一个人可以没穿过内裤，但一定穿过开裆裤。

　　三岁以内的小孩心智尚未成熟，为了防止尿裤子，大人往往给他穿上一条开裆裤。到现在，开裆裤已经成为小孩的专属衣服了。放在清朝以前，大人才是穿开裆裤的主要人群。

　　秦汉时期中西方都认为，“裤子连着档，不是野蛮来就是装”，

　　当年秦朝宫中嬴政穿着华服，绕着柱子躲避的荆轲，谁曾想两人穿的都是开裆裤，荆轲刺秦王不成，倚着柱子，箕踞而坐的骂秦王，箕踞是古代一种藐视的坐姿，当然里面有啥一览无遗了，司马迁在《史记》中形容，嬴政看着荆轲目眩良久。

　　秦始皇嬴政躲过此劫后，终于将赵国、魏国、韩国、齐国、楚国、燕国全部横扫，统一六国的他还制定了度量衡，古代人强调“衣食住行”，可是秦朝在服饰上却改变不大，到了汉朝时候的刘邦，依然还是穿着开裆裤，斜着躺着一边洗脚一边接见了郦食其，当然这样的坐姿和洗脚行为，在秦汉时期是轻慢的举止，和现在大家去洗脚聊生意完全不同。可是郦食其是出了名的说客，几句话下来，就让刘邦立刻“正襟危坐“以礼相待，可见当时刘邦穿的虽然几层的衣裳，可是依然没有改变裤子是开裆。

　　刘邦此时的穿着已经非常隆重了，当时秦朝统治六国以后，吸收了赵武灵王的服侍改良，将周朝的上衣下裳的衣服模式，改变成为了上衣下裤的模式，特别是秦朝还出现了深衣和袍的穿法，当然为了方便生产劳动和骑射，延续了赵武灵王“胡服骑射”说引入的裤子，而这一改变，确实让秦军的战斗力加强，并且将古代以车战为主的模式，渐渐改变成更机动更灵活的骑兵突击模式，裤子的出现是功不可没的，但是当时依然还是开裆裤为主流，只是刘邦坐姿有点轻慢不礼貌，才导致了郦食其找到机会说了他一顿。

　　刘邦肯听进去，是郦食其说的没错，箕踞这种坐法，古代给人感觉是羞辱人，比如在《韩诗外传》孟子就差点因为妻子在家里箕踞而坐，给忽然创进门来的孟子看见，孟子看了一件妻子后，就跟老妈嚷嚷的将妻子休了，原因就是妻子没有跪踞，在他看来算是不守妇道了。幸好孟母比孟子有智慧，直接改变思路说是孟子无礼，进门就的敲门喊人，你直接进门这就是你无礼了，反正最后这事倒是孟子惭愧而结束，但是可以看出孟子这样的亚圣都无法接受箕踞，在民间看来妇道人家对外人箕踞是更加不可。

　　说到对人无礼，淮阴侯韩信估计就是一把眼泪一把鼻涕的说，当年自己的胯下之辱了，先解释一下胯下的意思，可能大家都是以为是大男人钻裤裆而已，其实还是有些误会了韩信，古代没有裤子，只有叫绔或者袴的类似裤子的服侍，这绔，按当时的说法就是胫衣。胫衣，类似于现在围裙一样的套裤，功能只是保护腿部的保暖，但是还是属于开裆裤，所以大家知道为何韩信钻裤裆感觉那么别扭吧，

　　当然因为两人都是平民，所以穿的是布衣比较寒酸，秦朝时期所用的衣服料子，可没有现在电影和电视剧那么高档，无非就是 夏布，麻料，丝绸，皮料、革料几种，而秦始皇和贵族们穿的相对高档的丝绸，平民老百姓穿的就是夏布和麻料了，这两种材料穿身上容易扎身，让人感觉不舒服，想想如果穿着这样的裤子，大家更加不舒服，幸好当时流行的周朝的上衣下裳的穿法，所谓裳就是裙子，既方便又省钱，所以深受老百姓爱戴。

　　可是纨绔子弟就不同了，纨绔就是富贵人家用丝绸等上好的布料做的裤子，这种裤子当然比较舒适，可是以前的丝绸可不是寻常人家能够穿的起，但是即便是纨绔子弟当时穿的，依然还是开裆裤，一来是受到了布料的限制，因为开裆裤的做法相对省材料，同时也是因为当时的流行服侍的原因，大家都穿成周礼的高冠宽袍大袖，里面还有深衣，为了保险和礼貌起见，叠加了袴围着腰间，这样一来即便是普通出行和登车也是很稳妥了。

