不愿意，没有网络

　　首先声明我是男士，但是我乐意回答这个问题。我喜欢历史，曾经幻想过好几次穿越回去当皇帝，每次读历史看到亡国的皇帝或者是荒诞的皇帝，我就想回去。但是后来成熟一些，我就发现我如果真的回去，好像也比他们强不了多少，估计也不能阻挡历史的车轮。

　　作者：史遇春

　　在上一篇文章中，已经穿越了一次，请大家回到大清，做了一次皇子。

　　为了平衡和对等，这一回，再穿越一次，请让大家回到大清，做一回公主。

　　男女平等，不偏不倚，这样，大约就圆满了。

　　本文出自梁溪坐观老人的《清代野记》卷上《皇室无骨肉情》一节。

　　下面开始，您已经穿越，请您进入角色，现在，您就是大清王朝的公主了。

　　比起您的那些个皇兄、皇弟来，您和自己生身母亲的关系更为疏远。为什么会这么说呢？

　　您的那些个皇兄、皇弟，从出生到成婚，还可以和自己的娘亲见上百余面，而您呢，从呱呱坠地到出嫁成婚，仅仅可以和自己的娘亲见几十面而已。

　　光从见面的次数多少来判断，就可以知道：皇子与生母疏远；作为公主的您，与生母更为疏远。

　　女孩子，无论是在过去的那个时代，还是在现在的这个时代，她们人生最重要的事情之一，就是嫁人了。

　　作为公主的您，其他事情姑且略过，这里 ，就来说一说您嫁人的事情吧！

　　只要皇室给您选定了夫婿，确定您要出嫁，那么，宫廷就会赐予您府第。

　　一般情况下，出嫁之后，您就住在自己的府第之中，不需要和自己的公公婆婆住在一起。这样，似乎可以减少婆媳之间的直接碰撞和面对面的矛盾，倒也会让一些人羡慕吧。

　　不过，您也不必担心自己会和公婆之间有冲突，因为，一般情况下，公婆见到您时，差不多要用拜见皇帝的礼节来拜见您这个儿媳。看来，做皇帝的女儿，还是很有威势的。

　　您的丈夫，也就是当朝的驸马，不会和您一起住在内室；他是住在朝廷赐给您的府第外舍之中的。

　　这个，就有点不近情理了！

　　夫妻而不能同居，结这个婚还干嘛啊？

　　您不要着急，更精彩的还在后面呢。

　　您的丈夫住在外舍之中，如果您不宣召他，他是没法和您同床共枕的。

　　似乎，夫妻之事的大权，都掌握在您的手中；不过，您先别高兴，事实并不是您想象的那样。

　　您每宣召驸马进入内室一次，想要夫妻团聚一下，其实，是非常复杂、也是很困难的事情。而且，夫妻想要见面，您和驸马各自还要花费很多银子。就是如此这般做了，花了银子，您宣召驸马进入内室的事情，也还不一定能成呢。

　　表面上看起来，你们夫妻相聚的事情的主动权在您，其实，真正能够左右这件事情、实际掌控这件事情的人，是您的保母（原载如此，即保姆）。

　　这里所谓的保母，也就是通常大家所说的管家婆。

　　想见自己的驸马，想要夫妻团聚一次，如果不能和保母搞好关系、不给保母足够的钱财、不能让保母心满意足，那么，您的宣召，你们夫妻相会的事情，大多数情况下，都是会泡汤的。

　　如果保母心中不满意，您要宣召驸马，她就会从中想方设法地进行隔断阻绝。更可气的情况是，如果您的保母是个强势的人，她对您赐予她的财物十分不满，从而心中又很大的火气，那么，您让她宣召您的丈夫与您会面，她甚至会斥责您，骂您无耻。

