首先，皇帝的龙袍是禁止水洗的，龙袍用特级丝绸作布料，然后缀以珊瑚、珍珠、美玉、孔雀羽等昂贵的材料，运用金线绣、缉米珠、缂丝等高超的技法打造而成。只要一洗，先不说这些宝物会不会弄坏掉，它的版型、样式以及色泽都要降档次了，甚至可能缩水、染色等严重后果。

　　龙袍都是用香熏、花熏、晾晒等方法去除异味，有小块污渍喷少许酒精探拭就可以了。皇帝每年都要做大事的衣服，轮换着穿都穿不过来，要有专门的人管理，以免着装失仪，所以不可能出现穿臭了的现象。

　　对于普通百姓来说，虽然没有洗衣粉，但是一样可以达到洁净衣物的效果。

　　古代洗衣服称为浆洗，要用米汤浆洗衣物。去污的物理方法有用棒槌锤打、皂角制成澡豆当洗衣粉。

　　用棒槌敲打衣服去污比较方便，而且能让衣服更加有蓬松感。我小的时候虽然没有用过棒槌，但是夏天过完了，母亲会把用过一季的布帐子泡在热水盆子里，然后我们跳进去用脚踩，算是边玩边干活。

　　这魏晋时刻的人们发现皂荚树上的果子也有一定去污能力，这种东西不认识的人会以为是扁豆。将适量的皂角放入温水中，揉碎搅动，一直搅出层层的泡沫出来后，就可以将衣服放进去揉搓捶打，衣服也就洗干净了。

　　衣服洗净后，还有一个过程，浆洗：在大锅中放入米汤水或淘米水小火煮开，有钱人用淀粉稀释，再把洗净的衣服放入温浆水中，搅拌衣服让衣服吃透浆水，浸泡三五分钟，然后捞出用清水漂净，晾干。这样洗出的衣服清洁、干净，尤其是白色的衣服会显得更加洁白。面汤形成了一层保护膜，脏了以后，便于下一次清洗，衣服穿在身上服贴笔挺，看起来整洁更加有精神，而不是像皱巴巴的一团酸菜搭在身上。用米汤浆洗过的床单被套，既保暖，又耐脏，而且睡得很舒服。

　　后期人们还把皂角、香料、植物油等混合在一起，做成一个可爱的桔子形状皂角豆，这种就跟现代的肥皂差不多，在洗衣服的时候，擦在袖口领口等地方的清洁效果很好，所以也曾风靡一段时间。在魏晋时期，还有人做了胰子，把洗净的猪胰脏自然风干变硬磨碎，然后加上各种药材，以此来洗衣服，不仅洗衣服的时候可以用，如果加入香料，就可以洗澡，所以叫澡豆。现在有些地方，还把香皂称为胰子。

　　宋人周密记载了南宋京都临安已经有了专门经营「肥皂团」的生意人。除了天然皂荚，如无患子等类的植物，也流传於民间，成为一种很好的洗涤剂。

　　澡豆的配方在各个时代千变万化，越来越细化，有洗脸的，洗手的，洗澡的，美容等等不同功效。红楼梦里贾府的小姐们吃螃蟹，预备了绿豆面子洗手。所谓的绿豆面子，就是绿豆粉加上香料制成的澡豆，做为去除螃蟹异味的洗手液。

　　最早的化学方法就是用“草木灰”：碳酸钾

　　普通的清洗方法，对染色或者油污不太起作用，这时候就要用草木灰了。人们在祭祀或烧烤活动时，偶然发现沾上一些物质的器物更容易清洗，进而寻找原因，发现了清洁衣物的奥秘。这种神奇的物质就是草木灰。

　　《礼记·内则篇》说：“冠带垢，和灰清漱。”意思是系帽子的带子脏了，就和着草木灰洗。这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污。原理是一般衣服上的难以清洗的脏物质以油脂为主，在碱性条件下，其水解程度加剧。而草木灰的主要成分就是强碱弱酸盐，其水溶液由于碳酸根离子的水解而显碱性。所以能洗干净衣物。