　　我们知道了韩信后来经受了胯下之辱后，发奋图强的后来逆袭成为汉初三杰的故事，但是刘邦和韩信都没想到改变服饰，特别是刘邦在建立汉朝后，虽然建立了一套朝服制度，其实也是延续秦朝，加上他注重与民休息，经历了文景一朝后，服饰才出现了比较大的变化，出现了绫罗绸缎新的材料。不过还是富贵人家才穿的起。

　　首次出现想到了开档裤改良的，还是一位历史名人，就是“麒麟阁功臣”霍光，霍光是霍去病的弟弟，也是汉武帝托孤的重臣，当年他因为想着汉昭帝刘弗陵独宠外上官皇后，就非常担忧汉昭帝学汉高祖刘邦，因为当年刘邦稀里糊涂的让几位宫女怀上了龙种。所以霍光日思夜想，最后想到了一个办法，就是重新设计宫中的裤子，让宫女们穿上了自己设计的“穷绔”。可以说霍光确实厉害，跨界也做的如此成功，不但帮助汉朝稳定了江山，还是成了时装设计师，不过他是出于私心，这“穷绔”就是让裤裆缝紧了，这样一来当然有让汉昭帝一时兴起，也可能因为时间过长，而败兴而归，反正霍光确实是经验独到。

　　不过由于汉昭帝比较短寿，没多久就驾崩了，但是霍光非常的悲催，因为自己设计“穷绔”，刘弗陵竟然没有生育一儿半女。

　　而大家选出来的海昏侯刘贺被霍光给撤了后，找到了刘病己此时这“穷绔”也没啥大作用了，宫中觉得不方便也就慢慢淘汰，随着霍光病逝和霍家倒台，到了汉灵帝时候，为了自己方便，在宫中完全恢复了开裆裤，导致“穷绔”没有在民间没有传播推广起来。

　　但是为什么这名字叫“穷绔”呢？

　　因为在古代中西方的贵族看来，越身份帝地位的越穿开裆裤，紧裆裤是野蛮人才穿的，既然是上等人就的穿衣裳，和汉朝同时期的罗马和希腊人也是怎么想的，在他们看来穿裤子只有两种人，一是从事劳动工作的人民，另外一种就是骑马的游牧民族或者叫野蛮人，因为游牧民族为了骑马方便，才选择了穿裤子，而作为汉朝和罗马贵族都不要觉得这太没面子了，所以当时还是要面子不要里子，中西方上流社会选择了裙子。可是中国的转变来自胡服骑射之外，还有就是民间的耕作需求，因为无路你是插秧还是耕作，都无法穿衣裳，这样就出现了一种叫（犊鼻裤）短裤，由于外形很像牛的鼻子，所以有了这个名字，和我们现在相扑手的裤子类似，大家自己去头条百科可以查阅一下，还有短裤当然也有长裤，就是加裈的裤子，不过这只是民间比较受欢迎，在士大夫看来，还是穿衣裳或者穿绔比较好区分自己的身份地位。

　　西方本来想法也一样，改变的契机来自一次寒潮，由于寒潮的出现，让西方发现裤子原来真香，由此改变了原来的想法穿起了裤子，但是即便如此，还有有一些保守的民族保留了男人穿裙子的传统，英格兰的还依然能见到男人穿裙子。

　　而裤子是不是有西域传来的，这个可能性猜测很难说，因为中国现存发现最早的裤子，是在新疆一座古墓中发现的，通过碳14的检测，其时间可以追溯到商朝时期，是当时游牧民族为了骑马方便使用的，那么中国难道裤子真的是外来货，

　　中国文化服侍发展，传说轩辕黄帝开始，在考古发现中，曾经发现一些树皮做的衣服，现在黎族树皮衣还依然保留了这个做法，并且在古代遗迹中发现了骨针和还有各种装饰品。中华在服侍上的起源应该就是从皮毛和树皮衣服开始发端。