　　您可能觉得，夫妻之间，相互团聚，原本正常。但是，在那个时代，女性是不能公然表达欲求的，更何况您是皇帝的女儿，所以，您要受到比一般女性更多的、条条框框的限制。

　　在深宫大院中长大的女孩子，像您一样，一般都柔弱绵软、怯懦害羞，所以，保母会把您吃得死死的。

　　作为公主，您被保母所钳制，这是司空见惯的事情，所以，您也不要大惊小怪！

　　面对自己的处境，自己的遭遇，即便是您进宫去见你的母亲，您也不敢在她面前诉说，倾吐您被保母钳制的事情、倾吐夫妻不能团聚的事情。

　　母女之亲，为什么还不能诉说呢？

　　一来呢，是权势地位上的隔阂，加之礼教规制的限定，是不容许说这些话的；

　　二来呢，即使您和自己的母亲非产亲近，把这些话讲出来了，可是，她也不一定会听。

　　就是因为这样，所以，在你们大清王朝，据说，公主生孩子的似乎不多。即使驸马有孩子，也可能是他的侧室生育的。

　　看来，在您们清朝做公主，还是挺不容易的。

　　很是同情您！

　　驸马可以有侧室，您呢，只能在保母的压制下，独守空房，寂寞冷清。

　　按照你们的祖宗制度，如果公主们先驸马而亡故，那么，公主的丈夫是会被赶出驸马府的。

　　公主的府第，虽然称作驸马府，但是，这府第是朝廷赐予的，产权是皇家的，所以，在公主先驸马去世之后，朝廷一定要把驸马赶走。然后呢，皇家的东西，包括府第、房屋、器用、衣饰等，全部都收归宫中所有。

　　看来，你们清朝的皇室，还是蛮有产权意识、蛮有维权意识的！

　　在宫中收回逝去的公主府第、遗物的过程中，除了屋宇不能动之外，其余一切的物件、都是公主的保母可以随意下手的。因为驸马府中的一切，只有保母最为熟悉。至于在此过程中，保母能够获得多少，这是外人无法考证的。

　　根据夸张的说法，你们清朝的公主，十个人之中，有九个是因为相思过度，抑郁而死的。

　　有人做过考证，你们清代的公主中，子女众多、夫妻琴瑟好合、日常生活亲密如民间普通家庭者，二百多年之中，只有某位大公主一例。

　　话说，这位大公主初嫁，每次她要求宣召驸马进入内室，都会被保母百般阻拦。

　　结婚都一年多了，这位大公主还没有见过驸马的面。于斯，大公主非常生气，但是，她一直都忍者，没有发作。

　　有一天，大公主去面见皇帝。进宫之后，她跪在她父皇的面前，请问她的父皇道：

　　“请问父皇，您究竟将臣女嫁给什么人了啊？”

　　皇帝有些诧异，回答道：

　　“那个谁不是你的夫婿吗？”

　　公主问她的父皇道：

　　“那个谁他长什么样子啊？臣女已经嫁给他一年了，还没见过他的面呢！”

　　皇帝有些好奇，问道：

　　“你们夫妻为什么不见面呢？”

　　公主回禀道：

　　“保母不让我们见面啊！”

　　皇帝听罢，立刻谕示道：

　　“你们夫妻之间的事，保母怎么管得着？以后，你自己做主就好了！”

　　大公主得了父皇的谕示，回家之后，就把保母狠狠地训斥了一顿，宣召驸马进入内室，从此之后，夫妻二人，伉俪情深，并且育有八个子女。

　　这位大公主，据说是你们大清立朝以来，首屈一指的例子。

　　由此一例，也可以看出，其实公主夫妇之间的阻隔，作为家长的皇帝并不一定就知道其中的实际情况。

　　你们清朝二百多年以来，没有几个皇帝的女儿可以像那位大公主那样，能够拉下脸面。她们能做的，就是容忍、容忍、再容忍，最后在自怜自伤中死去。

　　管家婆（即保母）对公主的虐待，其实是非常过分的。

　　您可能会说：我是公主，她不就是个管家婆吗，她怎么管得了我？

　　您错了！

　　首先，你们有祖宗的家法。其次，你们有宫中规律。第三，你们有皇家的礼仪。最最重要的是，宫中授予了你们的保母照应你们的权力；这种照应的授权，就是管家婆对付你们的得力武器。

