不能简单的认为安禄山依靠装装蠢样、认贵妃为义母、以及贿赂皇帝的身边的人，就一定会赢得唐玄宗的信任，玄宗当了快五十年皇帝，什么人没见多，岂能轻易被安禄山迷惑？

　　一、先说说历史记载中安禄山常用争宠办法

　　1、装得憨直不懂事。在这里面，典型事件一件是见了太子不拜，还问玄宗：太子是什么人？玄宗说道：太子是储君，朕归天后授予他天下。安禄山道：胡人无知。这才向太子下拜。第二件是每次见了唐玄宗和贵妃，必定先拜贵妃，玄宗觉得很奇怪，安禄山说：胡人先母后父。玄宗很高兴。

　　这两件事，表面上是看出安禄山憨直，不懂朝廷规矩。而实际上呢，恰恰相反，安禄山完全摸透了玄宗的心理。

　　2、表现得忠心不二。玄宗见安禄山肥得路都走不动了，问他：你这肚子里是什么？怎么这么肥？安禄山回答道：唯有一颗赤心耳。这种话，别人说了，玄宗肯定不信，但联想到上面安禄山表现出的蠢直，玄宗就信了。

　　3、拜玄宗为义父、贵妃为义母。实际上，大唐名将王忠嗣也将玄宗视作义父，可结局却迥然不同。为什么？因为安禄山多管齐下，不但认义父，更认义母，最初时更和贵妃家族打得火热，把一件事情做一半，和把一件事情做到底的效果是完全不同的。

　　4、媚术。别以为只有女人才有媚术，安禄山同样有。对他这种重臣来说，对玄宗最有效的媚态，是上、中、下三样齐备。下级媚态：禄山体肥，走路都要人扶着，但在玄宗面前表演胡旋舞，瞬间身轻如燕、旋转若飞。中级媚态：安禄山知道玄宗喜欢对周边各族夸耀武功，于是多次出击，逮住周边少数民族向玄宗献俘。高级媚态：安禄山知道玄宗喜欢神秘主义，向玄宗报告：太宗时代的大唐名将李靖向他托梦之类的。媚术是什么？是满足人从低级到高级的所有欲望，安禄山就满足了玄宗从感官一直到对神仙世界追求的所有欲望。

　　5、大肆贿赂，笼络玄宗身边近臣。安禄山造反前，恐怕皇帝身边的宦官、监察官员们，最喜欢去的地方，就是安禄山所在的范阳镇了，为什么？无外乎安禄山安排周到。

　　二、好了，玄宗后期，这些办法未必只有安禄山一人在用，为什么他的效果最好？

　　唐玄宗后期，大唐朝廷的糜烂已经不是一天两天，会安禄山这些办法的人也不是一人两人，为什么安禄山取得的效果最好，不知道各位朋友想过没有。

　　1、大环境使然。玄宗中后期，重用胡人已经是玄宗的常态，在边将的选择上，玄宗多用胡人。历史记载故意说，这是李林甫怕汉将立功后入朝替代其地位，因此怂恿玄宗大用胡人，其实情却未必就是这样。在汉朝时，已经有匈奴王子金日磾出将入相的事，玄宗用宰相，未必不能用胡人，胡人对李林甫的威胁未必比汉人少。玄宗晚年，用胡人为将，这是常态，名将哥舒翰、高仙芝等人均为少数民族。在这种总体环境下，安禄山当然更容易出头。

　　2、对玄宗的心理的精准把握。绝不是安禄山装装蠢、使使钱就可以迷惑玄宗的。玄宗当了四十多年皇帝，什么人没见过？仅仅如此，绝对行不通。关键问题在于，安禄山把玄宗从低层次到高层次的欲望都摸得很透（见上面的媚术）。同时，安禄山精准地把握了玄宗对权力绝对把控的需求，不要认为玄宗晚年就不理朝政了，即便他不亲自处理朝廷事务，但他对最高权力的掌控是必须的，因此发生了安禄山不拜太子的事。甚至，安禄山和太子李亨成为了政敌。先拜贵妃，从本质上，是种向玄宗靠拢的行为。