　　《考工记》记载，古人把草木灰水里加入贝壳烧成的灰，然后拿来浸泡衣物，会使白色的衣物更洁白干净。这是因为草木灰水和贝壳灰可以发生反应，产生强碱——氢氧化钾。

　　专家分析，马王堆墓里面出土的麻织品，就是用草木灰清洗的。汉代人们在一些碱地上能够采集到含天然碱的碱土，具有极强的去污效果，好用而且实惠，汉朝的时候称这种洗衣粉为“卤碱”，唐朝的时候又改名为“石碱”。

　　明朝的时候，人们从开采天然石碱发展到了人造石碱，明朝一些商人们发现了这个商机，他们把蒿和蓼一起放进地窖浸泡，之后暴晒晒干，彻底晒干之后，将水淋在上面加浇面，便能制作出一份人造石碱，这种石碱目前是公认的工业革命前提纯度最高的石碱。

　　自打有这便宜方便的东西出现，洗干净衣服就更不是什么难事了。

　　说出来还别不信，古代虽然没有洗衣粉，但能把衣服洗干净的方法有很多，包括生物酶这种“高科技”去污方式都有。

　　洗衣服这件事，从古至今都是与人们日常生活息息相关的事情，上至达官贵人，下至平民百姓，哪怕是皇家成员，都和洗衣服这件事有关系，即便是不用自己动手，但也要和这件事有关联，因为无论任何人，总不可能只穿一件衣服不换。

　　在现代社会，洗衣服时去污的方式有很多，常见的有洗衣粉、洗衣液、皂液等，对付顽固污渍，如油渍、血渍等还有指定的去污产品，让我们在洗衣服的时候，减轻了很大的工作量，同时也能很好的保护衣物，洗出来的衣服香气扑鼻。

　　那么在古代，没有发明洗衣粉的时候，古人是怎么处理衣服上的顽固污渍的呢？没有现代化的化学去污产品，是不是衣服时间一长，就会又脏又臭还特别油呢？

　　尤其是古代的达官贵人的衣服，布料名贵，如果不小心弄脏了，也不可能就扔掉，包括皇帝的龙袍等，如果过于脏的话，穿出来肯定是有失威严，这些人的衣服难道都不洗吗？

　　其实，并非我们所想像的那样，聪明的古人，在处理衣服上的污渍时，办法多的是，所用的去污产品，不仅是种类繁多，并且还是纯天然无污染，不仅如此，古人们很早就掌握了利用“生物酶”这种技术来处理衣物上的污渍。

　　洗衣粉发明于1907年的德国汉高，距离我们现代，也仅仅是过去了一百多年的时间，也就是说，在1907年之前，全世界是没有洗衣粉这种东西的。

　　没有洗衣粉，但古人们在解决和处理衣物上的污渍问题上，可谓是办法多多。

　　首先就是，古人已经发现，利用草木灰可以有效地去除衣物上的污渍。

　　所谓草木灰，就是草本植物和木本植物在燃烧后，剩余的残留物，草木灰质轻且呈碱性，并且富含矿质元素，比如碳酸钾，这种物质，就能有效的去除衣物上的污渍。

　　把草木灰当做去污剂来使用，在我国古代早就有之，并且古人们在经过试验后，发现这种去污方式效果极好，也就逐渐的推广起来。

　　在《礼制.内则》中，就有使用草木灰当去污剂的记载，无论是冠带有污垢，或者是衣裳有污垢，用草木灰拌水洗涤，效果明显。

　　冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰漱。---《礼制.内则》

　　这里的灰，就是指草木灰，这种材料的最大优势，就是在于纯天然无污染，并且可以随时随地的就地取材，找点树枝干草之类的植物，一把火烧掉，余下的物质，就是居家常备的去污妙品草木灰。

　　而在古人不断的钻研中，发现了草木灰如果和贝壳灰搅拌在一起，用来洗丝织品的时候，会让丝织品变得尤为干净和亮丽。

　　用我们现代的眼光来看，贝壳灰中是因为含有氢氧化钙，把它和富含碳酸钾的草木灰结合在一起，就能产生化学作用，生成原始的“钾肥皂”，这种物质，对于吸附丝织品上的油污效果十分明显。