　　有人说，你们清朝的这些管理公主的制度，也是沿袭自明朝的，不知道是否如此？

　　最后，我再根据简单的资料，盘点一下你们清朝的公主，您也仔细看看她们的情况。

　　1、您的太祖努尔哈赤膝下之女

　　努尔哈赤膝下有女8人；有养女1人；有养孙女1人；共计10人。

　　皇长女（公元1578年～公元1652年），东果公主或东果格格，封固伦公主，谥固伦端庄公主；11岁下嫁原栋鄂部首领、后金开国名将、后金五大臣之一的董鄂·何和礼；享寿75岁。清圣祖康熙五十五年（公元1715年），追谥端庄。何和礼第五子都类为公主所出。

　　皇次女（公元1587年～公元1646年），名嫩哲，称沾河公主或嫩哲格格，封和硕公主；被第一任丈夫伊拉喀遗弃，努尔哈赤杀了伊拉喀；再嫁早年投附努尔哈赤的沾河部杨书之子、也是努尔哈赤亲外甥的郭尔罗氏达尔汉；享寿60岁。

　　皇三女（公元1590年～公元1635年），名莽古济，称哈达公主，未正式册封，待遇视固伦公主，后革公主称号，削宗籍；12岁下嫁哈达部纳喇氏吴尔古代，夫死；38岁再嫁蒙古敖汉部博尔济吉特氏琐诺木杜凌；因骄暴被削除格格称号而为民，并禁止与亲属往来；同年又被属下家奴告发曾与同母兄弟莽古尔泰、德格类等一起盟誓谋逆夺权，其夫并出证，被处死。与前夫生两女，一女嫁豪格为嫡福晋，后被豪格杀死；另一女嫁岳托为继福晋，后为岳托殉葬。

　　皇四女（公元1595年～公元1659年），名穆库什，革和硕公主；14岁下嫁海西女真乌拉部贝勒乌喇那拉·布占泰，后因其夫布占泰与其父努尔哈赤矛盾深化，布占泰欲射其以鸣镝，努尔哈赤率兵将其接回；再嫁后金开国元勋额亦都第八子钮祜禄·图尔格，夫妻感情一直不和；他们的女儿嫁给尼堪，未生育，将女仆之女冒为己生，事情败露；被革除和硕公主称号，图尔格被免职；是年，二人离异；遂由其同母兄弟巴布泰、巴布海养赡；享寿65岁。

　　皇五女（公元1597年～公元1613年），没有封号；12岁下嫁后金开国元勋额亦都的次子达启；其夫因骄横被其公公杀死；17岁卒。

　　皇六女（公元1600年～公元1646年），没有封号，14岁下嫁海西女真叶赫部纳喇氏苏鼐；享寿47岁。

　　皇七女（公元1604年～公元1685年），封乡君，16岁下嫁骑都尉纳喇氏鄂托伊；享寿82岁。

　　皇八女（公元1612年～公元1646年)，名聪古伦，封和硕公主，14岁下嫁蒙古喀尔喀部台吉博尔济吉特氏固尔布锡；年35卒。

　　养女（公元1590年～公元1649年），名荪岱，努尔哈赤之弟舒尔哈齐第四女，称巴约特格格，封和硕公主；天命初年，被努尔哈赤收养宫中，封为郡主，称和硕格格；28岁下嫁蒙古喀尔喀部巴约特台吉博尔济吉特氏恩格德里；爱新觉罗皇室中第一个下嫁到蒙古的公主，从此拉开了满蒙长达三百年的联姻历史；享寿60岁。

　　养孙女（公元1612年～公元1648年），名肫哲，努尔哈赤从子（侄子，弟舒尔哈齐第四子）恪僖贝勒图伦之次女，封和硕公主；天命年间，被努尔哈赤抚养宫中；15岁下嫁蒙古科尔沁部台吉博尔济吉特氏奥巴；奥巴去世，21岁再嫁蒙古土谢图亲王巴达礼；年37卒。

