇。

　　二十七日，浦峤、浦嶂率兵再屠嘉定，逢人便杀，不分老幼，所劫财物尽载太仓。

　　自闰六月初，嘉定人民自发起义抗清，两个月内，大小战斗十余次，民众牺牲2万余，史称“嘉定三屠”。

　　各位回答的特别好！正好我几天前写了篇关于李成栋之后故事的文章，贴在这献丑一下吧:

　　看历史要看完：嘉定三屠元凶死后被追认南明“忠烈”、民族英雄

　　原地飞行

　　一人、一马，手持长矛背负弯弓。面对河对岸的清兵大营，他毅然发起了孤独的冲锋......

　　这个有点像《亮剑》里骑兵团长的情节是历史上真实发生的事情。他叫李成栋，四年前（公元1645年）的嘉定三屠正是他所为。然而四年后，在同清军的一场决战中，在战至已无兵无卒的情况下（活着的应该都跑了），他一个人单挑整支清军，却不幸溺水身亡。

　　据史书记载，此人战死后，南明朝廷震悼，赠太傅、宁夏王，谥忠烈。这是怎么回事？拿错剧本了？原来，嘉定三屠后不久，即顺治五年（1648年，屠城后三年）三月十七日，李成栋公开反正，投入到反清复明的大潮中。当时，南明永历朝廷正处于艰难窘迫之中，李成栋的突然反正简直是喜从天降，雪中送炭。永历朝廷再次满血复活，准备重整河山了。

　　然而，在随后一连串血雨腥风的战斗中，由于军队战斗力低下，南明朝廷内部纷争不断，光凭李成栋一个人已难以扭转败局。顺治六年（1649年），李成栋在与清军的交战中又一次战败后，手下步将大多战死，士卒溃逃，粮食吃完，濒临绝境。李成栋索酒痛饮，投杯于地，大言道：“吾举千里效忠迎主，天子筑坛以大将拜我，今出师无功，何面目见天子耶！”。言毕，他竟不带随从，控马持弓渡水，直冲清宫大营。由于饮酒过量，伤心欲绝，李成栋竟于中途摔入水中，遇溺而亡。总之，李成栋死的很囧但很爷们。

　　关于他当初突然反正的原因，史学家认为大致有：一是不受满清重用，立功不少却始终不受提拔；二是广东一部分原明官绅的暗中策动；三是李成栋在南下攻打反清复明起义的过程中，遇到了许多誓死抗清、英勇无畏的明朝军民，他们杀身成仁的行为让李成栋十分感动，成为他日后反清的一个重要原因（这里当然包括嘉定守将黄淳耀，侯峒曾等）。

　　有趣的是，民间还流传着李成栋的爱妾以自刎激发成栋反清复明的事，即：冲冠一怒为红颜！有记载说：“成栋取两广，收印信数千颗，独取总督印密藏之。一爱妾揣知其意，劝举事。成栋拊几曰：‘如松江百口何？’成栋松江人，时孥帑在焉。姬曰：‘丈夫不能割爱乎？请先死君前，以成君志。’遂自刎。成栋哭曰：‘我乃不及一妇人！’乃与袁彭年、张调鼎谋，辇金赂要人，以取孥帑之在松江者。将发而金声桓以南昌变。……”意思是说完全是这位爱妾的红艳一怒促使了李成栋的反正。

　　善恶之行在自身，善恶之名在人口。如何评价这个人,确实比较纠结......

　　（完）

　　本文原文有配图，想看的点开我的头像主页里找就行。个人觉得李成栋这个人并没有完全坏透，还是有悬崖勒马回头是岸的优点的。

　　说起来，这件惨案是由“剃发令”引发起来的。

　　这个咱们都知道，满清人都是梳辫子的。所以，满清在逐鹿中原时，攻陷之地，基本上都会要求汉人梳辫子，以表示忠诚。但是满清相当谨慎，怕过激而引发叛乱。便要求一部分人先来，慢慢过渡。

　　就像清军豫亲王多铎入主南京后，曾有告示：“剃头一事，本朝相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不道法度，自行剃之。前有无耻官员先剃求见，本国已经唾骂。特示。”

　　这段意思就是说，满清所到之地，都得剃发，但是先剃将官军队，其他人先不用剃发。这个时候满清还是讲道理的，害怕大面积要求剃发，引发叛乱，毕竟长江之南大面积还没有平定，先慢慢来。

　　但是不久，事情发生了变化。主要是两方面。一方面南方除了东南沿海，西南山地部分全投降啦！满清认为现有政策得到了支持,已经到了可以全面实行“剃发令”。另一方面是汉族官员主动剃发以显示忠心或职位升迁，毕竟都是当臣子，给谁当不是当。就开始大肆鼓吹“剃发令”的好处，号召大家一起剃发。满清一看，大家都支持啊，那就不用慢慢来啦，遂下令“剃发”。