　　不知道古人是如何发现两者结合的奇妙作用的，但这这种方法，不仅民间极为流行，还在著名的《考工记》中都有记载，实在是对古人的智慧表示赞叹。

　　其次，就是我们熟知的用皂角来除垢。

　　皂角，又称皂荚，是皂角树的雌树结出的果实，呈剑鞘状，略弯曲，是一种广泛应用的天然洗涤剂。

　　使用皂角去污的历史，最远可追溯到魏晋时期，古人在无意中发现，皂角泡在水里，能够产生很多泡沫，这种泡沫可以去除污渍，因此，也就被熟知起来。

　　同时，随着皂角的用途被越来越多，各种加工优化方法也逐渐增多，在河北灵寿县，古代就有将皂角磨成粉，加入一些中草药，再与猪胰（猪的胰腺）磨成的粉揉捏，用这种办法制出了古代的澡豆。

　　这种澡豆，就是现代香皂的雏形，皂角本身有去污能力，再加入有特殊香味的中草药，用它来洗衣服，不仅能够去污，还能留住芬芳，用来洗澡也是不错的选择。

　　这就是古代利用“生物酶”的案例，猪胰里面含有消化酶，与皂角结合，就能够增强去污能力，这种强强联合的方法，真不知道古人是如何发现的。

　　而澡豆的制作方法，在很多传世名著中就有记载，如唐代的神医孙思邈，就在《千金要方》中，将制作方法详细的记录下来。

　　“猪胰洗净去污，撕掉脂肪研磨成粉，加入皂角粉末，以及香料。揉捏成团，自然干燥即成”——《千金要方》

　　除了皂角之外，在岭南地区，还出有一种树木，名为“肥珠子”，它的果实，比皂角更大，并且更油，去污效果也更好，因此，也常被用来当做制作洗涤用品的原料。

　　还有，随着澡豆的制作工艺不断改进，古人又发明了“猪胰子”

　　前文讲过，澡豆是一种十分优质的洗涤用品，但由于在制作时，需要大量的猪胰腺作为原材料，就导致了这种澡豆仅流传于上流权贵，普通老百姓能够享用的不多。

　　而古人在加工澡豆时，为了充分利用猪胰腺，就将其研磨后稀释，加入草木灰，并用融化的猪油混合均匀，然后压制成块状或者条状，这样的加工方法，就能在原有的猪胰腺数量上，产量更大。

　　这种块状的洗涤物品，名为“猪胰子“，在上个世纪五六十年代，农村还有”猪胰子“的身影，直到西方的肥皂进入国内后，才逐渐消失，而西方的肥皂，最初的名字，就叫做”洋胰子“，正是”猪胰子“转变过来的。

　　为什么“猪胰子”会有很好的去污效果呢？首先它的主要成分为猪油、猪胰脏以及草木灰，猪油在遇热水后即开始融化，而猪胰脏里面的消化酶就会与猪油产生分解作用，将猪油分解成高级脂肪酸，这种物质与草木灰相结合，就形成了皂化反应，生成了脂肪酸皂。

　　这与我们现代的肥皂，有着异曲同工之妙，因此，古人们的智慧，是我们无法想象的，这种各类物质碰撞后的化学反应，中国的古人，早就有所涉足。

　　最后，就是“直接又暴力”的捶打捣练去污法

　　捶打捣练，顾名思义就是将衣服反复敲打，增加衣服之间的摩擦力，来去除衣物上的污垢，这种“直接而又暴力”的方法，已经不知道有多久的历史。

　　在没有自来水管道的古代，人们洗衣服一般是在河边进行，这种利用天然河流洗衣服的方式，在世界各地都普遍存在，而捶打捣练，就应运而生。

　　选一块干净平整的石板，将浸泡湿透的衣服平铺在石板上，用棒槌对衣物正反各种角度反复进行捶打，在衣物受力的同时，就能够将衣物上的污渍大面积的去除掉。

　　这种方法对付那些油污之类的顽固污渍，效果并不是特别明显，但对付普通的污渍，基本上都能去除干净，这种简单实用的方法，是古代劳动人民普遍使用的洗衣方式。

　　长安一片月，万户捣衣声。---李白

　　唐玄宗时期，据说在宫中就有特意为杨贵妃服务的洗衣工人上千名，这些人负责从捣练，到熨平等整个程序，著名唐代画家张萱，就有一幅传世画作，名为《捣练图》，生动的展示了唐代仕女进行洗衣劳作的场景。

