请不要误解，启功先生是客观评价，表述是书法系统其中一个书体样式，并没有作出批评，馆阁体是清以前的科举和官方文书的使用字体，当代的印刷体也是源于馆阁体结字理念而产生的实用字体，同是社会进程的产物，并被社会活动所接受。无可厚非。

　　謝。启功先生是一位好人，评二田书法“如同印刷”贬义占十分之七，我个人看法：二田楷书缺性灵而已，光洁清净。这样的评怎么以前不见呢？近日冒出来了？一定是有人恶搞，搞鬼有术。 你不学习二田拉倒，我从来不学他们的。我可以看哩。而这些“无厘头”一定不是启功弄的。

　　有人说田体是印刷体、馆阁体，说启功先生批评田体是如同印刷，你如何评价这种现象？根据田英章老师自己表明，启功先生所提的“如同印刷”这四个字是子虚乌有，属于其他人杜撰而出的。关于田楷是印刷体、馆阁体，我个人的看法是应该分为两个方面来进行论述这一问题，它并非简单一句话就可以表达清楚的。

　　馆阁体是清代的称呼，这种书体它的历史还是比较悠久的，在唐代的时候就已经萌芽，宋代的时候人们将它称为院体，到明代的永乐年间已经发展到了巅峰，称之为台阁体。

　　印刷体和馆阁体这二者的特点基本相似，都是要求字体端正，大小一致，用墨乌黑光洁。

　　从写字的角度来讲，馆阁体是属于用笔规范，结字严谨的一种书体。传闻想学好馆阁体，必须先从颜真卿的楷书入手，然后再学柳公权的骨力，接着是欧阳询的险绝和赵孟頫的妍美。此四者融会贯通才能达到写好馆阁体。

　　只不过从书法艺术的角度来讲，馆阁体束缚了书家的才华和性情上的发扬，但同时也促进了帖学的发展。因此对于馆阁体的评价，你首先需要确定是从哪个角度来进行的。

　　我们一般将田英章和田蕴章两位老师所书写的欧体楷书称之为田楷。从书体特点这个角度来进行分析，田楷的确是具备了印刷体和馆阁体的一些特征，比如字体端正、大小一致等。

　　但同时这一问题也引申出一个需要思考的地方，那就是一种新书体的形成跟馆阁体两者之间的关系。我们知道所谓的书体就是具有个人风格，异于别人且自成系统的。如此就避免不了往馆阁体这个性质方向靠近的嫌疑，诸如书法史上的瘦金体等。

　　从某种角度来讲，把田楷说成近乎馆阁体、印刷体也是可以说得通。但也只是田楷中的一部分而已。田楷除了与馆阁体、印刷体类似的特点之外，其本身还是带有二田老师自身的性情体现。至于这一部分则仁者见仁，智者见智，我们在评价田楷的时候也不能一己之见把它给确定下来。

　　我是书法有云，一名书法爱好者，从事软、硬笔书法基础教学，偶尔有点疯，喜欢，就关注我吧。

　　有人云田体是市刷体.馆阁体，还有人讲:“如同印刷。″是有一定的道理。道理一，其书写体写的字是共性字体，而又不知道书法的共性.规律.法则是什么，怎么能写好共性规律法则下的书法法体呢？比如:书法的笔法运转规律是什么？有谁知道，田体知道吗？启体知道吗？所以说，只能叫漂亮字，叫馆阁体，叫印刷体，叫干禄体，其中包括现代的“标准汉字″，书法的笔法运转规律法则就决定了书体性质，到目前为止硬笔为什么书写不出来书法法体，即使在漂亮也不叫书法法体。道理二，书法和书法艺术的书写要遵循书法的四大规律理论体系:一是书法笔法规律理论体系；二是汉字结体法则体系；三是大自然法则规律真理应用于书法理论体系；四是书法的气和书法的韵，气韵如何合一理论体系。这四套书法理论，就从根本解决了书法与写字的问题，同时也具有推广普及书法的意义和价值。总之，那些书写汉字的人们，又想写好书法字和书法作品的大人小孩，中小学生，大学生，要学习书法的法和书法遵循的规律，继承发扬传统书法的精神实质，不要把个性化的书写，当作规律法则而学习了，让后代子孙走向健康科学的书写正道。