　　据说嫘祖经过研究，通过养蚕和抽丝编绢之术，制作出了丝绸，中国由此出现了衣裳，但是服侍是随着农动力发展而发展的，在当时的环境下，织布技术不发达，而且人民农耕的技术也一般，所以衣裳已经是比树皮更好的服侍，但是只适合部落首领，而且裤子的工艺做法相对损耗布料，大家为了方便，还是一大块布料一裹就成了一件衣服，相对省事了很多。

　　到了后来即便是生产能力上去了，但是这个也约定成俗了，通过了夏商周的发展，上衣下裳基本定型，想要改变这数千年下来的穿着，确实比较难，所以赵武灵王的胡服骑射，其功绩确实是伟大的，但是到了唐朝流行胡服，这开裆裤一度被满裆裤取代，可是到了宋朝时期，有流行复古，我们还是依然能够看见许多文人墨客，比如苏东坡，王安石，司马光等人依然是喜欢上面碟衣，身着开裆裤，而南宋的一个古墓，其中出土文物里就证实了这点。

　　纵观中国裤子的演变，其实服饰和社会的生产力发展息息相关。在黄帝时期由于是原始社会，物质上相对匮乏，在人们的观念中服饰以“用”为主，当然包括开裆裤。后来随着夏商周的发展，社会出现了高度的发展，文化也相对完善，服饰由用改为装饰和文化寓意，其中也包含着划分富人和平民的功能，不同的布料出现，代表不同的层级。随着秦始皇统一六国，汉朝的文景之治，让社的物质更加的丰裕，服饰更加入了审美功能；此时裤子由于社会的需要，有胡服骑射发展到社会各个角落，出现了长短的筒裤，到了唐宋朝以后裤子基本定格，而开裆裤最后消失，是在清末时期在真正被西方的外来裤子所取代。

　　从这点看出，这一条简单的开裆裤，不但能够给人保暖和行动方便，还是中华五千年的文明和历史的体现，而小小的一块布，所承载出来的服饰的文化，也是中华文化的重要组成部分。

　　实不相瞒，古人也饱受穿裤子的痛苦，穿开裆裤也是实在没有办法，主要是当时的技术条件以及衣服制作材料限制。

　　孟子，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的重要人物，然而当年的孟子，却因为穿裤子这件事儿，怒骂自己的老婆。

　　据说是孟子有一天回到家，看到妻子一人坐在房间的床上，箕踞而坐，究竟是怎样的坐法？实际上就是两腿随意张开，就像簸箕一样，和我们今天所说的盘腿而坐，有一定的相似性，但也有差异。

　　主要受制于当时人们衣服的缘故，古人的裤子，与我们传统意义上理解的有很大的差距，开裆裤很常见，正因为如此，孟子在回到家看到老婆如此坐姿，所以才会教育老婆，不懂礼仪。

　　古人之所以跪坐，就是因为穿着开裆裤，如果盘腿而坐，甚至于箕踞，无疑将自己的隐私暴露无遗，之所以会被认为不礼貌也是因为如此，所以也就是我们今天的女孩子，为什么穿裙子出去要特别注意？

　　当年的刘邦也是，毕竟古人长期跪坐，确实很礼貌，但是这样的方式，长时间来说，对于身体下半部分的压力比较大，还不如直接站起来，所以，古人在没人的时候，一般也会选择盘腿而坐或者是其他比较舒服的坐姿。

　　当年的汉高祖刘邦，身为堂堂一国之君，也因为坐姿不良被人教育了，究竟是谁这么大胆呢？、

　　此人名叫郦食其，是刘邦手下有名的谋士说客，尽管从小家境贫寒，但是学习刻苦，常年混迹于酒肆之中，有着高阳酒徒的名号，后来在陈胜吴广起义之后，根据天下局势，选择在刘邦手下做事，经常流窜于各个诸侯国之间，为刘邦夺取了很大的利益，正因为如此，也得到了刘邦的尊重。

　　所以，有一次，郦食其去拜见汉王刘邦，刘邦随意箕踞而坐，自然也是因为受不了长期跪坐的苦，而这一幕恰好郦食其看到了，所以当时就给刘邦好一顿说教：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”