　　除了上述的集中洗衣去污方式之外，还有一些较为特殊的方式，如在古罗马时期，就有使用尿液来对衣物进行除垢的方式，具体使用方式是将尿液与草木灰按比例混合搅拌，再讲衣物放入其中进行浸泡，这样利用尿液中碱与草木灰产生的化学作用，将衣物上的污渍更好地去除。

　　不过，这方式也真够”有味儿“的，还是我国古人洗衣服的方式更先进一些。

　　总而言之，在没有洗衣粉的古代社会，人们在洗衣服这件事上却办法颇多，无论是使用草木灰，还是制造出澡豆、猪胰子这类的去污产品，都是古代的劳动人民在不断地探索和研究中发现与发明的，现代化的科技，让我们在日常生活中更加的便捷，但也不能否定古代劳动人民的智慧，没有任何一个产品和技术的问世，是一蹴而成的，正是有了不断探索和改进，才能够让现代化的技术应运而生。

　　古代别说洗衣服，就是洗澡也比较困难，古人身上挂一堆香囊之类，不仅仅是为了装饰，同时也是为了遮盖异味。不过古人也不是不洗衣服，古人也有自己的智慧与方法。

　　最早用来洗衣服的，当属草木灰。

　　无论是欧洲还是中国的古人，很早就已经发现了草木灰的洗涤作用，几千年前的罗马帝国，就用草木灰加上尿来浸泡清洗衣服。

　　《礼记》记载：“冠带钩和灰清漱。”

