出自两汉礼记的《大学之道》

　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

　　译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

　　古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过推究事物的原理，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

　　上自国家元首，下至平民百姓，一律都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的。

　　大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。

　　明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

　　亲民：《管子·形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣”。王阳明曾与弟子徐爱辨亲民和新民，认为“宜从旧本作‘亲民’”，列在《传习录》首章，“说亲民便是兼教养意，说新民便觉偏了”。“亲民”的目的主要是在于“齐家”，齐家即亲民也。“亲民”二字与上面“明明德”结合，即弘扬光明的品德要学习和应用于日常生活当中，大人的学问即从生活中而来。

　　知止：知道目标所在。

　　得：处事合宜。

　　齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族兴旺发达。

　　修其身：修养自身的品性。

　　致其知：彰显明德本心，诚明一致。

　　格物：推究事物的原理。

　　庶人：指平民百姓。

　　壹是：一概，一律。本：根本。

　　末：相对于“本”而言，指枝末、枝节。

　　厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。

　　未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。

　　意思是在做任何的事情的时候，都要用一种辩证的角度去看就将所有的问题都解决之后，整个人才能够朝着一个更好的方向，不断的去发展，仔细的去体会这些不同，让生命能够变得更加的坚定，让这一切的东西都会给你一个更明确的答案，只有这样整个人才会更加的快乐。

　　“其所厚者薄，而其所薄者厚”这个签诗意思：你爱的那个可能不爱你，你不爱的那个可能才是命中的伴侣。

　　详细释义：世人大多会出现上面签诗的现象，出乎人意料之外的事儿很多。例如：有个人对你曾有大恩惠，但你却没有怎么回报他。

　　又比如：某人对你有小恩小惠，但你却用大礼回报他。古人早就说过：“向人施加恩惠就不要图回报，受人恩惠就一定不能忘记；做善事，不能老想着有什么回报。老天知道你做了好事就行了。”本签也就是这个意思。你的婚姻也是如此。会有一段你想不到的好姻缘在等着你呢

　　“其所厚者薄，而其所薄者厚”这个签诗意思：你爱的那个可能不爱你，你不爱的那个可能才是命中的伴侣。

　　详细释义：世人大多会出现上面签诗的现象，出乎人意料之外的事儿很多。例如：有个人对你曾有大恩惠，但你却没有怎么回报他。

　　又比如：某人对你有小恩小惠，但你却用大礼回报他。古人早就说过：“向人施加恩惠就不要图回报，受人恩惠就一定不能忘记；做善事，不能老想着有什么回报。老天知道你做了好事就行了。”本签也就是这个意思。你的婚姻也是如此。会有一段你想不到的好姻缘在等着你呢。

　　“其所厚者薄，而其所薄者厚”这个签诗意思：你爱的那个可能不爱你，你不爱的那个可能才是命中的伴侣。

　　详细释义：世人大多会出现上面签诗的现象，出乎人意料之外的事儿很多。例如：有个人对你曾有大恩惠，但你却没有怎么回报他。又比如：某人对你有小恩小惠，但你却用大礼回报他。古人早就说过：“向人施加恩惠就不要图回报，受人恩惠就一定不能忘记；做善事，不能老想着有什么回报。老天知道你做了好事就行了。”本签也就是这个意思。你的婚姻也是如此。会有一段你想不到的好姻缘在等着你呢。

　　这句话的意思是指一个人不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情。体现了一个人错误的价值观念和模糊的自我认知，我们每个人做人做事都要谨言慎行，不能任由自己的性子鲁莽行事。要分清对错是非，要有自己的分寸和尺度，脚踏实地，求真务实地做好每一件事情，只有这样才有可能取得成功，也能够踏实安稳的生活。

　　原文:其所厚者薄，其所薄者厚译文:你爱的那个可能不爱你，你不爱的那个可能才是命中的伴侣。

　　《大学》中“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”一句，依《四书章句集注》（上海古籍出版社，金良年 今译）的译解是“花力气的地方不见成效，而不花力气的地方反而有效，这样的事是没有的。”《四书读本》（上海辞书出版社，沈知方主编，蒋伯潜注释），解释是这样的：“一个人在社会里，势不能无亲疏厚薄，所厚者无过于’身’而家次之，国与天下又次之；对于最厚的身尚不能修，怎能泽于天下呢？”