　　说白了就是很看不惯当时刘邦的坐姿，而当时的刘邦也被教训的羞愧难当，悉心听取了教训，再也不敢懈怠。

　　说来说去，其实都是古人的裤子惹的祸。

　　别以为今天的裤子稀松平常，对于古人而言，穿一条称心如意的裤子可真不容易，而且对于中原地区的汉族人而言，由于没有经常骑马射箭的需求，所以穿裤子这事，还要从长计议。

　　根据考古发现，我国中原地区有裤子的历史，最早也要追溯到春秋战国时期，而当时的裤子，并不如同我们今天所认识的裤子一样，当时的裤子也仅仅只有两条裤腿而已，就如同今天的长护膝一样，仅仅能够护住两条腿的下半部分，对于大腿以及腰部，根本没有办法保护。

　　主要还是取决于服装制作材料以及制作工艺，对于古人而言，柔软的丝绸，并不是家家户户都能够享用得起，所以，对于广大的劳苦大众而言，只能以裤裙这种基本的形式代替，你以为古人是喜欢穿长袍大褂吗？

　　尤其是裤腰和裤裆，需要根据每个人的身体大小量身定做，合不合身主要就体现在这里，一件裤子的制作成本也主要体现在这，古人能够有遮风避寒的衣物，但是却做不到精细化加工的要求。

　　男耕女织的小农生活，也导致每家每户衣服缝制都有着千差万别，即便是一个妇人再有心，除了要纺纱纺布，还要一针一线缝制衣服，一家老小，这确实是不小的工作量，再根据每个人的身体大小量身定做，那耗费的时间不是一星半点，所以也是为了效率考虑，很多时候都是能简单就简单。

　　曾经有考古学家在新疆地区发现了一条比较完整的裤子，距今大约3300多年，由于当时这里是游牧地区，需要骑马，中原地区人们所穿着的长袍大褂，根本不适合，也就是汉服一类的东西，如果用来骑马，那简直是不要太难受。

　　实际上我们今天意义上的裤子，很早以前，主要是游牧民族所发明出来的，在中原地区由于制作难度大，而且没有很好的应用场景，所以相对来说，就造成了那样的局面。

　　实际上并非如此，古人为了遮挡隐私，也还是做了很多的行为习惯改变。

　　从原始人时期，知道了男女有别的概念，便用兽皮树枝树叶遮挡，后来随着人工纺织技术的发展，才慢慢有了更完善衣服的概念。

　　纺布和做衣服完全是两个概念，最早期古人纺织出来的布匹，柔软度和可加工性能很差，也很粗糙，并没有今天工业时代造出来的布匹如此优良的性能。

　　更关键的是，大家可否听过铁杵磨成针的故事？

　　也变相说明了一个问题，古人为了制作一根针，所付出的劳动时间，也是我们今天无法想象和理解的，一根针都是如此，一根线，一匹布，一件衣服，短则几个月，长则用年来计算，相比之下，古人的寿命更短，对于一般的普通人而言，难道为了做衣服连地都不种了吗？显然不可能。

　　尽管大多数古人穿的都是开裆裤，但是为了保护隐私，也还是想尽一切办法，毕竟办法总比困难多，最简单的比如从坐姿上，跪坐毫无疑问是一种能够体现礼貌而且保护隐私的方式，古人一般是用毯子，席子居多，板凳也并非是历史上早期就有的，我国历史上最早的椅子板凳，也是唐朝时期从外部传入中原的，可想而知，其实古人的生活也有很多不方便。

　　我们现代意义上用来保护隐私的贴身衣物，对于古人而言，其实也是一种奢望，如果大家知道古人为什么用肚兜，其实也就不难理解了，我国历史上贴身衣物最早的称谓叫亵衣，发展历史也要追溯到汉朝，当时也不过是用简单的袋子以及布片连接遮挡关键部位，并没有今天意义上的这般舒适安全。

　　古人的贴身衣物多称之为抱腹，唐代袔子，宋代抹胸，元代合欢襟，明代主腰，清代肚兜，至于下半部分，其实也并没有复杂的哪里去，数千年来，人类下半身的遮羞布，只是用左三层右三层严严实实包裹，如果说严格意义上的内裤，也要从当年的芭蕾舞演员开始，就是为了上台表演时防止春光乍泄。

