受邀作答，才疏学浅，仅供商榷。

　　将两种文体本不同的创作形式所成之作以何为更“雅”设问我以为不妥！因为，对各种文体和格式所成之作的辩赏，因受众自身所受教育及其自身感知喜好而不同。犹如把“阳春白雪”和“下里巴人”设比何者更雅相同。她们都是因运而生的作品，就同一类作品可比出高下，而把两类作品笼统作比，无法作答！因为她们门中都有传世佳作，都非常雅且难能可贵，篇幅有限恕不一一列举。 梅傲瑞雪冬琼拥，百花齐放满园春、若问何花花更好，四时百众爱不同。

　　【传媒诗歌类话题】

　　谢邀。 我理解，大致说，诗分为：一是古体诗（格律诗）；二是自由诗（白话诗、现代诗）。这里明确要说，古体诗不等于格律诗，单以格律诗和自由诗比较高雅，格律诗因用典而在“风雅颂”中偏于颂，不是雅；而自由诗更容易翻译成外国语，自由诗要比格律诗更为可能达到雅致标准——胡适就说，文章不用典，用典不文章。也可以说，那种把四六句当格律诗写的人，陷入文白混杂，平仄不讲，无典可言，雅俗难拿困境，连打油诗都够不上。古往今来，就诗论诗，以《诗经》《诗学》论，“风雅颂”，“真善美”，诗人的诗应该是风、是真；那“人鬼神”呢，毫无疑问是人！曲高和寡未必好，雅俗共赏为上品。

　　谢谢邀请！诗词的雅与俗，恐未必是以格律与否作为评判标准的。好的格律诗是非常高雅的！确实是阳春白雪！是诗歌流派中上乘之作！是古时文人雅士所追求的最高境界！但一花独放不是春，并非凡是格律诗都很高雅！但它能领导整个诗坛吗？恐亦未必！

　　个人觉得，诗的雅与俗恐怕要看诗的内容，看诗的意境，要看作者的文学素养，要看作品能否打动人！要看作品是否大多数人喜欢！

　　现在己是春天了，亦是诗词和诗歌的春天！如此明媚春光，人们愿意看到的是百花齐放，万紫千红才是春！

　　

　　自由体诗写的好了，很能感动人！深受人民大从诉喜闻乐见，争相传诵，有时也能使读者动容，甚至声泪加俱下，你能说它不是好诗吗？所以，只要是受人民大众欢的诗，就是好诗，就是高雅的诗！

　　当然，格律诗不愧是诗坛的一颗明珠，应发扬传承！但时代在前进，诗词的表现形式也应不拘一格！人们喜欢什么样的诗都应鼓励

　　和爱护。

　　愿在这明媚春光里，百花竞相争艳吧！

　　

　　不一定。任何题材诗词只要写得好，写??形象逼真，都??出佳作。不管古体诗，格律诗、自由体诗还有词写好了，都可大放异彩。

　　

　　肯定的说，格律诗要雅！

　　首先我们看它的字句排列就给人美的享受，四方四正，画面感很强。再读就更显优势，阴阳平仄，乐感也出来了。当然，作品的内客尤其重要！好自由诗也有雅的，但是很少。因为它的表现手法不同于格律诗，还有好多连韵都不押，读起来很是生硬。

　　雅与不雅，主要体现在内容上。所谓格律诗与自由诗，主要体现在表现形式上的不同。

　　格律诗有雅的，也有不雅的。自由诗也有雅的，也有不雅的。内容丰富，意境高远，用词典雅，风格空灵，这样的诗，无论什么形式，都一定是雅的。反之，无论釆用什么形式，都一定是不雅的。最近网络上披露的所谓"屎尿体"，无论写成自由体，还是格律体，都是不雅的，都是让人恶心发怵的。徐志摩的《再别康桥》，自由体很美很雅，同样的内容写成格律体也一定很美很雅。

　　也不完成是，现在网上就有不雅的格律诗，也有很雅的非格律诗，雅不雅倒不一定是写诗的唯一标准，主要是言之有物，有感而发，不是故作高深，故作高雅，故作神秘！要是看着给人启发，有美好的感觉，那就是好诗！关键诗一定要灵，像云雾缭绕的灵性感觉！

　　是的，格律诗的精炼文字与意境宽广美妙幽深是其它任何冠以"自由"的诗体都无法表现出来的！比如：当代诗人黄振的巜初醉瑶家米酒》：

　　清长雅淡饮未知，

　　醉卧三日使得还。

　　酒家笑问何处归，

　　云里春山雾里船。

　　

　　假如改用近乎白话的"自由”体来描述，就一定会啰嗦的很长。而且还不一定能表现出原诗的意境和意趣来呢！雅，对于优秀的格律诗来说，是当仁不让的！

　　未必

　　其实不能这么说。格律诗不比句由诗雅！格律诗和自由诗都有佳作，叫人心向往之。格律诗受格律所限，讲韵味，讲平仄，讲对仗；而自由诗不受过多限制，但不是说自由诗更好写。如果说佳作，他们都难写。考虑到受众问题，当然雅俗共赏最佳了！