这个问题我也很迷，按道理来说，祭祖作为民族活动，太普通不过了，大一点的家族祭祖，可能会有一些祭祖活动和仪式，按道理来说，满族人祭祖，或者爱新觉罗后代祭祖也是没有什么问题的，但是恰恰有一些自称爱新觉罗后代的人祭祖，会穿成皇亲贵胄，甚至还有一个领头的穿龙袍，我真是觉得脑子秀逗了。就不说现在是什么社会了，还有哪门的皇族，就是按照古代品级制度规定，有资格穿龙袍或朝服祭祖吗？再说了，穿龙袍朝服祭祖意义何在？

　　昨天恰巧还看到一个新闻，是朱氏家族后人，前往凤阳明皇陵祭祖，但大家穿的都是正常的日常生活服装。

　　所以我认为部分穿龙袍或者穿朝服祭祖的人，目的无非有三，一是哗众取宠，丑人多作怪；二是制造热点，有利可图；最后一点，那就是心里缺陷，智力不足。

　　感谢悟空邀请。现在关于满清的电视剧太多了，现在满清后世子孙越来越嚣张跋扈，现在很多满清子孙开始追思先祖，还妄想恢复自己满清皇室身份，以自己纯正皇室血统为荣，据说公开祭祖，说自己是乾隆七世孙，而且还穿龙袍，大拇指上戴着，据说上亿乾隆扳指，满清灭亡，满清皇室为了躲避灾祸，全部改成汉姓隐藏于民间，有的还更改了自己的民族，祭祖就祭祖，为什么这么高调，就是想要自己出名，皇族后代子孙也不应该高调，反而让人恶心，让人可笑可耻反感，难到历史还能倒退吗。满清入关大肆屠杀朱明皇族，对己经投降的皇族荆王，德王也斩尽杀绝，近支血脉几乎被斩尽杀绝杀光了，只有远支疏远的还隐姓埋名。

　　清末民初八旗贵族能躲过乱世，主要是狡兔三窟，两面下注，革命党和北洋都安插了很多自己人，还通过天文数字的赔款，重金收买了日本人，英国人，后来有事的时候都大搬家躲进天津租界，觉得日本势大还搞了满洲国的复辟。

　　十年前汉服运动刚起来的时候满族人被针对，皇汉满遗双方网络喷子大战时，有好事者调查了八旗权贵后代，发现基本上都在海外，以日本为多，国内的大多是北京本地人，多数都是精日分子，有一些自称满洲民族主义者的，基本上是信奉满洲国时期日本学者所谓的北方民族相关信条，他们的政治能量还是很强大的。

　　说起北方民族理论研究，国内走的最远的应该是张承志，这位的先锋，在八十年代初到了日本，也从事所谓北方名族的研究，还用日文发表了论文，但是拒绝公开。

　　二战时期日本有一个顶级战犯大川周明，靠着装疯卖傻，不停在法庭上拍打东条英机的脑袋，竟然逃脱了绞刑，被释放。这个被称作“日本法西斯主义之父”的人，竟然是一个回教学者。

　　日本近代侵华有一个文化上的战略传统，就是扶持内部反动派闹事，日本近代能趁乱劫掠中国得手，成功上位工业列强，根本原因还是太平天国和同治回乱那样的，意图颠覆整个社会文明属性的，准一神教全面宗教战争，携带着特定族群夺权和种族清洗的无底线滥杀和故意破坏，造成大规模人口损失和经济损失，撼动了中华文明的根本。

　　日本人狐假虎威，声称是“天命”，用来讹诈中国人的借口，有《历史的终结》，盎格鲁撒克逊白人至上主义，北方民族优越论，海洋文明优越论，汉文明转移论，吴越中国论，越人向楚人复仇论，大亚细亚主义论，蒙满非中国论等等，这都是汉服运动初起时，在网络骂战中被挖出来的屎盆子，原来这些年来被日本人一直都端在手里，等着随时随地给中国人扣上呢。

　　

　　这些主要还是日本人在汉人面前的表演，实际上他们在回族同胞面前还有另一种模板，具体可以参见张承志三十年来的作品和言论，从中可以窥见。

　　日本人从赤军袭击以色列起，在阿拉伯人面前一直坚定表明的支持巴勒斯坦人的立场，为此获得石油方面的优惠，但是日本人对西北地区的宗教极端化其实也是有计划的，请记住日本法西斯主义之父，大川周明离奇的回教学者的身份。