　　而这一块小小的遮羞布，最早也是在公元1727年，后来随着工业革命，也才逐渐走上精细化批量化生产的道路。

　　说了这么多，相信大家都已经了解了，古人之所以穿开裆裤，并不是因为特殊的生理需求或者是偷懒，真的是因为当年的技术条件有限，确实达不到裤子的精细化制作要求。

　　现在缅甸男人还在穿简裤。汉唐之前，中国北方的气温与现在的缅甸差不多，江南，福建，广东，广西，海南特别热。如果不开裆，下半身会捂出死精子，对生育不好。民国之前是没有强奸罪的。国家鼓励生育。男女开着裆，方便那个。刘邦就是一个过路的流浪汉在野外当着刘老汉把刘媪那个了，生出来的。

　　说出来你可能不信，开裆裤发明的初衷，是为了保暖。相信不少人瞬间暴怒，风吹裤裆凉飕飕，你给我说为了保暖？是的，你没有听错，要解开谜团，请试着往下读。

　　人类历史的发展，是一部拓荒史也是一部进化史。人类祖先战胜了猛兽与环境，摒弃了茹毛饮血的生活，开始建立人类的文明。

　　早期的人类，过着群居生活，每天为了填饱肚子而发愁。至于穿什么，还真没人在意。天气暖和，所有的人都光着。天气冷了，用树叶亦或者是动物的毛皮制作衣服，用以抵御寒冷。

　　这就是早期衣服的雏形。

　　随着文明的发展，经历三皇五帝后，古人便逐渐形成了一套自己的文明。发展到夏商时期，衣服早已经成为了必需品，不单单为了御寒，还为了遮羞。

　　他们再也不是和石器时代一样，不再用一大张毛皮或者织物裹成一个直筒就完事，而是细细区分了上衣与下衣。

　　请不要笑。

　　这个简单的直筒装，即包裹住上身，下身真空的装束，竟然持续了数千年之久。后才慢慢作了上衣与下衣的区分。

　　这时候所谓的上衣与下衣，可以简单的说是上衣和裙子。上身穿着交领窄袖短衣，下身穿一件长裙。

　　裤子？还没有。内裤？对不起，没见过。

　　华夏大地幅员辽阔，要说这种装束在南方，或许还好点。但如果是北方呢？小风一吹，肯定是凉飕飕的。

　　在夏商时期，虽然农耕产业经过了进一步的发展，皮革棉麻等的生产技术得到了极大的提升，但在这两个时期，人们的下身，还是以裙子为主。后来裙子也得到了发展，提到了齐胸的位置，顶替了部分上衣，但裤子依旧没有流行开来。

　　后到周朝，周实施周礼，对衣着服饰有着严格的要求，基本也是以宽大的上衣配合裙子为主要搭配，为了配合服饰，还规定了一系列的坐姿，以避免“漏宝”的现象。相关介绍后面再说。