　　3、安禄山肯定是有些真本事的。史书中把安禄山那么一两场败仗着力描写，把他打胜了的就刻意黑化。唐玄宗是什么人？是那么好骗的吗？自古大奸大恶者，必然是道德品质不好但能力很大的人，安禄山也是这种人。若他当真是个庸才，真看不出玄宗为何要用他。安禄山造反，短短一个多月就从范阳南下，攻下了洛阳，不久后便下长安。你说他不会打仗，这是没道理的。安禄山提拔将才、收拢人心的本事，尤且在其打仗本领之上。所以说，安禄山得到玄宗信任，一个原因是他确实有当好节度使的本事。

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　　安禄山通过三个手段取得玄宗的信任

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　　1.?曲意逢迎玄宗亲信

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　　安禄山狡猾灵巧，精通谄媚，最会巴结越人。凡是玄宗派遣使者过去视察，安禄山无不曲意逢迎，爱财的给重金，爱色的给美人，使者回报的都是一片赞美，夸奖他治军有方，公忠体国，耳旁风吹多了，玄宗对他发满意。

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　　巴结玄宗最宠爱的杨贵妃家族，安禄山深知爱屋及乌的道理，巴结杨玉环，认了干娘，跟杨家三姐妹兄妹想称。可以自由出入宫禁，这完全不当外人。枕边风的威力更大，玄宗对他更信任。

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　　2.?结交朝臣，利用李林甫专权的时机

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　　安禄山是营州的胡人，今天的辽宁朝阳一带小部落，母亲的职业比较特殊，跳大神的神婆，带着他改嫁给姓安的突厥人。在突厥与唐王朝的边境冲突中，他后爸被唐朝的军队打的溃散，安禄山裹挟期间，顺势投了唐王朝。

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　　安禄山以一个胡人的身份一步步爬上唐王朝的最高军区的负责人。他自身的手段固然巧妙，可重要的是他赶上自身钻营的好时代。唐朝虽然兼容并蓄不歧视异族，可指挥军队的最高将领一直是汉人，这些将军从中央外调出去，镇守边疆，功勋特别卓著的人，再调回来任宰相，所谓的出将入相是也。这些重臣既能镇守边疆，又能坐镇中枢，文韬武略，是大唐盛世培养出来的精英。唐朝前期军队必须是汉人做正职，保证军队的控制权。

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　　玄宗时李林甫任宰相，溜须拍马上位，最怕有能力的人升迁，威胁自己的地位，开始用重用安禄山这样不通文墨的番人，这样即使在边境建立再大的功勋，也不能入相，不会威胁自己的地位，所以李林甫极力保荐番人出任边境将领。

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　　李林甫老奸巨猾，安禄山对他很是畏惧，不敢太过放肆。安禄山上道又会来事，李林甫也自认能拿得住他，一直在推荐他，一个跳梁小丑威胁不到自己。玄宗最信任李林甫，安禄山的平步青云离不开当朝宰相的保举。

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　　像宋璟、张九龄这种级别的宰相在位，一定不给安禄山升迁的机会，敢蹦跶会立马拍死。安禄山还是个军队小领导时，带领部队冒进全军覆没，张九龄坚持斩了他。玄宗不肯。

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　　3.?利用玄宗本身昏聩

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　　巴结玄宗，除了伺候好玄宗最信任的宦官、最宠爱的妃子，打点好最信任的朝臣。对玄宗自身的巴结更是不遗余力。

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　　安禄山伶牙俐齿，聪明乖巧，风趣幽默，出乖露丑讨玄宗欢心，任何一个有气节的士大夫谁也不会拌小丑博君主欢心，因为他们知道自己的职责是辅佐君王治理国家。玄宗畏惧大臣因为大臣抱着社稷为重君为轻的信仰，而安禄山这皇上大于一切，玄宗当然喜欢他。

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　　自古皇帝不喜欢太子，玄宗皇帝当了40多年，太子逐渐年老，心理是会不会咒自己老爹早死，大臣们看玄宗一把年纪，也都开始巴结太子，想着太子即位后自己的前途。玄宗厌恶却无法名言，安禄山敢怼太子，声称只知有皇帝不只有太子，这马屁拍的对口。