　　2、您的太宗皇太极膝下之女

　　皇太极膝下有女14人；养女1人；共计15人。

　　皇次女、皇三女、皇八女同母；皇四女、皇五女、皇七女同母；皇六女、皇九女同母；皇十女、皇十三女同母。

　　15人中：2人未封；1人封乡君；1人封县君；和硕公主2人；固伦公主9人。

　　12岁出嫁者6人；13岁出嫁的4人；14岁出嫁的2人；15岁出嫁的2人；17岁出嫁的1人。

　　20岁以下去世的4人；20岁～30岁去世的3人；30岁～40岁去世的3人；40岁～50岁去世的1人；50岁～70岁去世的4人。

　　嫁给亲舅之子者2人。

　　夫死再嫁的1人。

　　17岁出嫁，不到三月，夫死，守寡，27岁亡故的1人。

　　13岁嫁吴三桂之子，63岁亡故的1人。

　　3、您的世祖顺治帝膝下之女

　　顺治帝膝下有女6人；养女3；人共计9人。

　　6位亲生女中，有5位早殇，最大的8岁亡，最小的2岁亡。

　　存活的亲女1人、养女3人，共四位，分别在12、13、15、18岁成婚；卒时分别为22、44、33、77岁。

　　3位养女，1位嫁尚可喜子、1位嫁耿仲明孙，1位嫁蒙古。

　　5位早殇者皆无封，次女封和硕公主；养女2封和硕公主，1封固伦公主。

　　4、您的圣祖康熙帝膝下之女

　　康熙帝膝下有女20人；养女1人；共计21人。

　　皇长女、皇四女同母；皇七女、皇九女、皇十二女同母；皇十三女、皇十五女同母。

　　10位早殇，都在5岁以下，其中4位不满一岁亡；

　　2位未嫁而亡，分别12岁、13岁；

　　早殇与未嫁者皆无封号。

　　9位已嫁者中，7位嫁蒙古；封固伦公主者5位，封和硕公主者4位。

　　9位已嫁者，出嫁年龄分别为19岁、19岁、19岁、18岁、22岁、20岁、18岁、18岁、20岁；去世年龄分别为56岁、37岁、57岁、20岁、26岁、23岁、48岁、19岁、71岁；其中一位生双胞胎女，难产亡。

　　5、您的世宗雍正帝膝下之女

　　雍正帝膝下有女4人；养女3人；共计7人。

　　亲生3女早殇，1位3岁亡，2位不足1月亡；皆未封。

　　4位出嫁者，年龄分别为18岁、19岁、16岁、17岁；去世年龄分别为23岁、77岁、18岁、41岁；均封和硕公主。

　　6、您的高宗乾隆帝膝下之女

　　乾隆帝膝下有女10人；养女1人；共计11人。

　　5位早殇，最大的11岁亡。

　　6位出嫁年龄分别为17岁、16岁、15岁、14岁、15岁、17岁；去世年龄分别为62岁、23岁、20岁、23岁、49岁、27岁；封固伦公主者3位，封和硕公主者3位。

　　7、您的仁宗嘉庆帝膝下之女

　　嘉庆帝膝下有女9人。

　　7位早殇，最大的10岁亡。

　　2位出嫁年龄分别为21岁、19岁；去世年龄分别为31岁、28岁；1封和硕公主；1封固伦公主。

　　8、您的宣宗道光帝膝下之女

　　道光帝膝下有女10人。

　　5位早殇，最大的11岁亡。

　　5位出嫁年龄分别为16岁、14岁、16岁、23岁、22岁；去世年龄分别为35岁、26岁、30岁、26岁、43岁；2封和硕公主；3封固伦公主。

　　9、您的文宗咸丰帝膝下之女

　　咸丰帝膝下有女1人；养女1人；共计2人。

　　2位出嫁年龄分别为19岁、13岁；去世年龄分别为20岁、71岁；均封固伦公主。

　　看看这些统计数字，想想夫妻团聚的困难，您还要穿越吗？

　　其实，您还没有穿越呢！

　　一笑。

　　（全文结束）

　　这是我的头条号网址：

　　https://www.toutiao.com/c/user/6134662558/#mid=6134493673

　　谢谢大家关注！

　　在时下的一些涉及到清朝格格婚后生活的影视作品中，那些年轻貌美、如花似玉的格格们与自己的驸马，也就是额驸，大都是过着卿卿我我、恩恩爱爱的令人艳羡的夫妻生活。但是，实际的情形并非如此，天真烂漫的清朝格格们一旦结了婚，洞房花烛夜之后，便进入孤独寂寞的生活。

　　清朝皇帝的女儿一般不叫公主，而称格格。例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。清太宗皇太极继位后，于崇德元年，即年1636年，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，其他嫔妃所生之女称“和硕公主。