　　战国时期，虽周王室势微，但周礼实施了几百年，仍为中原各国广泛接受。

　　赵国身处四战之地，与游牧民族混居战斗，胡人骑兵充分发挥了其机动性与灵活性，赵国在与其战斗的过程中，深受其害。

　　他们宽衣大袍，下面处于真空状态，即便是骑上马，也打不过对方。赵武灵王仔细分析了对方的优势，然后提出了“胡服骑射”的改革方案。

　　其中的艰辛与不易，本文不再赘述。当他们脱下宽衣大袖的长袍，以胡人窄袖服侍所替代，然后双腿分别套上了“一截裤腿”，跨上了马，开始着重练习骑射。

　　行动方面更加的敏捷，而且还起到了为双腿保暖的功能，不单如此，还为国家节约了不少布料。

　　要知道，战国时期的纺织水平很低，就连秦国，还在赐爵以奖励耕种与纺织，因此，省下来的布料，也是一笔不小的费用。

　　这种装束，在一定的情况下，推动了中原服饰的发展。这两节裤腿，加上两根带子，然后与围在腰上的带子相连，便是“胫衣”。也就是“开裆裤”的雏形。

　　那么既然要保暖，将裆都连上，岂不是更保暖。对于我们来说，是这样的，但在战国时期，还是要讲究性价比的。

　　“胫衣”代替了裙子，虽然还是有点凉飕飕，但对比来看，要比之前要好很多。不但如此，还节约了布料，可谓是一举双得。

　　而真空状态不雅观的问题，在当时来看，还真不是个问题。

　　他们原先穿裙子的时候，便为了弥补裙子本身的劣势，制定了一系列的礼仪规范。在影视作品中可以看到，在一些正式的场合，古人多采用跪坐防止春光乍泄。

　　双腿并拢，屁股坐在小腿与脚跟处。上身呈现挺直的状态。至于盘腿坐以及双腿前伸而坐，都被视为不尊重别人的坐姿。

　　当年日本曾多次来中原地区做文化交流，他们就将这种坐姿学了去，一直流传到今天，他们一切穿着与风俗方面，依然留存着古人的影子。

　　当荆轲刺秦王失败之后，选择“箕踞而坐”便是在表达自己对于秦王的嘲讽与蔑视。试想一下，穿着开裆裤的荆轲，肆无忌惮地坐在那，伤害不高，但侮辱性极强，画面请自己脑补。

　　除了坐姿之外，上车时也要注意。如果在上车时选择高抬腿，同样会出现露宝的现象，这在当时也被认为是对别人的不尊重。如果对方是一个女性，那麻烦可就大了，这简直就是耍流氓无疑。

　　当年的王莽，便曾向皇太后告状，声称一个叫淳于长的人对着自己的母亲上车，是为“骄佚”。

　　由此可以看出，在春秋末期，开裆裤流行，更多的是为了节省布料。对比同等条件的裙子，胫衣不单单用料少，而且还可以保暖，穿上之后，灵活性更好，因而广泛为社会所接受，一度得到风靡。

　　除了省布料之外，它并没有其他方面的好处，也就证明了，虽然开裆裤为当时社会所接受，更多的是因为节约布料，保暖性能好，行动方便，除此之外并不存在其他方面的原因，也并无其他所图。

　　至于很多提出的，是否存在生理方面的需要，亦或者是裁缝偷工减料，我可以很客观地告诉大家，这是不存在的。

　　生理方面的需要，无非是在大小便方面具有优势，相对比而来，还是和有裆裤来对比的。如果拿开裆裤和裙子来对比，除了上文提到的那几个，也没有了其他的优势了。

　　开裆裤一直风靡，一直到秦朝的末年，随着人们生产力水平的提高，以及对于舒适性要求的提高，合裆裤被大量应用。

　　合裆裤主要是被大量应用于部队，毕竟，真空状态骑马，的确是凉飕飕的。经过了近百年的发展，纺织发展到汉朝时，已经取得了极大的突破。

　　布料方面，早已不再是粗糙的布料，取而代之的是丝织品与柔软的纺织纯棉布料。在丝绸之路的加持之下，这点布料，早已不算什么。

　　于是，为了不再骑马凉飕飕，合裆裤走向了历史舞台。应用与军队之上，再也不担心走光的问题了，除此之外，不单单起到了保暖的作用，还起到了保护隐私部位的作用，深受士兵的喜欢。

　　除了合裆裤走向历史舞台之外，坐姿方面也迎来了巨大的改变。

　　合裆裤的大量应用，使得人们不再痴迷于直跪。这种姿势说实话，真的是太不舒服了。长时间直跪，膝盖之下基本都发麻，屁股坐在脚跟处，隔屁股不说，脚跟也被坐得生疼。

　　除了疲劳之外，青少年长时间直跪，腿部容易变形，出现走路姿势异常。所以，当合裆裤出现以后，直跪的姿势，也慢慢被取代。

　　唐朝时期的壁画中便可以看到高脚的椅子和桌子，而且人们也不再采取跪姿，而是选取更为舒适的姿势。

　　还要说一句，除了在坐姿方面的改变之外，悄然之间，内裤也登上了历史的舞台。

　　汉代丝绸之路的发展，再加上纺织技术的提高，人们在穿上合裆裤之后，为了让自己能够更舒适，便选择用柔软的布料，缝制更为舒适的内穿小短裤，用以保护私密部位。例如：犊鼻诨就是在那个时期被发明出来的。