　　在另两个大型信教群体，日本人当然也有几套套模板，长期以来投入了大量间谍进行渗透宣传，也就是现在某港正在上演的种种背后的那些东西。

　　列举这些东西，只是想说明，日本意图再次发动的战争，离我们越来越近了。

　　这说明北洋政府、民国政府、共和国政府都太仁慈了，整天看着猪尾辫上串下跳的。话说清朝帝统倒推，宣统、光绪、同治、咸丰都断后了，这都几代旁亲了，还跳跳跳

　　趣谈答案：这个问题还是比较敏感的啊，我们仅仅说一下与时间相关的因素吧。

　　首先关于祭祀这一方面，咱们现在不支持不反对。

　　毕竟如果把时间延续上几十年的话，恐怕连坟头都找不到了。

　　我们这边目前正在推进火葬，然后就是火葬了之后装在一个小盒里，至于有没有土地安葬咱还不晓得，毕竟咱这年龄也没有接触到那个地步。

　　听说前一段时间江西还是哪个地方，直接把棺材都给压碎了，还是用挖掘机压的。

　　这个话题就暂且告一段落吧，如果一直讲这玩意儿的话就很容易跑题。

　　明朝有着他们的帝陵，清朝也有，事实上南北宋、唐代，元帝国都有他们对应的帝陵。

　　关于帝陵去祭祀也好不去也罢，毕竟人家曾经当过一代皇帝，有这样的一个帝陵也是理所应当的事情。

　　但是因为明朝距离咱们现阶段比较远了，因为明朝和咱们中间还夹着一个清朝，这就意味着明朝的相关祭祀典礼仪式并不是祖代就已经约束好的，而是到了现阶段他们自发组织的。

　　毕竟如果在清朝统治阶段，如果一个明朝皇帝的后代想要去祭祀的话，恐怕还没有走到帝陵旁边，就已经被嘎嘣脆了。

　　因为清朝是最近才灭亡的，所以他们可能会有这一系列的规章制度，而这一系列的规章制度直接从清帝国执政开始就已经树立下来，并且一直延续下去，似乎也不太困难。

　　毕竟清朝灭亡的时间到现在也就100来年，这样的一种文化传承还是能够传承到的。

　　关于这一点的话，只要没有明文禁止，该尊重人家的风俗，还是要尊重一下。

　　自称清朝皇室后裔的人穿龙袍祭祖，有三种类型，一是纯粹为了炒作，二是仅为个人爱好，三是一种病态心里。清皇族后裔有几十万，这样的人只是极少数。

　　近年来，随着网络文化的发展，自称清朝皇室后裔的人也越来越多，表现形式是五花八门。除了穿龙袍祭祖外，还有蓄发留辫，将家装饰成“皇宫”模样的。

　　甚至在日常生活中，将身边的家人亲戚都以皇家名号来称呼。还有人深深陷入自称的皇族后裔身份中不能自拔，竟然在春运期间要求火车站给他行使“特权”。

　　还有人说他作为皇室后裔，终生的目标就是能住在故宫里。说到这里，大家可能都有骂街的冲动。这些人的奇葩行为，只能说是无底线炒作与心理极度扭曲。

　　

