为什么边塞诗不盛行于汉宋元明清等统一的时代呢？
你好，我是想要和你一起学习的阿云！
你的问题其实可以分为两个部分：
1. 为什么边塞诗在唐朝兴盛；2. 为什么边塞诗在其他朝代不兴盛。
下面，我将按照这两大部分进行细致讲述。
谈到边塞诗，你的脑海里首先反映出来的是什么？
大漠孤烟，边塞冰雪？金戈铁马，战死沙场？
实际上，对于边塞诗的涵义和界定，学界一直有争论。但就其研究的范围来讲，它大致可以有狭义和广义之分。
谭优学的《边塞诗泛论》中就对狭义上的边塞诗进行了严格的地域界定和诗人诗作的界定，其主要意思大概就是说边塞诗必须描写长城一线到河西陇右的地区，其描写内容必须是作者亲身体验。
当然，这样的定义未免太过严苛和狭窄。
而广义的划分如胡人浚《边塞诗的涵义与唐代边塞诗的繁荣》则认为只要与边塞生活相关的诗通通可以称作是边塞诗。
这样一来，边塞诗的范围便顿时扩大了。
但是，我们平常对于“边塞诗”的概念是怎么样的呢？
受语文教材的引导，我们谈起“边塞诗”时，基本上只会想到唐代以高适、岑参为首的边塞诗派或者边塞诗人。
我们对于边塞诗的概念正如我们对于山水田园诗的概念一样狭窄，即谈起山水田园诗就想到陶渊明、王维、孟浩然。
另外，我们实际上还有几组与“边塞诗”十分相似的概念。
例如战争诗、军旅诗，一部分的爱国诗、民族诗，一部分的闺怨诗等。
其实，说白了，边塞诗应当是一个非常广的概念。 一切以地域、内容设限，简单的将其划分在某个框架内的做法都是割裂的。
上面稍微梳理了一下边塞诗的概念，我们应当以一个比较开放的眼光来看待，一切与边塞生活相关的诗歌都应该被纳入边塞诗的范畴。
那么，谈到正题，为什么边塞诗偏偏在唐朝十分兴盛？
对于这，我梳理了以下三点原因并进行详讲：
唐帝国的繁荣发展；
社会氛围与从边时尚；
诗歌自身发展演变。
?首先，唐朝是一个统一的大帝国，经济繁荣发展，国家实力强盛，在国际上享有广泛声誉。
尤其是到唐玄宗时期，中国迎来一个前所未有的盛世，内外安定，社会欣欣向荣。杜甫后来在《忆昔二首》其二当中回忆开元盛世时写到：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
该诗的节选部分就很生动地展现了盛唐时期的经济繁荣发展和社会安定的状况，而这也正为内地同边境交流、唐朝同外国交流提供了物质基础。
也正是在这样的环境下，才能给予人民以宽广的活动范围和广阔的视野，才能促使诗人们写下许多边塞相关的诗歌。
?其次，初唐的一百年间，社会较为稳定，但是在北方边境地区仍旧有局部战争。这种战争的不停歇，是一个报效国家和寻找出路的有效方式。
我们都知道唐朝实行科举制，打破了魏晋以来门阀贵族对于知识和权力的垄断地位。但实际上，唐朝科举的录取人数十分有限，且请托、走后门的现象大量存在。但是这些落榜不第的考生们总要为自己找一条出路——入幕和从边，这就是当时读书人普遍选择的道路。
此前火热的电视剧《长安十二时辰》当中以岑参为原型的角色程参最后不就被姚汝能的劝告投身边关么？
更何况唐朝时社会整体氛围积极向上，士人们普遍洋溢着为国尽忠的理想主义和英雄主义情怀。而且唐朝的许多驻军边塞的大将，例如哥舒翰、封常清等人实际上也是文学爱好者。因此投身边塞 ，建功立业在当时不仅仅是一种迫不得已的选择，更是一种社会时尚。
例如杨炯就曾写下《从军行》来表达自己想要在边陲建功立业的壮志豪情：
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
?除了上述两条社会原因以外，诗歌自身的发展也同样重要。
唐诗并非是横空出世的奇迹，而是中国古典诗歌不断累积下来的成果。关于唐代诗歌的发展，我在自己的其他回答中曾经详细讲过，这里只是略提一下。