　　但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。

　　在清朝，与皇帝的儿子阿哥相比，格格的地位与阿哥的地位不可同日而语，这是传统社会重男轻女思想的反映，皇室也不例外。

　　翻开清宫医案，披阅清代史书，可以发现这样一个现象：清代的格格极少有生儿育女者，并且十之有九得了相思病而死亡，因为她们平日很难见到自己的驸马一面，即便在晚上也很难与驸马同床共枕，随意行房。那么，为什么会出现这样有悖天伦常理的现象呢？

　　原来，清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。

　　但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。

　　作为封建社会的青年女性，格格本来懦弱、羞涩，哪敢为此据理力争，只好听任奶妈的摆布。即使进宫拜见母亲，也就是她们的皇额娘，格格们也羞于启齿。由于长期不能与驸马团聚，不仅生儿育女的机会甚少，而且许多格格因长期思夫成病，以致过早地离开人间。

　　康熙皇帝第十女和硕纯悫公主，也称十公主，二十二岁时嫁与蒙古博尔济吉持氏喀尔喀台吉策凌。策凌是元太祖成古思汗二十世孙。康熙三十—年，即公元1692年，其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝。康熙皇帝十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。后与和硕纯悫公主成婚，授和硕额驸。但和硕纯悫公主平时却难得与驸马策凌见上一面，更很少与他同床共枕，以赴巫山云雨。和硕纯悫公主思夫心切，以致卧床不起，婚后仅四年就撒手人寰，时年二十六岁。

　　再说乾隆皇帝的十公主，即固伦和孝公主。其母惇妃汪氏因随意殴打宫女被乾隆皇帝革去妃位，降为嫔级，也自然失去了抚养女儿的权力，十公主遂被送到其它的贵妃宫中抚养。乾隆四十五年，即公元1780年五月，乾隆皇帝将仅有五岁的十公主指配和珅之子丰绅殷德。九年后的岁末，十四岁的十公主便下嫁了丰绅殷德。

　　他们的婚姻无疑是一场政治婚姻。在中国古代，很多政治婚姻都是以失败告终，因为他们之间没有爱情。但是，十公主与丰绅殷德无疑是幸运的一对。虽然他们的结合是一笔政治交易，尤其是在和珅看来，这是巩固乾隆皇帝对自己的宠爱的最有力的条件。而十公主与丰绅殷德两人却异常般配，男的潇洒俊朗，女的美丽大方，在以后的数十年间，两人的相濡以沫，相互扶持，共同渡过一个又一个难关。

　　其实，他们二人也多有不谐的时候，丰绅殷德“持重老成，不苟言笑”，而十公主乃金枝玉叶，生性外向，能干练达，两人在相处的时候经常出现公主一人"独领风骚"、而殷德一言不发的场面。当然，乾隆皇帝最宠爱的十公主婚姻生活更不能躲过奶妈的横加干涉的阴影，白天，他们二人卿卿我我，恩爱异常，但是，每到晚上，他们却要各自独守空房，倍感寂寞。如果二人同床共枕一夜，更显得弥足珍贵了。

　　二人婚后仅有一子，可惜好景不长。不知是什么原因，幼子突然早夭，这使十公主与丰绅殷德伤心欲绝，悲痛不已。此后，十公主就不曾再有生育，而丰绅殷德为了接续香火竟然讨了几房小妾，其父和珅被嘉庆皇帝处决后，丰绅殷德更是“饮醇酒，近女色”，放浪形骸，这无疑使十公主的感情雪上加霜。丰绅殷德死后，嘉庆皇帝对妹妹凄凉的处境无能为力，明清两朝的公主都是不能再嫁的。他只能经常给妹妹送来钱物，从经济上帮助她。

　　固伦和孝公主出身显赫，与丰绅殷德同年生，逝于道光三年，即公元1823年九月初十日，，终年四十九岁。道光帝对姑姑一生的遭遇备感哀伤，亲临她的墓前祭奠。

　　这份破格的优遇，应该算是十公主一生中最后一次盛大的场面了。虽然和珅倒台，但她还是受尽了乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝的宠爱。