　　启功先生寿终正寝，劝君莫扰。

　　启功先生的字，也有人评头品足。

　　中国好大，不差启功田英章那碗饭。

　　是袁农平先生给大家 吃饱了，有精力说三道四。也好，谁人背后无人说，谁人背后不说人？

　　谢谢邀请。我个人意见：

　　当代人学写字和推广，学田老师，严谨，一丝不苟，一举成名。

　　学行草学沈鹏老师，写的官至主席一把手。用不着把楷书写的像帖。

　　学隶书学王遐举先生，浑厚沉淀，稳实中暗放飘逸。

　　学草书还是我老乡怀素好，狂放不羁，呼风唤雨，美不胜收又不失楷书功底的书卷气！后来者想居上而不得。

　　学创新，那就是曾先生了，粉墨登场，面目全非，不知所云。写的自己都不认识，发明用三根筷子吃饭，就叫创新。

　　田英章的字，真的好。只是天天说累了，到了百年之后，可能被忘记。大浪淘沙，书法史千年，留下的，往往是后人不受威胁的论证。

　　柳公权颜真卿王羲之，千年不倒，我们这些“走狗”们，还是顶礼膜拜，是因为他们的“正书”中那种坐怀不乱的正气中，还辐射出一种让智慧人谙知的艺术涵养，传递给中华民族的一代一代。

　　网络下载学习过田老师一幅字。

　　其它三幅，我的习作。谢谢关注。

　　通过头条，得知和看到了田楷。我认为田楷的笔下功夫确是为上乘。学习书法必练楷体，练楷体练到提笔而书、2与印刷体无二这才是真功夫。

　　现在有些练字书法的人，包括一些小有名气的人，有的朝练执笔，晚则自夸自擂。有的一开始就练草书，书法的基本功交了白卷。有的练了多年的书法，只是专攻几首诗或者几个字的＂专家＂。有的则用非毛笔一类的书写工具，象用毛刷一样练习书法。有的写得象一团乱麻等等，怪象横生。欠缺的就是笔下功夫。

　　当然，在练好基本功的基础上，要有所突破，中规中矩只能停留在古人的水平上。

　　如同印刷也是必须要有深厚的功底支撑的，写了个一模一样的字是功夫。

　　谢谢邀请

　　答:问题中的“有人说”其实无非是一家之言，不代表主流。不过，这也充分体现了百花齐放百家争鸣的文艺方针。在文化事件中出现不同声音，是化繁荣的体现，也是我们文化自信的具体表现。用一分为二的方法论分析评价，首先我们既不要算盘否定专家的观点，同时又不要低估大众的审美水平和文化认知，这才是正确的价值取向。附:临写的国子监乾隆御笔一幅。这应当算是馆阁体吧？

　　首先要明白，写字不等于书法。有的人以为拿毛笔写字，就是书法，不是这样的。写字是把字，写的横平竖直，大小一致，排列整齐，笔画粗细一致，视觉阅读性快速方便。而书法是要把字写美，不但字与字要有呼应，俯仰关系，而且要根据字的笔画不同，字的高低，大小，参差等进行处理，同时还要考虑整篇作品的章法疏密，密处密不透风，疏处疏可走马，达到整体和谐统一的艺术效果。

　　启功先生不愧是书法宗师，一眼就看到田的骨头里。

　　为什么启功先生说田的字是印刷字？你把田二十年前和现在写的字找出来做个对比，你就知道启功先生说的话对不对了。

　　印刷的字有什么特殊性？每个字的点画拆散了，都能够互相重新组合，不论年份相差多少年，也不分是否同一个字，也不管是正着写还是倒着写，相同的笔画可以任意组合在其它字中。而传统书法每个笔画就如同人的指纹一样，都具有其独特的唯一性。就是孙过庭说的“合而不同，违而不范”。

　　你可以认为田有功夫。我也觉得他画字的功夫不浅，但是，我告诉你，他的字不属于传统书法。