早在先秦时期，诗歌当中就有着关于战争诗的描写，后来汉乐府同样继承了这一点。到了魏晋南北朝时期，文学进入一个自觉的时代，在诗歌的音韵、格律、意境上都开始有自觉追求。而边塞诗到了魏晋南北朝，其题材、内容都得到了扩展，主题和思想也得到了深化。
正是因为有前代的积累，唐代诗歌才能进入一个全盛时期，而边塞诗不过是它全盛的表现之一而已。
总而言之，唐朝为什么边塞诗歌兴盛？这与其社会繁荣发展和士人从边潮流密不可分，同时也不能忽略诗歌内在的发展。
回答这个问题，我们得先理清一点，即我们对于诗歌的概念和了解来自哪里？
恐怕我们大多数人对于诗歌的了解不过是从小到大教科书上的几首选录而已，请想一想自己知道哪些元明清的诗词呢？
有研究者经过统计，在现行的人教版高中语文教材中“共有课文77篇，其中古诗文44篇，约占课文总数的57%，古诗词21篇，约占总数的27%”。
就四部教材（人教版、鲁人版、苏教版、粤教版）整体看来，其“古典诗词选文的年代分布是比较零散的，但是唐宋两代所选是最多的”。
从上面的描述可以看出，在我们教材内容的选择当中，所选古诗词主要以唐宋为主。这也与我们的一个观念有关，即各时代有各时代的代表文学，因此我们常常会提“唐诗宋词元曲明小说清散文”。但实际上，每一个时代的文学样式是多样的，唐以后同样有好诗，宋以后同样有好词。
但是，我们正是受语文课本和固有观念的束缚，对于唐以外的时代诗歌并不了解，更别提了解其他时代的边塞诗了。
那么，其他的时代有属于自己的边塞诗吗？他们的发展状况又如何？
九歌·国殇
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
在汉乐府当中同样也有极具代表性的诗歌，如《战城南》《十五从军征》。到了魏晋南北朝时期，文学自觉，边塞诗则进一步发展，如曹操《观沧海》曹植《白马篇》鲍照《代出自蓟北门行》等。其中，我们最耳熟能详的便是一首《木兰诗》。
当然，这一时期的诗歌在艺术上还不及唐朝，并且不成系统，种类杂乱，多有亡佚，因此不如唐朝边塞诗出名是情有可原的。
2. 唐以后：
唐朝如同一个人的青年时代，烂漫奔放。尽管在写作边塞诗的过程中也有对于写实，比如对于边塞风光和风土人情的一定反映，但诗人们更多是因情取景。尽管他们也表现边塞，但他们实际上也就是借此“表现”，而非“再现”，因此其诗歌当中总有一种令后人心驰神往的自由奔放之感。
在唐朝之后，其写作逐渐向写实转变。
宋诗历来重理趣，该朝又有词的兴盛，因此宋诗我们知道的并不多。更何况宋朝在政治军事上给人的印象一向不好，边塞诗想要写出令人激情澎湃的感觉实在是很困难。
此后的边塞诗实际上也很发达，但元明清三代主要就以写实为主，其描绘的边塞风光也从唐人理想中的山川壮美更多的偏向于其真实的清丽秀美的一面，比如元朝的边塞诗就写的“平和自然，真切细腻”。并且，在他们的作品中大量充斥着纪实性的句子，读来让人颇觉得索然无味。
例如元人耶律楚材描绘边塞风光的《阴山》：
八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。
插天绝壁喷睛月，擎海层峦吸翠霞。
松桧丛中疏畎亩，藤罗深处有人家。
横空千里雄西域，江左名山不足夸。
例如清人林则徐描写风俗人情的《回疆竹枝词三十首》其十九：
我们或许不能否认唐以后的边塞诗同样尤其欣赏价值，也同样有自己的高峰，但对于大多数没有经历过边塞的人来讲，恐怕还是唐人笔下的壮美山川和昂扬精神更符合我们的想象。
总而言之，为什么边塞诗在其他的朝代不如在唐朝兴盛？