　　据有关史料记载，自清朝初年至道光的二百年间，数以百计的格格命运大抵如此，惟有道光的大格格与驸马符珍冲破了奶妈的樊篱，得到了夫妻自由团圆、随意行房的权利。

　　道光皇帝的这位大格格刚婚配的时候，宣召驸马符珍入宫同居，被奶妈拦住，以致一年多时间大格格不能与驸马相见。大格格只好隐忍不言。

　　一天，大格格进宫拜见皇阿玛道光皇帝，含着泪水跪在父皇面前说：“父皇究竟将臣女嫁给哪个人了？”

　　道光惊诧地问道：“难道符珍不是你的夫婿吗？”

　　大格格说:“符珍是什么样子，臣女已嫁给他一年了，还从未见过一面。”

　　道光皇帝问道：“为何不能见面？”

　　大格格回答说：“奶妈不让臣女与符珍见面。”道光皇帝气愤地说：“岂有此理？你们夫妻间的事，奶妈怎么能管呢，你可以自己做主嘛！”

　　大格格得了父皇的这句圣旨如获至宝，回到府中立即将奶妈训斥一顿，遂自己做主随时召见驸马符珍。日后夫妻感情甚笃，先后生子女八人。

　　我愿意。

　　第一，可以感受古代的生活气息。

　　第二，可以看看现实与历史是不是一样。

　　第三，看看清朝帝王怎么统治国家的。

　　不管去哪朝，只愿做男人，女人给公主都不做！

　　因为，在哪个时候，女人就一个字：难！

　　绝对不愿意，清朝公主普遍短命，而且婚姻基本都不幸福，乾隆最宠爱的十公主，虽说与自己挑上的和珅之子丰绅殷德结婚，但和珅被赐死抄家后，丰绅殷德因为触犯禁律被革职查办，忧郁而死，就这样，才二十多岁的十公主守寡致死！

　　如果可以穿越，你愿意回到大清当公主吗？我来回答这个问题，我不愿意我的观点如下。

　　①古代女子受封建礼制束缚并不自由。我们都知道，古代的女子受封建礼制的束缚，要遵守三纲五常，等等等等，即使是当公主，也不如当下自由。因此不愿意回到大清当公主。

　　②虽然是公主，但地位并不是很高。我们都知道古代是一个男权社会。而且大清当公主，虽然拥有公主的名号，但是大清的公主有何其之多啊，能有多大什么权利呢？

　　③没有爱情自由。在大清当工作，虽然身份比较高，但是同样没有爱情的自由。在大清朝当公主，是你想要嫁谁就要嫁谁的吗？皇上很有可能把你下嫁给一些功臣，权贵。也有可能把你派到一些偏远的小国家去和亲。你的爱情并不由你自己做主。

　　这还是一种比较好的情况，你嫁给了一个品行还不错的男人，如果你嫁给一个品行十分恶劣的男人，你将会遭受什么样的挫折？古代是一个男权社会，即使你是一个公主。

　　④当公主的危险性比较高。在清朝当公主，虽然身份地位很高，但是同样有一定的危险性。自古以来在皇家的儿女是最难的。争权夺位，随处可见。假如你有两个哥哥，要争夺皇帝的位子，你支持了另一个，结果他没有当成皇帝，你将会遭受什么样的惩罚？或者说你下嫁给一个功臣权贵，他犯了什么样的错误，你可能同样会因此受罚。

　　因此如果可以穿越，我也不愿意回到大清当公主，以上并是我的观点。

　　我是男的，做不成公主??

　　如果题目假设的前提条件成立，第一可以穿越，第二穿越到大清，第三穿越到大清当公主，第三愿不愿意穿越到大清当公主。

　　第一个条件，穿越当然愿意，这是一种非常炫体验，没有人回拒绝，穿越要能够来回才行，不能穿过去，穿不回来了！穿越必须带上家人，和自己喜欢的人。

　　第二穿越到大清，这个无所谓，范围窄了点，但只要能够满足第一个条件是没问题的。

　　第三穿越到大清当公主，条件同第一。

　　第三问我愿不愿意，废话，有几个不愿意！还有提问题的好无聊，吹牛皮也问问自己实力，否则，我愿不愿意关你鸟事！