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　　玄宗一朝发生的科举舞弊案，安禄山屁颠屁颠的去打小报告，玄宗处理了一批人，且对安禄山的一片赤胆忠心印象深刻，认为忠臣。

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　　进献祥瑞，搜刮民脂民膏进献这些常规操作自不必说。玄宗耽于享乐，对奇珍异宝自然笑纳了。

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　　安禄山的野心也可以说是玄宗亲手喂大的。

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　　从742年安禄山出任平路节度使，到两年后兼任范阳节度使，当时唐朝一共九大军区，安禄山一人兼任两大军区节度使。

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　　到750年，封东平郡王，李靖多大的功劳才封卫国公，安禄山何德何能能封王，以唐朝的兵力之盛，安禄山手握两大军区兵力，对东北小部落奚部落、契丹部落用兵，竟然被打的找不着北，有次差点把命丢了。

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　　可见玄宗已经老糊涂了，名与器轻易与人。只一味的树恩却不立威，想的是我给他这么大的恩德，他一个小番人还不对我感恩戴德，以死相报。

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　　安禄山没有感恩的心，只有被养大的胃口。

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　　封王之后，他又要了河东军区，玄宗立马封他河东节度使，一人掌握帝国三分之一的兵力。他又要全国战马的管理权，玄宗二话不说又给了。他又要宰相，因为不识字被杨国忠劝阻，安禄山大怒，真是升米恩斗米仇的典范。玄宗还跟他结成儿女亲家，送他豪宅且亲自监工。

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　　安禄山养了一批死士，蓄养战马，储藏兵器，全国都知道安禄山要反，玄宗把说安禄山反的人全贬了，又派使者去安抚安禄山，生怕他受一丁点的委屈。

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　　755年，安禄山愈发跋扈，见朝廷使者不跪，他准备好了，不用再装孙子了。

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　　玄宗求仁得仁又有何怨。

　　谢谢邀请！首先要知道安禄山是一个深知为人之道的人，想被唐玄宗信任在一些野史资料中，安禄山为人圆滑知道该如何取悦唐玄宗。安禄山身形肥胖重达两三百斤，他见太子不拜不怕得罪这位储君，说只知道有陛下一人不知储君为何，这样更得唐玄宗信任，还知取悦杨贵妃见其先拜之理由‘胡人是先母后父’。利用他胡人身份打破规矩，挣得唐玄宗的崇信。

　　大家知道杨国忠是是杨贵妃之兄是为当朝宰相，看到安禄山这样被唐玄宗信任，深知威胁到自己的地位，想方设法要除掉他，为此也做了不少努力，一面在陛下面前说安禄山有谋反之心，另一面激怒安禄山反，朝其进京一旁安禄山听闻召见立马面见皇帝，戳破杨国忠的预言，随后杨国忠在奏请谋反一事唐玄宗也不相信，致使后来安禄山骑兵谋反唐玄宗不知道直到兵到太原才得知消息。

　　这回真的狼来了，不相信也得信！！

　　安禄山本为胡将，虽因李林甫一记昏招而得以获得发展空间，但他之所以能够受到唐玄宗的信任，无外乎三种方式：一是装傻充愣，在唐玄宗面前表现出一副心思简单的样子；二是脸皮够厚，深知杨贵妃得宠的他懂得走后宫路线；三是收买官员，完全杜绝了于自己不利的消息传入皇帝耳中。有了这三点，直到安史之乱爆发之时，唐玄宗也未对其产生疑心。

　　△安禄山

　　俗话说“非我族类，其心必异”，唐朝最初虽用胡将，但也防胡将，从不让其独自掌兵，然而就因为李林甫一记昏招，使得安禄山获得了壮大的可能。不过，想要在汉人为主的朝廷中获得重用，至少要消除皇帝对胡将的防范之心，于是安禄山便选择了装傻充愣，博取皇帝信任。

　　△在装傻充愣方面安禄山是个好演员

　　为了迷惑唐玄宗，安禄山在朝廷中完全装出一副未经开化的野蛮人形象，使得唐玄宗对其的印象总停留在淳朴、憨厚、简单方面，认为其并没有什么花花肠子。就这一点来讲，安禄山算得上是个好演员了。