这个观念既是误解又是事实，因为在唐以前就开始积蓄着边塞诗的力量，在唐以后还出现过许多边塞诗创作的高峰。
但是，事实如此，再没有一个朝代能够像唐朝一样被我们熟记。这当中的原因自然是多方面的，但唐朝人重情感抒发的这一点或许恰好击中了我们的心扉。
如上所述，我们已经大致了解了唐朝边塞诗兴盛的原因、唐朝以前边塞诗的不成熟以及唐朝以后边塞诗写实的倾向。
通过我的描述，相信你心里一定有了某种答案。但不得不说，教科书对于我们的影响是极为巨大的，而人天性中容易被情感澎湃的诗歌所吸引的特质对于我们的判断影响也是很大的。
总而言之，限于篇幅原因，我只能讲这么多，如果你有什么想法，也请和我交流！
“大漠孤烟直，长河落日圆”，“秦时明月汉时关，里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”。每当读起大唐的边塞诗的优美诗句，只觉热血飞腾，豪情万丈，恨不得立即骑上战马，驰骋边关杀敌。
边塞诗以记录边疆军边生活和自然风光为主，其意境空旷豪迈，读了之后能使人激起雄心万丈，压抑之气一扫而空。是我国诗歌文化中的魂宝。可为什么边塞诗只盛行于唐朝，而不盛行于汉宋元明清等统一王朝呢？这得从边塞诗起源、军功体制、文化氛围等几方面说起。
诗歌作为一种文学体裁很早就有了，春秋时期的《诗经》，战国时期屈原的《离骚》就是一种诗歌，但那时会写的人很少。可以说诗歌起源先秦时代，发展于汉魏晋，盛行隨唐宋，暮落于元明清。边塞诗作为诗歌的一种，同诗歌一样，初步形成于汉魏六朝，盛行于隨唐，到宋元明清逐步退出主流，它的兴盛与王朝的统一没有必然的关系。
汉朝作为我国第一个强盛的统一王朝，其军功是空前的，自汉武帝拉开反击匈奴的大幕后，两汉四百年都在北击匈奴，战况十分激烈，取得的战果也十分非常辉煌。但那是时诗歌还不是文学的主流，文学形式主要还停流在记史阶段，司马迁的《史记》，班固的《汉书》，都将这些事以传记的形式进行记载。同时汉代时文仕知识还掌握少数士族的手里，驻守边塞将军们也都是世袭武家，下层士兵大部分不识字，更别说去创作边塞诗了。
虽然汉朝没有盛行边塞诗，但却在诗歌发展的过程中逐渐出现了边塞诗。象汉高祖刘邦的《大风歌》和项羽的《垓下歌》就有边塞诗的味道。真正称得上边塞诗的是魏武帝曹操的《蒿里行》、《观沧海》，陈琳的《饮马长城窟》、曹丕的《燕歌行》，鲍照的《代出自蓟北门行》等。
到了隨唐诗歌已发展成熟，同时伴随着科举制的实施，普通人民大众的文化知识水平大大提高，掌握诗歌写作技能的人也多了，这为边塞诗的繁荣打下文化基础。
初唐盛唐时期唐朝国力强盛，在对突厥的大战中唐军威势无匹，边疆常奏凯歌，剌激了文人们从军的热情。同时由于唐朝科举制还不成熟，每科取士较少，竞争十分激烈，相比军功比科举来的更直接，所以文人从军报国求取功名的意念强烈，“出将入相”的观念深入人心，大批文人从军塞外建功立业，是文人从军最多的朝代，这是唐代边塞诗多的主要原因。
同时，唐朝强大的边防和高度自信，以及建功立业的壮志和“入幕制度”，刺激着大批文人普遍投笔从戎，赴边求功。文人们随军到达空旷的塞外大漠，看着黄沙满天、战马嘶鸣，英勇的将士们杀敌报国、追亡逐北，自然豪情顿起、思绪万千，雄旷飞扬的诗句便脱口而来。其时的边塞诗代表人物有王昌龄、王之涣、高适、岑参等，诗集中反映将士战地生活、边塞风光、民族风情等，诗的意境恢宏、基调昂扬。
到了宋代，由于科举制的完善，科举取士人数大增，大批文人开始追求考进士得功名。同时由于宋朝重文轻武，为防武将作乱重点压制军人，从军建功已吸引不住文人们了。而且宋朝疆域小、国力弱，处处遭受外族侵略，割地求和，丧权辱国，激不起边关将士们的豪情壮志，只有悲愤沉沦。