　　我们先来看穿龙袍祭祖的代表人——爱新觉罗·恒绍。

　　爱新觉罗·恒绍，1958年出生于吉林，乾隆皇帝七世孙，是一位著名的中医，拥有美国医学研究院博士学位。恒绍认为自己的皇室身份，就是一种尊贵的象征。

　　他的家中全是模仿清皇宫摆设，所有家具的样式和日常吃穿用度，都是按照清室的制式程序来。所穿的衣服都以明黄色为主，家中女性的穿着以清旗袍为主。

　　恒绍之所以会这样，因为他觉得自己就是乾隆转世。2022年，恒绍被人邀请去参加祭祖仪式。在整个祭祖仪式上，他身穿龙袍，带着穿朝服的皇室后裔祭拜。

　　整个广场被人围得水泄不通，有人还以为是在拍古装剧。恒绍则表现的气定神闲，在殿内有条不紊的按流程祭祖。他的龙袍不仅祭祖时穿，平时在家里也穿。

　　家人平常也要身着朝服，与他向搭配。着龙袍祭祖之事一经报道，迅速成为人们茶余饭后评论的对象。有人认为这是一种炒作，有人则说是文化开放的体现。

　　这次活动并非恒绍组织，他是众多的皇室受邀者之一。恒绍认为，在这次祭祖活动中，他身穿龙袍祭祖，接受“文武百官”的朝拜，是一件非常光荣的事情。

　　恒绍除了具有皇族后裔的身份外，他还掌握着一些宫廷医药秘方，可谓是给自己赚足了人气。但也受到了众多网友的质疑，很多人觉得这就是一种商业炒作。

　　再来看另一位自称皇室后裔的人——爱新觉罗·州棠。

　　爱新觉罗·州棠，自称是清朝皇室后裔，上世纪六十年代从广州移居香港。现在尖沙咀附近的“八旗相馆”就是他开的，他热衷摄影事业，很满意自己的身份。

　　州棠与恒绍一样，特别喜欢黄色服侍。他在三十岁时，开始蓄发留辫，身着龙袍。与此同时，他要求家人都要穿清制朝服，在交流时，全家人都要使用满语。

　　州棠将老婆称呼为“福晋”，将儿子称呼为“阿哥”。他与夫人育有一子一女，女儿是位护士，儿子则有点智力问题。他的家中摆满了清代书籍和一些瓷器。

　　州棠解释说，他这样做的目的就是要体现民族特色。他义毫不掩饰的说，现代流行的清宫戏，都缺乏基本的历史真实性。他的最大愿望就是全家搬到故宫住。

　　爱新觉罗·州棠自称是爱新觉罗后裔，像他这样的人还有很多，这类人是以个人的爱好为主，辅助一些适当的炒作，一举两得。

　　最后再看一位自称皇室后裔的人——爱新觉罗·州迪。

　　爱新觉罗·州迪，广州人，自称是多尔衮的十世孙、溥仪的堂弟。从2002年始，州迪开始穿黄色衣服，蓄发留辫，无论在家还是外出，都是穿黄马褂，束长辫。

　　州迪说，他父亲是大清忠臣，教导他们不要背祖忘宗。以前他不愿透露真实身份，现在说出来很难让人信服，但不管怎样，他不在乎别人是否认可他的身份。

　　州迪的日常用度非黄色不选，他将家装饰成“王府”风格。室内挂满书画，还有斧钺刀叉，客厅供奉着努尔哈赤和多尔衮画像，屋顶到处镶嵌着清代的八旗。

　　

　　有很多人对他的身份提出质疑，多尔衮十世孙的说法与史实不符。如果是溥仪的堂弟，则名字应该是爱新觉罗·溥迪，而且他也没有后来的改的金姓或其它姓。

　　据报道，州迪曾在春运时期，要求火车站为他提供“特权”，因为他有皇室身份，一时间引来群众的围观拍照。拿这种自称的身份来说事，似乎有些玩过了。

　　2007年，州迪拜见了溥任，溥任劝他，莫要留恋清代，莫要搞特殊化，去掉清装，老老实实做人。不知道爱新觉罗·州迪，当时的感想如何？

　　总之，不论是穿龙袍祭祖，还是穿黄色衣服，无非是为了达到炒作的目的，又或者是个人爱好，甚至是极端的心理扭曲。不用过多解读，全当是些笑料罢了。

　　我是楚风说历史，这个问题我来回答。

　　关于这个问题，其实题主说的也不完全准确。明朝皇遗祭祖穿普通衣服，这个没什么问题，确实没听说哪个明朝后裔穿明朝的服侍去祭祖。至于说清朝皇族后裔穿龙袍祭祖，这个却只是个例，并不是所有的清朝皇族的后代都穿龙袍去祭祖，也有很多低调行事的爱新觉罗子孙。所以这不能说明什么问题，只能说明有一些个别人为了出名故意搞出的。

　　明朝灭亡以后，先是农民起义军对明朝皇族宗亲进行了大规模的屠杀，清军入关后为了稳定自己的统治，同样也对明朝皇族后裔进行了大规模的清洗。所以其实明朝血脉比较近的皇族基本上被屠杀干净，但是这么多的明朝皇族宗亲是不可能被屠杀干净的，有一少部分人就隐姓埋名的继续生活下去。

　　所以现在活着的朱元璋的后代很多都是比较远一点的藩王的后代，再加上由于时间久远，现在是新时代根本没有皇帝一说，大家对于祭祖只是单纯的祭祀祖先而已，从来不觉得自己是朱元璋的后代就比别人特殊，所以穿普通服装在正常不过了。

　　因为清朝是被袁世凯逼迫退位的，算是和平过度，而且根据优待条约民国政府对清朝的皇族还是比较好的，还让幼帝溥仪住在紫禁城，每年还给400万的生活费。所以在民国时期满清贵族并没有受到很大的波及，不像明朝皇室一样遭到大规模的屠杀。

　　

　　虽然没有大规模的杀戮，可是为了生存，也有很多满族人改了姓氏。但是等到新中国成立后，各民族都是平等相待，所以又有一些满人恢复了爱新觉罗姓氏，当然也有一部分没有改回来，还是按原来的姓氏。现在全国估计有30~40万姓爱新觉罗的人，像我们比较熟悉，有大书法家启功，女画家爱新觉罗·毓崌，还有美女演员启星等等。

