圆领，窄袖，下摆不长。配以醭头。很干练，方便日常生活，以及骑马。实际上，宋明男子服饰基本都是沿袭这种风格的。建议国内汉服运动，男子服饰可以以之为样板设计适合现代生活的服饰。

　　唐时庶民男子的袍衫，在结构形式上与秦汉、魏晋各时期有了很大变化。由于胡服的影响，中国衣冠所固有的褒衣大招、长裙丝履的形式，到隋至盛唐时期已发生了较大的变化。这是外来文化对中原文化影响的必然结果。袍衫的形制变化就很好地说明了这点。此时袍衫的形制特点为:圆领、窄袖;领袖及襟已没有缘边;身长至足或膝下。

　　这种新型的袍衫，在隋唐时期普遍流行，而且不分尊卑贵贱皆同一式，这在大量的历史形象资料中可以找到鉴证。

　　

　　这一时期的袍衫又有襕袍、襕衫和缺胯袍、缺胯衫、铭袍与铭衫之分。

　　襕袍与襕衫

　　这是一种上衣下裳相连属的服装形式，是受胡服的影响而成，而又不失汉族服饰传统。它与深衣制有相同之处，即上衣下裳相连属。其不同之处在于，深衣为交领、大袖;领、袖、襟均有缘饰。襕袍、襕衫则是圆领、窄袖;领、袖、襟均没有缘饰，为士人之上服，亦为一般之常服。

　　盛唐襕袍复原

　　襕袍、襕衫的最大特点是在传统袍衫的下摆施加一横襕，故而得名。南北朝时，北周武帝曾下令在袍、衫下加一横，以象征古代下裳。唐中书令马周曾上议在袍衫下加襕。这些都是为了仿古制。从此我们可以看出，在讲究礼法、规矩的传统文化影响下，中国的服饰有着极强的传承性，同时两种文化交融为新服饰的诞生提供了契机。

　　缺胯袍与缺胯衫

　　所谓“缺胯’，是指在袍衫两胯下开“衩儿”的形制，以利于行动。因此，这种袍衫被作为一般庶民或卑仆等下层人的服装。其形制为圆领、窄袖、缺胯，衣长至膝下或及踝。穿这种袍衫，一般内着小口裤。劳作时，可将衫子一角掖于腰带间，谓之“缚衫”。

　　

　　缺胯袍

　　铭袍与铭衫

　　铭袍、铭衫，是指在袍衫之上绣以“铭文”为纹饰的服装。公元684年，武则天掌权后，曾一改李唐的官员服饰。铭袍、铭衫就是武则天统治时期实行的官服。

　　铭袍、铭衫的形制均为右衽、圆领、大袖。前有鸟兽纹饰，背有铭文，根据品级高低和文武官职不同而有不同的纹饰和铭文。铭文的形式是先在袍上绣出一个“山”形，然后再以金银线绕“山’形绣成回文铭。而袍前纹饰的鸟兽则依文武官员的官职高低，分别绣上不同的图案。这种在官服上绣以不同鸟兽纹区别文武、分尊卑的制度，自武则天开始，代代沿袭，至明清两朝，已形成了独特的一种官服——补服。