　　这句话的意思就是用草木灰加水来清洗衣物，在民间，百姓将这称作“淋灰水”，草木灰放在筛子里兑水，漏出来的灰水就可以洗衣物。

　　此外，也有将草木灰与贝壳烧成的灰烬混合使用，也可以起到强化清洁的作用，湖南长沙马王堆出土的麻织品，就有如此清洁的痕迹。

　　除了草木灰之外，还有天然碱可以洗衣服。

　　从汉朝时期开始，无论黄河流域还是长江流域，南北方各地都有用碱土清洗衣服的传统。

　　春秋时节气候比较干燥，人们就会采集含有天然碱的碱土，汉朝将此称作“卤碱”，唐朝称作“石碱”，都可以起到清洗衣物的效果。

　　不过碱土采集不太方便，而且不好辨认，所以普及程度并没有草木灰那么广。

　　明朝时期，人造石碱开始普及，广泛用于清洗衣物。

　　早在两宋时期，工匠们就将蒿与蓼这两种植物进行浸泡，然后曝晒烧干，接着再用水淋加上浇面之类，制成人造的石碱。

　　随着加工制造技术的提升，石碱的产量迅速增长，原本用来互相馈赠的礼物，到了明朝时期已变成寻常百姓居家必备的日常用品。

　　不仅产量扩大，而且当时的石碱还衍生出了很多不同品种，添加各种香料。

　　这种石碱，不仅可以用来洗衣服，而且还可以用于发酵面食，在工业化时代的碱出现之前，这是世界上纯度最高的人造碱。

　　不仅草木灰与碱，古代也有肥皂类的清洁物品。

　　与现代的肥皂不同，古代的“肥皂”，是用皂角树的果实制成。

　　人们将皂角磨碎之后，制成拳头大小，然后干燥，用的时候沾水即可，与现代肥皂使用方法基本没差，去污效果也相当好。

　　早在汉朝时期，这种土肥皂就已经出现并且相当普及，到魏晋时期，还出现了豪华版。

　　当时的人们将猪胰脏磨成糊状，然后加上香料药材粉末，制成一种特别的洗涤剂，也就是所谓的“胰子”，不过倒是少用来洗衣服，而是用来洗澡。

　　随着技术的发展与时代的推移，胰子越发普及，也越发高级。

　　《儿女英雄传》中：长姐搓了阵香肥皂，香豆面子，又使了些个桂花胰子，玫瑰胰子。

　　这里所说的“胰子”就是古代的高等肥皂，而且从这里也看得出，当时的胰子还有各种香味与品种，与现代肥皂差不多。

　　胰子中含有大量消化酶，清洗衣物时具有很好的去污作用，古人衣物上的污渍本来就比较单一简单，所以胰子基本能完全满足清洗需要。

　　原本，魏晋时期宫廷贵族使用的胰子，到了宋元明清时期，已非常寻常，甚至出现了专门经营胰子的店铺与老字号。

　　古人洗衣物难的不是没肥皂洗衣粉，难的是水。

　　事实上，古代虽然没有肥皂与洗衣粉洗衣液之类，但是还有草木灰、天然碱、胰子、皂角粉之类同样拥有清洁作用的替代品可以用。

　　古人清洁衣物，困难的并不是清洁剂，而在于水源的困难，尤其是居住在城池之中的人，水源其实要更加缺乏，比较难得。

　　在没有自来水的时代，城中的居民用水需要从城外运送，只有少数人家拥有水井，能够用于饮用、沐浴与清洗的水源，并没有那么方便，郊外乡野之民，倒是有河流湖泊之水可用。

　　古人身上味道大的确是事实，无论富贵与贫困。

　　早在先秦时代，当时的人们就养成了在身上佩戴香囊的习惯，除了风雅之外，其中最重要的一个实用目的，就是遮盖身上的气味。

　　由于水源难得，即便是寻常贵族，也无法做到随时沐浴，所以在古代“沐浴更衣”是相当郑重其事的事情，普通人难得能够沐浴洗澡，因此身上常有气味，倒是与洗衣服没什么关系。

　　整体来说，古代身上有异味是一种比较普遍的现象，至于污渍油腻，只要清洗衣物的话，通常都是不会存在的，没有洗衣粉的古人，有自己的法子清洗衣物。

　　在没有洗衣粉的古代社会，洗衣服确实是桩困难事。

　　比如在古代西方社会，这事就相当折腾。虽说古埃及时代就发明了肥皂，公元3世纪时欧洲各国也有了肥皂作坊。但直到17世纪，肥皂的产量还非常稀少，只有达官贵人才用得起。工业化的肥皂生产，要等到18世纪末才可以实现。在此之前，欧洲人用肥皂洗衣服？基本不可能。

　　所以，在古代西方历史上，以如此操作洗出来的衣服，画风也是可以想，所谓“又脏又丑还特别油”？那只是比较委婉的形容。

　　那么，放在同样“没有洗衣粉”的古代中国，洗衣服又该用啥？这事儿，千万别低估了老祖宗的智慧。

　　最老资格的“中国古代洗衣粉”，那当属“草木灰”（碳酸钾）。与欧洲人一样，中国人也很早就发现了草木灰的洗涤作用。《礼记》里就说“冠带钩和灰清漱”，也就是用草木灰来清洗衣物，民间老百姓则叫“淋灰水”：把草木灰放在竹筛里兑上水，淋下来的灰水就可以用来洗衣物，算是草根版的“洗衣粉”。也可以把草木灰与贝壳灰混合使用，增强洗衣效果。马王堆汉墓出土的麻织品，经鉴定就曾这么洗过。

　　而到了明朝，“石碱加工业”又完成了重要一步：人造石碱。明朝的生产商们，把蒿和蓼两种植物放进地窖里浸泡，然后再曝晒后烧干，接着再用水淋加浇面，一块上好的“石碱”就能制成，价格也便宜得多。从金元年间时的“馈赠礼品”，变成了明代老百姓家常见的日用品。既能发面又能洗涤，堪称生活好帮手。而以后来西方学者的公认：工业革命以前，这种“中国石碱”的提纯度，公认世界最高。

　　而且拜“明代资本主义萌芽”所赐，这种物美价廉的石碱，产业化规模也极高。除了有山东济宁等著名产地外，更衍生出了多个品种。既有普通老百姓家用的普通款，也有添加香料等奢侈品的豪华款。适合不同阶层用户。诸如“合香楼”“花汉冲”等明代店铺，更都是享誉百十年的“老字号”。

　　不过，别管是“草木灰”还是“天然碱”，清洗的主要都是大件衣物。像古代西方那样价格昂贵且有强力去污效果的“肥皂”，古代中国又是否能找见？不但有，也同样有不同款式。

　　最常见的“中国肥皂”，就是古代中国城市里常卖的“肥皂团”。这“肥皂团”与现代肥皂有所不同，是把皂树的果实（皂角）磨碎后，制成桔子一般的形状，对衣物袖口领口的去污效果也极好。这种“中国肥皂”汉代时就已出现，且以其便宜好用的特点，深入民间百姓家。