另外到宋朝时市井文化兴起，出现说唱文学，诗歌不适应于说唱，于是“词”这种文学体裁产生了，“词”成了文人们热衷的写作手法，宋词在文人们热捧下大放异彩，诗歌逐渐退居词牌后面。宋词分为“豪放派”和“婉约派”，豪放派继承了边塞诗的风格，意境豁达，读起来浪浪上口，其代表人物为苏轼、辛弃疾。靖康之变后南宋抗金战火峰起，一大批抗金将领写出继承边塞诗风格的诗词，如岳飞的《满江红》、陆游的《关山月》等。
元朝为蒙古人建立的朝廷，汉人极受压制，文人更是地位低下，“儒”更被定为下九流，科举制废除后文人既不能入士当官，又不能人军建功，只能窝在底层编个小戏，唱个小曲来打发日子，时间长了便催生出元曲这种戏剧题材。因此，虽然蒙古人战功赫，疆域广大，但会写诗的极少，更不用说蒙古军人写诗了。只有在蒙古西征路上邱处机、耶律楚材写了几首西行诗，稍具边塞诗的特点。
明清时期受八股文的影响诗歌已不是文学主流，成了文人们的兴趣爱好。明承宋制，文人都热衷于科举，一辈追研八股文，清朝兴起文字狱，思想控制十分郅酷，只能在统治阶级的充许范围内写作，因此明清诗歌数量不少，出彩的不多。但文学并没有停步，随着明清市井文化的成熟，说书人出现了，小说这种适合大众口味的文学体裁出现，大批科举落地文人开始为说书人写小说谋生，促进了明清小说的繁荣。
但明清也有边塞诗，很少。如明朝唐龙写的《出塞诗》十首，清朝康熙帝在大败葛尔丹时写过几首，岳钟琪西征和左宗堂收复新疆时也写过几首，但都影响不大。
总之，边塞诗在唐朝盛行是我国文化发展的结果，不在于王朝是不是统一时代。边塞诗这种体裁一直没有消，一直流传在中华民族的文化血液里，伟大的领袖毛主席的诗词正是边塞诗的代表。
朋友们，我这样的答复满意吗？
看看标题，汉，宋、元、明、清、你单单是把唐朝择出来了，照你的标题看，我理解为你认为唐朝不是大一统的时代吗？不错，边塞诗是盛行于你择出来的唐朝，为什么会出现这种现象？
出现这种现象与当时社会政治体制有关，唐朝的统制者喜欢诗歌，把吟诗作赋作为科考的主题，诗歌又在民间盛行，边防上的文人士兵通过努力也可以建功立业成为高官，文武平等，文人涌跃守边戌疆，客观上推动了边塞诗的发展，所以，就有了童子能吟长恨曲，胡儿能唱琵琶行的典故。
其实每一个时代，都有一个时代自己的文学形式和文化特点，如汉赋，魏晋志的鬼怪小说、南北朝的乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说等。
跟唐朝不同的是，其他时代的文人都是通过科考考取功名的为主，根据时代的需要，泼豪撒墨在施展自己的才华，
为什么边塞诗不盛行于汉宋元明清等统一的时代呢？
我是文化领域创作者森屿屿，很高兴回答这个问题。
首先这个问题提的就存在问题，诗词空前繁盛的唐朝难道不是统一的时代吗？
综上所述，诗歌在唐朝盛行是由于当时的经济高度发展，以及对外战争较为频繁，同时又有开明的政治环境和不少怀有抱负的人渴望前往边建功立业的雄心，才促成了诗歌在唐朝时期达到鼎盛的原因。
上述言论仅代表个人主观言论，如有错误，欢迎指正。
边塞诗兴盛在唐朝
中国是诗的国度。自古以来，诗就是人们用来吟咏、奉颂、长歌、抒怀、写景等等，所选择的最好的一种文学形式。捧读文学史，就可以发现，诗歌在中国源远流长。从《诗经》开始，经历屈原宋玉的骚体诗，汉乐府民歌、文人五言诗，以及东晋南北朝赋诗等等的发展，诗歌在唐朝达到了极盛。以致有言“诗必盛唐”。再后，宋元明清，诗坛虽不似唐代那般繁盛，但也各有千秋，各领风骚。