　　“犊鼻诨”是一种有裆的短裤，圆形的裤腿，就像是和牛鼻子类似，有点像相扑选手穿的内裤。

　　如果还是想象不出，可以参考隔壁友人穿着的“兜裆布”，大概就是那个样子。

　　时至今日，我们没必要嘲笑古人，为何穿着开裆裤来办公和娱乐，这不过是人类历史上的发展的一步而已。

　　我们的今天，全都是站在古人的肩膀之上。相比古人的开裆裤，古希腊，古罗马还在过那种一块布料包裹全身的日子，因此对比来看，我们曾经领先于世界上相当一部分的国家。

　　不管如何，开裆裤早已走下了历史的舞台，我们今天的讨论，权当拓展自己的知识面了。

　　这既不是生理需要，也不是女工偷懒。而是古人穿开裆裤纯粹是跟当时的社会文明发展进程、人文生活环境条件有很大的关系。（古代所有东西都是纯手工，缝纫机是现代物件）。

　　个人觉得开裆裤是中华文明特有的“专利”。为什么这样说呢？就如我们放下生活的社会环境里不难发现，开裆裤好像是小孩子的专属，市面上很多婴幼儿的衣服开裆裤的衣服要比密封式的衣服销量要，而这些在其他国家的市场上很难见到的。

　　这是为什么呢？说明中国人的思想意识中人为小孩子穿开裆裤方便实用，很符合大众的消费认知需求。可以说开裆裤是中华文明发展进程的精髓。

　　随着社会文明的进步，有部分人又认为给小孩子穿开裆裤暴露了个人隐私，非常不文明又影响美观，所以现在很多婴幼儿衣服没有开裆裤。

　　但在古代受到各种因素的限制，人们衣衫穿着的需求比较原始，普通人基本都是粗布麻葛等布料，而这些布料的特点就是颗粒面粗糙不柔软，无论是制作还是穿着体感都比较差。再加上古代当时的人文环境，人们穿着的衣服都比较宽松简单。

　　在古代普通人的衣裳就是上身斜襟的上衣，再加上下身一条宽松的无裆裤子，没有内衣内裤之说。

　　但随着社会不断发展，几千年的时间里不停的更朝换代，古人在衣食住行各方面越来越精细。

　　特别是到了唐宋之后，很多西域物种的传入人们穿着的衣服面料制作工艺也越来越精细，衣裳也是越来越轻便舒适。

　　在明清朝以前，古人的衣服多以宽松为主，自从旗人入关之后，人们穿着的衣衫越来越修身精致，花样款式分化也越来越精细，这些都是时代发展进程的改变。

　　所以说古人的穿着也是跟着时代发展而改变，从而越来越现代化。

　　汉与汉之前的汉人虽然穿开裆裤，但不是光屁股。现在出土的西汉文物上所画的人物腰间围有“裈”，此物在唐代传至日本。在北大王力教授所著的《中国文化常识》中有详细的介绍。

　　中国人的服饰是世界上最难懂的东西，到现在都还在为了汉服之争而闹得不可开交。中国人与裤子的缘分甚至可以追溯到八千年之前的原始社会。我们几乎每一个中国人在童年时候都和开裆裤打过交道，你敢相信吗？

　　对于今天的我们而言，说起裤子一定不会陌生，但对于古代人的裤子来说，我们就没有几个是熟悉的。说起中国人古代的那个裤子还是我们今天一模一样的裤子吗？我们小时候穿的开裆裤古人小时候是不是也一样的穿过，裤子的奇妙之旅伴随着每一个中国人，今天就让我们来了解与裤子的前世今生。

　　今天我们所见的裤子大部分都是开双孔的两脚裤，古籍之中把裤子叫做绔，一些有钱人家的子弟因为奢侈浪费被称为纨绔子弟，就是因为他们把心思都投放到了打扮上面，不断的更换丝绸，布匹，贝吉布，还有一些柔顺光滑的缎子。

　　最接近现代样式的胫衣。中国人的服饰历史十分的悠长，但也是很好的总结，古代人无分男女老幼，除开清朝以外，都一直流行上衣下裳或者上下连接为一体的深度衣式长衣。所以裤子在服饰界的地位比较卑微，一直都是作为衣服的补充品存在的，古人一般都是将裤子当成内衣来在春冬之际御寒保暖。

　　中国历史之中的胫衣出现的很早，大概在夏朝一些部落方国之中就已经出现，使用的时间也是很长，一直到宋朝和明清时期都有很多人穿这种裤子，就连现代从西方引进的裤子据说都是借鉴了中国古人胫衣的特点才被中国人广泛接受。

　　宋朝时候流行的胫衣被他们叫做膝裤。膝裤就像他的名字一样，一般都是超过膝盖了的，而秦汉时期的胫衣都是作为内衣整个贴身穿在里面的。宋朝时期的膝裤是可以套穿在长裤外面的。据宋朝《东京梦华录》记载说男女老少不分尊卑都十分喜欢穿膝裤，到南宋以后因为程朱理学的发展，女子不得随意露面见人，要将肌肤遮住，这种近乎严酷的要求使得膝裤继续流传到了明清时期。