　　不过，发展到技术更发达的明代，这个好东西，也不是宫廷专用了。明代诸如北京南京等各大城市，都有专门经营“胰子”的店铺。当时的“胰子”已不止有“猪胰子”，还有效果同样好的羊胰子。也不是晋朝时的豆子状，而是变成了团状，且有“桂花胰子”“玫瑰胰子”等各种款式。明清年间诸如《儿女英雄传》等野史小说里，也有这类“高级洗涤用品”的影子：“（长姐儿）搓了阵香肥皂，香豆面子，又使了些个桂花胰子，玫瑰胰子……”

　　了解了这个，也就不难理解，为什么16世纪时，那些初访中国的西方传教士，会对明朝发出“他们第一是极其清洁”的惊呼；为什么随后中国的文化，会在西方掀起持续百年的“中国热”。这健康考究的生活方式，撑起了古代中国大国的门面，也留给了现代我辈，最值得学习的生活传承。

　　参考资料：《神农本草经》、《武林旧事》、《本草纲目》、《中世纪欧洲生活史》

　　作者：我方团队张嵚

　　千万别小瞧古人的智慧。

　　古代虽然没有洗衣粉、没有洗衣液，但不代表古人的衣服就是不干净、又脏又油的。

　　说起来，古人其实也有洗涤用品，而且还都是天然的，比如说天然碱。古代用于洗衣服的天然碱有两种，即土碱和植物碱。

　　所谓土碱，就是一些碱地经风化脱水，会在地表上露出白色粉末状的天然碱，这种土碱不仅可以食用，也可以用于洗涤衣物。

　　古人在祭祀的时候，偶然间发现沾上草木灰的器物更容易被清洗干净，进而古人就发现了使用草木灰清洗衣物的奥秘。

　　例如，《礼记·内则》记载：

　　“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”

　　而这里的灰，指的就是草木灰。

　　例如，《本草纲目》记载：“无患子洗发可去头风（头皮屑），洗面可增白去斑。”

　　早在南北朝时期，贾思勰就已经提到了可以用猪胰脏去垢，而唐代的孙思邈，在其著作《千金方》中就提到一个配方，说将猪胰脏洗干净后，研磨成粉末状，然后往里面加入豆粉（后来人们用了草木灰代替豆粉）、香料，最后将其做成颗粒状。

　　这就是古代的肥皂（胰子），也叫澡豆。

　　胰子可以用来洗澡，也可以用于洗衣服。

　　值得一提的是，以前人们还会往胰子中加入桂花、玫瑰花等香料，而这样做成的胰子会带有桂花香或者玫瑰香。不过以前胰子的造价比较高，一般只有上层百姓才用得起。

　　另外，以前洗衣服比较费劲。

　　以前人们洗衣服会用到捣衣杵，在洗衣服的时候要用捣衣杵敲打衣服，用水将衣服里的污垢带出来，所以洗衣服也叫“捣衣”。

　　如李白有诗云：

　　“长安一片月，万户捣衣声。”

　　这里的捣衣，指的就是洗衣服。

　　总的来说，古人的智慧不可小觑。古人虽然没有现代的洗衣剂，但这并不代表古人的衣服就很脏、很油，他们也有许多把衣服洗干净的法子，可以让衣服变得非常干净。

　　古代确实没有洗衣粉，当然更没有洗衣机，但是衣服还是要洗的，并且非常的原始，非常的累。

　　最开始人们爱干净洗衣服的时候，虽然没有任何的洗衣服的添加剂，但是纯粹的使用力气来洗衣服，并且被称为“捣衣”。

　　在古代也许是出于对母爱的一种赞美，有很多关于“捣衣”的作品流传下来，“西施浣纱图”成为了后人对于西施最为美好的记忆。

　　但是这真的是一个力气活，需要在靠近水源的地方，大多是河边，使用“棒槌”不停的敲打衣服，非常的累。

　　非常的累，并且还洗不干净，可想而知，当然大家所关心的“油渍”更是很难洗下来的。

　　当然在西周时期，我国古代就发现了使用草木灰可以清除油渍，这是因为草木灰是碱性的能消除油渍，但是大家都知道草木灰是非常的脏的，使用草木灰洗衣服，大家可以想象一下，需要经过怎样的过程才能洗干净？