　　爱新觉罗家族肯定他们也搞祭祖活动，其中比较有名的就是在2022年的时候，爱新觉罗恒绍（乾隆皇帝的七世孙）带领他的家族人，在清陵进行了一次大型的祭拜活动。因为那次祭祖恒绍身穿龙袍所以引起了不小的轰动，同时也遭受了一些非议，引起了一些不好的反应。

　　所以自从那次以后，爱新觉罗后裔祭拜祖先都低调行事，很多都是个人行为，而且穿着也都比较简单，只穿普通服装。

　　综上所述，楚风觉得不管是朱元璋的后代，还是清朝爱新觉罗的后裔，他们现在其实和别人没有什么区别，他们去祭祀祖先，这当然没有什么问题，但是像恒绍这样穿着龙袍祭祖还是很不可取的，毕竟这样影响不好，大家觉得呢？

　　沐猴而冠，说的就是这样的人。

　　人格的好贵不在于是不是皇族，而在于日常的行为！

　　民间祭祖之风兴起了好多年，饮水思源不忘本，这是人之常情。明也好，清也好，皇帝的后人祭祖自然倍受关注，这也是人之常情。明朝皇帝子嗣在清初几乎被杀了个光，即使有，人数也不会太多。清朝皇帝的后裔人数相比明要多出好几倍。因为有清室逊位优待条款，所以辛亥革命闹得那么凶，当时的帝胄皇亲们却毫发无损。后来，为了便于更好地谋生，许多皇族和普通旗人(有的旗人厚本就是汉人)改了汉族。从长远来讲，对国家是幸事。也许是政策的原因，绝大多数又都纷纷改了回来？改有改的道理，不做评论。但清皇裔穿龙袍，打出皇家仪仗吹吹打打去祭祖，却太不应该了。我想这极有可能是出了N伏的旁支或野生的爱新觉罗不孝子孙所为。直系皇室后裔一般都特低调，不事张杨，唯谨处事，讲穷做人的风度。原因来自高深的文化修养。书法家启功从来不对人表露自己出身帝胄之家。老舍也是满族人，但是他更愿意别人说是汉族人。他说，我是汉文化的乳汁给奶大的，到什么时侯都不能忘了娘！这就是文化的为量。而那些野生的、杂七杂八的却反其道而行之，高调显摆，刻意突出不沾边的贵族身份，抵触汉文化认同，搞所谓的民族自救，大肆宣杨毫无现实价值的，己经被彻厎扔进垃圾堆里的东西。至于做出穿着龙袍打出皇家仪仗耀武杨威吹吹打打去祭祖，完全是意料之中的事。明皇裔穿百姓之衣祭祖，而这些清遗却穿着龙袍，打出皇家的仪仗，想干什么，还想要复辟大清？

　　这个问题很无聊，你只要认真看一下所谓的爱新觉罗子孙祭祖的报道，都知道其背后是各个地方政府。因为不少所谓的祭祖压根就不是祭祖，只不过是地方政府的旅游节开场表演而已，而且这种类似的行为很多地区都有，没记错十几年前都江堰为了开发旅游项目，还弄了个祭河的仪式，而且服装和道具基本没有对的。

　　另外一点，请爱新觉罗的子孙来进行表演其实也有吸引眼球的目的。一是清朝皇室离现在最近，保存也最为完好。二是清朝少数民族的出身决定的。毕竟大多数汉族人都不了解少数民族，更何况在大多数人的认知中满族已经和汉族没什么两样（十年前确实是这样，但是拜大汉族主义蛋白质所赐，现在的满族人坚决不和汉族人一样，我有个满族发小自从被大汉族主义蛋白质辱骂之后，再也不承认自己是炎黄子孙，所以大汉族主义蛋白质这种汉族中的猪队友、垃圾败类真应该送进毒气室人道毁灭），所以打这种少数民族牌更能吸引眼球，实际上就是给老百姓看个热闹吸引旅游。

　　三是因为清朝离现在最近，王朝档案也保存的最为完好。正因如此，很多清朝时期的服装、礼仪可以通过这些档案去还原，比如说北京还原的清代天坛祭祀以及亲蚕典礼就还原的非常不错，而且这种复古的表演也吸引了不少游客。包括那个黄帝陵祭祀也是同样的目的，就是为了吸引游客挣钱。

　　相反的是，朱氏子孙那是真在祭祖，因为祭祀活动单纯是宗族自发组织，没有地方政府的背景，也不用他们吸引游客，谁又能拿他们当回事呢。

　　其实还有一个原因，就是清朝做的事太多了，很多政策今天还在沿用，比如说清代的救灾备荒制度在今天还有参考价值，而清朝奠定的血统主义原则今天还被沿用。而相比之下，明朝哪里比得过清朝呢。

　　全文完