　　清朝的时候因为入关女真族和中原汉族结合，服饰上面也逐渐满化，宋代的膝裤遮盖住膝盖已经不足以满足他们的要求，所以清朝服饰学家自发的对膝裤进行改良，所以清朝的时候变了一个名字叫做套裤，这个套裤的特点就是从脚到腰部完全套住，但腚部后面却是空空的，至于具体的样式有点像我们现代社会之中的那种吊带牛仔裤。

　　合裆裤子出现在战国时期，但基本是看不见平民使用，一般都是在贵族阶层之中流行，宋代的时候才开始了它全民化的过程。因为合裆裤和现代中式裤子十分类似，所以我们将合裆裤成为裤子的鼻祖，合裆裤指的就是两股之间有一个部分是陈翔椭圆形，按照臀部的形成进行设计。

　　据说合裆裤出现在战国时期是因为赵武灵王胡服骑射从游牧民族引进的。因为对于游牧民族而言，日常生活基本上就是由骑马，打猎和放牧组成，在这种生活之中，合裆裤以它宽松合身适应环境，方便战斗的特点出现在了历史舞台之中。

　　从目前的考古证据来看，中国境内已知最早的合裆裤是出土在吐鲁番境内的善洋海墓地之中。距今已经三千多年。汉代的时候，因为合裆裤方便劳动的特性在中国下层劳动人民之中广泛流传开来。到魏晋南北朝时期对合裆裤进行裤脚的改造甚至让一些不知道的人以为这就是我们八九十年代流行的喇叭裤。

　　开裆裤重点出现在那些时期

　　随着历史的发展，原始人所讲究的遮羞功能不再成为裤子的主体功能。春秋战国时期的中国人为了方便上厕所开始发明出来了开裆裤。这个时候的开裆裤是没有任何缝纫遮盖的，可以说是名副其实的发挥了开档的功能。

　　这个时候的开裆裤并不是儿童的专属品，而是在成人世界之中使用。1982年时候的湖北江陵汉墓之中就出土了一件战国中期绢制凤鸟纹路棉裤，因为实物的出土使得我们对于开裆裤有了一个更直接的认识，不至于拘泥于文字之中，这件开裆裤因为是采用绢制作而成，其主要功能还是保暖，只不过因为开裆裤的形式为人们上厕所更加方便了。

　　因为中国古代早期服饰制作之中没有我们现代的立体裁剪工艺，所以很多开裆裤的制造更像是一种拼纸游戏。基本上一条合格的开裆裤要先用剪刀裁剪出裤腰，裤腿，裤脚和裤裆这四个部分，然后再穿针引线按照样式图纸拼接而成一件合格的开裆裤。在汉朝时候，开裆裤已经发展出来了遮掩的部分，通常前面都会有挡片，这个挡片可以自由活动，在方便如厕的同时也满足了人们对于通风的基本需求。

　　中国历史之中的裤子样式种类众多，我们今天所穿的裤子样式大部分都有着古代裤子的影子，开裆裤的出现是生理需求是厕所的生理需求而不是让人想入非非的性需求，汉成帝与赵飞燕在后宫之中为方便行事下令宫中女子皆开裆裤也只不过是信息时代进入洪流之后的一个谣言，无论是从《汉书》还是其他官方史书之中都找不到明确的证据和记载，至于说开裆裤的出现是古代缝纫工偷懒所至，更是一种无稽之谈。

　　我个人觉得不是裁缝偷工减料，也不是生理需求。什么都是一点点的完善，包括裤子也是，那会儿的人能想到穿开裆裤已经很不错了，比那再早的人可能都没有开裆裤。

　　没有别的，人们对世间万物的认识是一个循序渐进的探索过程。文明程度越高，对事物的理解越精准。中国古人开裆裤是穿在里面的，准确的说法叫“绔”，外面还有一件围着的裙子叫做“裳”，上面穿的才叫“衣”。推进服饰改革的，是战争和文化交流。例如战国时期的赵武灵王的“胡服骑射”，以及满族人进中原后带来的“旗袍”等等。更不用说现代人穿的西装、夹克等衣服了，都是文化交流的产物。