　　例如在上书朝廷诉说自己的忠诚时，他的文章并不如汉人官员那么辞藻华丽、气势磅礴，不但直截了当，甚至有些可笑，甚至像市井小民那样诅咒发誓。而作为一个“每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步”的大胖子，在行走都不便的情况下，却经常在李隆基面前“作胡旋舞，疾如风焉”，来讨得皇帝的欢心。

　　△安禄山为取悦李隆基无所不用其极

　　又如在皇帝带其参拜太子时，他又装作不知“太子”是什么，直愣愣的问道“臣蕃人，不识朝仪，不知太子是何官？”唐玄宗解释说：“是储君。朕百岁之后，传位于太子。”安禄山才做出一副恍然大悟的样子，但还是说道“只知陛下，不知太子，臣今当万死”。

　　面对这样一个“淳朴、憨厚”的人，皇帝又怎么可能对其起疑心，于是“玄宗尤嘉其纯诚”，安禄山开始获得重用。

　　安禄山深知杨贵妃在李隆基心中的地位，因此他除了直接讨好皇帝之外，还通过后宫路线，讨好杨贵妃，从而实现“曲线救国”。而为了讨好杨贵妃，安禄山简直可以说是无所不用其极，将脸皮够厚的一面展现的淋漓尽致。

　　△唐玄宗和杨贵妃

　　要知道安禄山可是比杨贵妃大16岁的，然而为了讨好杨贵妃，他竟然请求李隆基允许自己当杨贵妃的养儿。而对此，安禄山显然不是口头说说那么简单，此后他每次入朝觐见均是先妃后帝，李隆基对此感到奇怪，于是便问其原因，安禄山则欣然回答“蕃人先母后父”，这直率的回答顿时令李隆基龙颜大悦。

　　一次，杨贵妃过生日，安禄山前去拜寿，而杨贵妃则用绣绷子绑住安禄山，欢呼动地。唐玄宗奇怪，于是派人前去看看发生了什么事，结果回报说“贵妃与禄山作三曰洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑”，而这也勾起了李隆基的童心，于是欣然前往，极乐而罢。此后，宫中均称安禄山为“禄儿”，任其来去自由。一个300多斤的大胖子，整天被人呼作“禄儿”，想想都让人不寒而栗。

　　△安禄山的脸皮足够厚

　　凭借着杨贵妃的耳边风，安禄山此后更获李隆基宠信，他向李隆基请求担任河东节度，唐玄宗没有疑虑便授给了他，最终竟然以胡将的身份做到了平卢、范阳、河东三镇节度使。

　　除了不择手段的取信于皇帝和杨贵妃之外，他还非常懂得利用朝廷和地方消息不通的优势，在朝廷派员到地方了解情形时，安禄山不惜以重金予以收买，使其回朝后尽说自己好话，从而使得朝廷获取的信息失真，使得言论始终对自己有利。

　　△安禄山

　　早年间，于是忠臣张利贞作为河北采访史到平卢，安禄山便“多出金谐结左右为私恩”，张利贞回朝之后果然“盛称禄山之美”，朝廷在信息失真的情况下，便做出了错误的决定，安禄山反而因此被提拔为代理御史中丞、平卢节度使。

　　而在塑造战功方面，安禄山又是报喜不报忧，甚至利用熟人关系，对契丹酋长大摆鸿门宴，“大置酒，毒焉，既酣，悉斩其首，先后杀数千人”，然后用向朝廷谎报战绩，从而成功将自己塑造成为了一个队朝廷忠贞不二，又能征善战的良将。

　　△安禄山完全取得了李隆基的信任

　　后来，在安禄山实力大涨，坊间流言四起之际，宰相杨国忠认为安禄山将反，于是向李隆基建议应该提拔安禄山为宰相，削其兵权。而由于固有印象，唐玄宗还是决定先派人去看看，于是“使中官辅璆琳赐大柑，因察非常”，而安禄山再度重金贿赂，结果使者回朝，对皇帝盛言边境无恙。

　　也正因为这种情报失真，导致朝廷对安禄山始终没有疑虑，甚至就在安禄山谋反前夜，在传言已经漫天飞舞的情况下，唐玄宗仍然坚信安禄山不会反。