可是，认真考察，在漫长的诗歌发展历程中，在繁多的诗歌体裁和丰富的诗歌内容里，只有唐代，边塞诗才开始兴盛。而汉宋元明清等大一统王朝，却罕见边塞诗。究其原因，历来论说纷纭，莫衷一是。无论专家学者，还是一般诗者，虽既有卓识，又有宏论，但也存在一家之言，一己之轮。就笔者自己来说，从没有对此做过深入专门的研究，更没有详实准确的资料，也不是什么学者诗者，只是一个文学爱好者，曾经自学过汉语言文学专业本科毕业。但有一点，自己喜欢学习，喜欢爱寻根问底。
从我现有的历史知识、文学常识的基础出发，对为什么边塞诗不盛行于汉宋元明清等统一的时代，而出现在唐代这一问题，有这样几点认识：第一，秦汉时期，诗歌还没有形成完整的体系。无论从形式到内容，还处在不成熟不固定的初始阶段。乐府民歌来自民间，文人诗又是在这个基础上产生。因此，诗歌必定在题材的选择上失于狭窄。在这一背景下，写诗的人也就不能用广阔的视野去观察和体验事物，或者根本没有注意到边塞烽火对国家民族的影响。而且，一些有记载的诗人，又很少有边塞生活经历，所以，他（她）们写不出边塞诗，也就不足为奇了。第二，宋元明清时期，诗歌体系已然完善和成熟，比唐代稍逊不到哪里去。而这一时期，边塞诗还没有兴盛起来，确实让人感慨。我觉得症结所在，就是在祖国实现大一统，而且越来越巩固的历史背景下，国家周边的事态相对较少。屯边戍边，烽火连天的情景，已不是常态化。这样，就很难吸引诗人的眼光，诗人的笔触。因而，也就很难出现大写特写边塞诗的盛况。第三，唐朝时期，由于国家处于中国历史繁盛的时期，经济政治文化军事等诸多方面，都得到了长足发展。中华民族以傲然的风姿，屹立于世界之林。与此相适应，文学诗歌领域百花齐放的春天迥然来到了这块土地上。为此放声歌唱，必然成为广大诗人的不二选择。再者，隋唐实行科举考试，诗歌成为考试内容。因此，吸引了更多有志于科举的人学诗写诗。诗歌的普及前所未有。另外，由于文学改革，新诗体（近体诗）的出现成型，更加促成了诗歌向阔达纵深的领域发展。还有，许多诗人参加了或参与了，或听闻了边塞生活，由此触发灵感，开始大范围大规模地写作边塞诗。
以上所述，浅陋之至。敬请批评斧正。
唐诗是我国诗歌发展的一座高峰，边塞诗则是唐诗百花园中一朵璀璨的奇葩。盛唐的边塞诗无论从数量还是质量都要远远超越其他朝代。
作为一种以描写边疆地区军民生活和自然风光为题材的边塞诗，以其深刻的思想性、丰富的想象力和独特的艺术性，历来备受关注，极具历史和文学意义。
之所以唐朝的的边塞诗风行，而宋元明清较少，主要原因有：
经过中原战乱纷繁的六朝和隋朝后，唐朝成为新的大一统王朝。在国内局势稳定后，为了进一步稳定边疆局势、开拓王朝空间，先后分别与周边少数民族国家交战，这也是边塞诗盛行的沃土。
唐朝统治者政治开明，思想解放，当时的文化氛围是真正的百花齐放，兼容并包，这为文学艺术的发展提供了良好的契机。充分促使了艺术的活力和创造力的解放，大大推动了人们追求艺术的脚步，造就边塞诗内容和手法的双丰收。
唐朝开疆拓土，唐太宗被称为“天可汗”，在当时的社会环境下，一种男儿为国驰骋、建功立业的英雄主义情怀回荡在每个有志青年心中。人们怀着这种激扬的心情，充满了蓬勃的志气，为边塞诗提供了重要的创作力量。
唐代边塞诗，是唐朝知识分子通过尚武任侠报效国家、实现心中建功立业抱负志气的精神体现；也是唐代民族融合、政治经济发展和国家实力富强的象征。因而被视为盛唐时期诗歌高潮的重要标志。