　　也就是说草木灰虽然可以清除油渍，但是想要用草木灰来将衣服彻底洗干净是很困难的。

　　到了唐朝时期，我国就已经发现了天然皂角的能够清除油渍，并且比草木灰要强的多，洗衣服也逐渐变得简单了起来，洗衣服的效果也得到了一个极大的增强。

　　并且在这一时期人们已经不满足于皂角粉，据说药圣孙思邈发明出来了非常原始的肥皂，并且逐渐流传开来。

　　而且皇帝所穿的龙袍，只在重大节日的时候才穿，而且平常的时候有很多其他的可以进行水洗的衣服进行替换，所以龙袍一旦制作出来以后就不洗了。

　　当然到了现代社会，洗衣服可以使用洗衣粉、洗衣液，并且还有洗衣机，衣服可以非常轻松的，洗的很干净，但是这与一代一代古人的努力是分不开的。

　　知道我们平常用的“肥皂”为什么叫这个名字呢？这可是有着自古流传下来的原因。古人虽然没有洗衣粉，但是他们还是有着去油污的办法，而现在肥皂的原理也是和古代类似的。

　　大家都知道古人经常拿着木棒，在河边敲打着衣物。经过反复捶打，可以将衣服上的污垢都清理掉。当然这十分的辛苦。当然，如果衣服上的油污较多，单靠反复捶打也不能清洗干净，古人们还有别的办法。他们不仅有“洗衣粉”还有“肥皂”。

　　可能大家也听说过“胰子”的说法，古人经常用猪油也就是“猪胰子”和碱混在一起，做成“肥皂”。而胰子这个说法直到现在还有些老人在用。

　　古人非常注重衣冠，当然不会让衣服又丑又脏了。

　　现代人都用洗衣粉洗衣服，那么古代人用什么东西洗衣服呢？

　　17世纪时，在西方就已经生产出了肥皂，但是因为价格昂贵和材料的稀缺，所以只有极少数的达官贵人和一些有钱有势的人才能够使用的起。18世纪爆发了工业革命，使得生产力得到了大幅度的提高，许多东西的生产成本也得以大幅度的下降，所以这个时候肥皂才能够被大量的生产。在18世纪以后，人们开始逐渐用肥皂洗衣粉，但在使用肥皂之前，他们又使用什么东西来洗服呢？

　　他们将一些植物草本用火烧成灰，然后再加上人们的尿液，这样就能够当作洗衣物的东西。当时也有专门的洗衣房，还有专门负责收集草木灰和尿液的洗衣工匠们。为了能够顺利的征集尿液和草木灰，他们的政府首脑还专门设立了所谓“征尿税”，也会给生产这些东西的人给予一定的金钱补贴。

　　这听起来是一件匪夷所思的事情，或许从现代人的眼光看来，用尿液洗衣服，总会有一些异味让人感觉到很不舒服，但他们也能在后期将这些味道进行处理，从而减轻人们穿戴着不适感。可是因为技术的局限，很长一段时间内都没有改变这样的现状。

　　他们用草木灰加上一些贝壳灰来洗衣物。通常的做法是将草木灰和贝壳灰混在一起，加水搅拌之后放在筛子上，那些被筛选下来的水分就可以用来洗涤衣物。用现代的科学观念来看，也不是毫无道理，因为草木灰里边含有丰富的碳酸钾，也就意味着是一些化学物质，能够洗涤衣服上的脏东西。曾经的马王堆汉墓出土的一些纺织品，里边就能够通过考古验证得出如此清洁织物的方式。

　　在汉朝时期，每当天气干旱，就会在土地上形成一种碱土，人们把这些碱土带回家之后，进行晒干，加水搅拌处理，最后用筛子筛选出来的水分就可以用来洗衣服。在当开始发现时，它被称作“卤碱”，唐朝又被命名为“石碱”。

　　将这个东西放在地窖里，浸泡一段时间之后再晒干，一方面就可以拿它当食物，另一方面人们可以用它来发面，制作人们日常食用的食物。比如说馒头，花卷等。这已经算是一种复杂的加工，尤其是在古代，没有科学理论的支撑之下，这种石碱的作用很大，它的浓度被认为是世界上提成浓度最高以及发明最早的石碱之一。