　　清顺治二年（1645年）6月，清军再下“剃发令”，命令十天之内，江南人民一律剃头，“留头不留发，留发不留头。”就是说，十天之内，要么剃发，要么死。

　　嘉定知府在执行剃发时，百姓愤而起义，推翻清嘉定府，人民公推黄淳耀、侯峒曾出面领导抗清。清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻嘉定。百姓毕竟是百姓，根本打不过正规军。城破之日，李成栋下令屠城，市民之中，悬梁者、投井者、投河者、血面者、断肢者、被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍，掳掠持续了一天，直到尸体堵塞了河流，大约有三万多人遇害。李成栋才率军离开嘉定城。这是“一屠”。

　　三四天后，侥幸逃脱的幸存者偷偷溜回城，看见这惨烈的一幕，肝胆俱裂，放声号哭。于是幸存者聚集在义士朱瑛的领导下，共两千余人，开展一场反屠杀战争。斩杀了归降清军的汉奸和清军委派的官吏。

　　李成栋得到消息之后，星夜奔驰，率军杀入城中，把还在梦中的居民杀得精光，积尸成丘，然后放火焚尸，城中烽烟四起。那些幸存者在此次基本被屠戮殆尽。此为“二屠”。

　　二十多天后，南明将领吴之番率军猛攻嘉定城，周边民众也纷纷响应，杀得城内清兵溃败出逃。不久，李成栋整军反扑，把吴之番本部砍杀殆尽，顺带又屠杀了近二万刚刚到嘉定避乱的民众，血流成渠，是为著名的“嘉定三屠”。

　　1645年农历六月，南京城破，南明灭亡。

　　清军入关后，下达剃发令，命令江南人民在十日内一律剃头，不从者死，即“留头不留发，留发不留头”。

　　所谓身体发肤，受之父母，江南百姓自是不肯，纷纷起而抗清。

　　清嘉定知县强制剃发，起义随即爆发。

　　百姓公举黄淳耀、侯峒曾出面领导抗清，原明降将李成栋率领清兵猛攻，城中百姓冒雨奋战，坚守不屈。

　　清军用大炮轰城，城遂破。

　　侯峒曾投河而死，黄淳耀自缢，城中无一人投降，李成栋下令屠城，杀害城中三万余名百姓而去。

　　四处逃散的百姓再度聚集，又一次控制住了嘉定，李成栋派遣部将徐元吉，凡是抵抗的民众几乎都被烧杀殆尽，此为嘉定第二屠。

　　随后，把总吴之藩造反，李成栋又一次，嘉定城再遭浩劫，城内城外又有两万多人被杀害。

　　据记载，嘉定三屠，三次屠杀，近十万名百姓遇难，对清军而言，血腥的屠杀把反抗的余波给了下去；于普通民众而言，无异于一场灭顶之灾。

　　清军入关后为什么会发生嘉定三屠的惨案？1644年。崇祯皇帝在煤山上吊，明朝灭亡。中原地区尽数落入满清手中，当时的满清，非常看不起汉人，认为现在是自己做了天下，就不允许有明朝一切的存在，当时满清就下了一道命令，留头不留发，留发不留头，所有的汉人一律剃发留辫，不准穿汉服，要穿满清的衣服，这就是著名的牛尾巴辫，也成了让外国人嘲笑的象征。满清是为了巩固自己的江山，能够更加方便的统治汉人，所以要从思想和文化上去打击抹杀掉汉人的骨气，再进行奴化的教育，从而使真正臣服于满清。

　　但是汉人最注重的就是气节，名声，特别是身体发肤受之父母，宁死也不剃发留辫。当时这道命令激起了所有汉人百姓的积极反抗，响应最大的就是扬州，嘉定。这两个地方的老百姓加起来也不过才20多万，满清居然调派30万大军去围剿，把扬州城围的水泄不通，当时扬州的父母官杨庭组织百姓拼死抵抗，足足抵挡清军三个月的进攻，城内的粮食水源都被消耗殆尽，没有食物的扬州百姓，把一切能吃的都吃了。城破之后依然不降，与清军展开巷战，并击毙清军大将，清军恼羞成怒，下令扬州城一个不留，当时的扬州城，连一个活着的动物都没有，扬州被屠城之后。嘉定的命运也和扬州一样，清军只用了三十多天就攻破了嘉定。嘉定十多万百姓的性命被清军屠杀殆尽，连八岁的小孩子都不放过，这就是著名的扬州十日，嘉定三屠。嘉定都被屠杀过三次，所有反抗清军的地方，都被屠杀光了。想要活命的人，就必须剃发留辫。在清军的高压政策下，中原地区的汉人最后的一丝气节全部被抹杀掉。从此汉人的骨气就消失了，取而代之的是行尸走路，思想僵硬的奴隶。

　　要知人先观世，在那个时代发生屠城的恶性事件真的很平常。刘邦曹操朱元璋都曾大量屠杀平民。满清是异族入侵，被统治民族不甘心臣服，必然反抗，也就必然被屠杀。屠杀发生了，反抗失败了，统一多民族国家也就建立了。总之，满清入关后的杀戳与明军制造的“五屠女真”等惨案的性质是完全一致。今天，五十六个民族已是永远不离不弃的一家人。大家应多回忆兄弟民族间团结和睦的一面，少提黑历史。唐朝后期，首都长安多次被回纥吐蕃攻取，并反复屠城。五千年历史，谁也不是绝对的受害者。