回答这个问题前，先给大家普及一下什么样的诗叫边塞诗歌？边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。唐以前，边塞诗只有200首左右，而唐代就有2000多首！创作背景：边疆这个概念强烈反映了古代中国同四周少数民族之间的复杂关系。历代统治者对本王朝疆界的划定以及派兵驻守边疆，其目的就是“攘夷”。所以，民族关系的发展始终伴随战争，而战争又促进了民族间的交流与融合。这些战争归根到底源于边界问题，实质上是边境战争。有了边境战争，必然就有边塞生活。因为边塞的生活是丰富多彩的，也是有喜有乐的。因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉，而每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，有褒有贬。情况相当复杂。
边塞诗为什么不盛行汉宋元明，主要受当时每个朝代的政治风气影响和诗人的创作目的影响。概言之,唐代边塞诗,特别是盛唐边塞诗的繁荣是历史上空前强大的唐帝国文治武功极盛与古典诗歌高度发展成熟的历史条件相结合的产物。汉朝作为中国第二个大一统王朝，成立之初，就面临内忧外患，经济军事政治文化条件都不成熟。而宋明俩朝受理学影响最深，缺乏唐朝那样的政治风气，宋朝重文轻武，明朝是理学的天下。元朝就不要说了，因为从边塞诗的定义看，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。元朝是少数民族建立的统一王朝。
第一，边塞诗起步于汉魏六朝时代，从隋朝开始兴盛，到唐朝进入巅峰，尤其是唐朝时期，边塞诗不仅贯穿整个唐朝，而且在唐诗里不论是数量还是艺术成就都占据了相当重要的位置。
第二，唐朝大部分时期都是统一的时代，题主所言剔除了唐朝，似乎有误导唐朝属于乱世的感觉。
第三，最重要的是，诗歌只是一种文学体裁，文学体裁的丰富完善本身是有一个演进过程的。任何一种文学体裁最兴盛的时候，往往就是其文学成就最高的时候。
在汉朝，诗歌以乐府诗和五言古诗为主，继承于《诗经》和秦汉时期的民间歌谣之类，但是汉代文学成就最突出的其实是汉赋。在这个时期，边塞主题关联，也还只是处于雏形。
在宋代，唐诗的巅峰过后，虽然仍有佳品，但整体上从宋代开始就逐渐被新兴的文学体裁所遮掩。宋代以
至于元代，元曲拿到了文学成就头筹，而明清，则以小说成为主流。在这三代里，诗歌逐渐落入窠臼，尤其明清的八股文、文字狱，让很多文人被桎梏起来，小说这种体裁反而成为了表达的主要工具。
总而言之，改变的是体裁，不变的是题材。边塞主题在题主所言的每个统一朝代都有体现，但是由于文学表达形式随时代变迁，边塞诗这样一个特定称谓，还是留在了唐代这个属于诗歌的朝代里。
这要从历史说起，边塞地理是具体的，边塞文化是具象的。到了宋朝，边塞失守，汉人只能遥塞成诗，凌乱奚落，而元明清三朝是大一统国家，边塞融入国腹，边塞诗便是传唱曲了，已至今天成为最具魅力的中华文化遗产。地理是历史的钥匙，是文化的源泉。过去，边塞地理泛而不明，很多边塞诗释说飘逸，也导致这个问题到了今天。想知道真实的边塞和边塞文化？请加关注。
古人有一首诗“月黑雁飞高，单于夜遁逃。遣将轻戢骑逐，大雪满弓刀。”从这首诗，不难看出边塞的情景，一个冒着风雪追击贼寇的场景。科举制度诞生于隋朝，兴于唐而在明清时期达到顶峰。在隋唐时期，掌握做官入仕途权利的是那些世家大族，如博陵崔氏、陇西李氏、清河崔氏等等。而中下层的有识之士要想有所作为，就只有靠着军功，一场一场的拼杀出来，如唐初的尉迟敬德、秦琼、李蹟、魏征、房玄龄等等，都是靠着跟着李世民平定天下的军功，才得以高位。唐初是世家大族最后的辉煌，随着科举制度的贯彻，世家大族对做官的特权被剥夺，下层人士可以通过科举考试跻身上层社会，自然走军功路线就变成的第二选择，毕竟那可是别着脑袋的买卖。加之宋以后的重文抑武，军功升迁的路途遭到阻隔，就更没有多少文化人愿意去当兵了。到边关当兵的文化人少了，自然边塞诗就少了呀！