　　后来在宋元时期商品经济发展的前提下，随着明朝资本主义萌芽发展，有许多商人开始成批量地，对石碱进行制作和销售。由于制作成本比较低廉，而且深受广大民众的喜爱，所以石碱在推广方面速度很快，而且也能够得到广大民众的一致认可。随着销售石碱商铺的不断增加，石碱迅速发展成为人们日常生活中必不可少的一样东西。

　　以便于适应社会不同阶层人士的要求，平民百姓更多地使用它制作比较简单的东西，而一些中产家庭和社会地位比较高的家庭则在石碱当中加一些香料。这样不仅在洗衣服可以让衣物有一些香味，而且能够做出更好的面制品。

　　后来随着中外的交流不断加深，一些西洋品牌开始出现在中国，人们也开始不断在实践当中学习和研究属于中国的洗衣粉，才有了现如今的局面。

　　至于皇帝龙袍怎么洗，其实最好的办法就是不洗，毕竟古代没办法干洗，但是恰好龙袍造价昂贵，且多采用昂贵材料制作，基本没办法用日常洗衣服手段，只能定期做一下适当的清洁维护，晒晒太阳可以，水洗就算了。

　　我是萨沙，我来回答。

　　不要低估古人的智慧。

　　早在秦汉时期，中国人就开始用草木灰洗衣。

　　在今天来看，古人很高明。

　　稻草、秸秆烧成的灰，有两大作用：

　　第一溶于水后呈碱性，可与油脂类反应，消除衣物上的人体油物。

　　第二类似活性炭，有吸附污物的功效。

　　除了去油污以外，古人对于一些需要外表好看的衣物，还加入另一种东西，就是贝壳烧成的灰。

　　贝壳烧成的灰同草木灰会发生化学反应，形成强碱，也就是氢氧化钾。

　　大家都知道，氢氧化钾是今天漂白剂的主要成分。

　　所以这种混合物洗出来的衣服不但干净，而且还很白。

　　不过，此时洗衣的效果当然不能和今天的洗衣粉相比。

　　当年洗衣服还是比较累的，而且衣服布料也笨重。

　　所以洗衣服的时候不但要用力搓揉，有时候还得用木棍在拍打，因为手很多时候搓不动。

　　随着时代的进步，中国古人发现了皂角。

　　皂角的去污能力比草木灰要强的多，洗衣服更干净。

　　而且，草木灰有碱性，会对衣服有一定损伤。皂角是中性的，不损伤衣服，还能用来让人洗手洗澡。

　　古代皂角也不算什么值钱的东西，到处都是这种树。从中国的山东到广西，普遍都有皂角树，大半个中国都可以使用。

　　皂角出现后，草木灰逐步被淘汰了，但乡下很多地方一直用到民国时期。

　　皂角诞生后没有多少年，古人又发现了猪胰，也就是八戒哥的胰脏。

　　最早使用猪胰的地区应该是河北，推测为杀猪以后猪胰不能食用被丢弃，被人无意中发现可以用来洗衣服。

　　只要将猪胰洗干净，研磨成粉末，加豆粉香料做成颗粒，就可以作为洗衣洗澡的澡豆。

　　时至今日，差不多1000年后，这种澡豆仍然是很好的东西。它不但对衣服损害接近于0，而且还有非常好的润肤作用。

　　分析澡豆的成分，同肥皂已经非常接近了。

　　民国时期，很多人还是将肥皂叫做胰子。

　　我小时候村子里种了很多这种树，秋天的时候会结出很多皂角来，把这个取下后晒干，洗衣服的时候弄几个在水里，就可以用了。

　　还有一种去污渍的方法，就是没有皂角树的人家，把做饭用过的柴灰收集起来，然后放在水里投几遍，用这样的水洗衣服，和皂角的效果差不多。

　　后来洗衣粉流行开来，洗衣服既廉价又方便，过去的老办法就不用了。但是许多孩子的皮肤脆弱，用洗衣粉洗衣液洗出来的衣服还会过敏，不如用老办法安全不过敏。

　　现在有时候回老家，还会找有皂角树的人家要点皂角，回来给孩子洗衣服。