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中国传统汉服,起源于什么朝代?

作者:颖颖女装网
文章来源:本站

  

中国传统汉服,起源于什么朝代?

  

中国传统汉服,起源于什么朝代?

  

中国传统汉服,起源于什么朝代?

  谢邀。

  传统汉服起源于什么朝代呢?

  汉服有广义上汉民族的服饰,也可以是狭义上在后世不断发展完善的经典汉服体系。

  题主指的应该是

  这个问题,学术界目前三个标准来认识:

  1.无实物支持:最早出现时期是殷商

  2.正式冠服下:比较确切起源于西周

  3.冠幅体系大成:真正实现于汉朝

  我认为,应该起源于周,大成于汉朝,后世不断发展。

  根据古籍神话,汉民族的服饰最早起源于黄帝时期,例如,《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”

  但是,那时候的服饰只是一个民族的服装,没有属于汉民族的独特文化特征,没有冠服制度及其背后的社会秩序因素,只是一个远古时期的服饰历史而已。

  因此,黄帝时期的服饰不是汉服的起源。

  殷商时期下,作为第一个有文字记载的朝代,目前是最早的正式冠服起源。这一时期的属于汉民族的服饰的基本样式已经完全成型,拥有上衣和下裳(裙),宽边的腰带,民间女子着装大体上与男装相同,唯

  虽然,殷商的服饰已经有相当的汉服文化服饰体系,同时也是算得上基本的汉服的样子了,可以说是前秦汉民族服饰文化中重要的一环,但是这一服饰制度和体制并没有得到后世的继承,周改礼制,从礼制的根本上,断了这一脉汉服的发展,真可以说是“中道崩殂”,最终只是流落到历史中,可以说是“曾经的汉服”或者是“遗落的古汉服”,而不是我们认识的“传统汉服”了。

  西周时,服饰制度逐渐完善,并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度 。“

  周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度,但同时也进行了改制。

  周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化,样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式。

  更重要的是,周朝的《礼记》,被认为是反映了当时比较完备的服饰制度。

  目前,学术界更认同,商周时期是汉服起源的朝代。主要由于周虽改制,但是主体沿袭了汉服礼制。

  春秋战国时期诞生了一种重要的汉服---深衣。深衣是直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包住身子,分开裁但是上下缝合,因为"被体深邃",因而得名。深衣延续了汉服交领右衽的特点,在社会上影响很大,不论贵贱男女、文武职别,都可以穿着。这一时期纺织和染色技术已经非常发达,汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。

  秦朝

  秦汉时期的服饰日益讲究,着装也渐趋华丽。女装方面有作为礼服的深衣和日常之用的襦裙。深衣一改战国时期的肥大,转而形成瘦且窄的特点。裙裾长可及地,下摆一般呈喇叭状,行走时不会露出脚裸。衣袖有宽窄两种形式,袖口大多镶边。

  衣领部分很有特色,通常左右交叉,领口很低,可露出里衣。劳动女子总是上穿短襦,下着长裙,腰带长垂。秦以黑色为尊贵之色,衣饰也以黑色为时尚颜色。

  汉代曲裾深衣不仅男子可穿,也是女服中最为常见的一种服式。

  汉代窄袖紧身的绕襟深衣几经转折绕至臀部,用绸带系束,绘有精美华丽的纹样。

  男女均可穿着。由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,至东汉以后,直裾逐渐替代深衣。上襦下裙的女服样式,在战国时代已经出现。

  汉代的襦裙样式,一般上襦极短,只到腰间,而裙子很长,下垂至地。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至明朝,前后二千多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。

  一类服装之所以能被称作“汉服”,注意,是汉朝的汉。想想看,什么时代才是它得以诞生的朝代?然而,这又似乎不必说了吧。

  服饰一直在改变,而且一直在融合,没有确切地说起源于哪个朝代,如果一定要说起源那就是起源黄帝时期,这个稍后解释。

  平民和贵族穿的服饰是不同的。衣服在古代是区别等级的重要标志,比如汉初规定商人是不准穿丝绸之类的服饰的。我们经常骂人用的词语“衣冠禽兽”,主要也是从明清官员的服饰上的补子来的,因为武官的补子绣着兽,文官的补子是禽类。

  现在潮流化的汉服都不是平民的衣服,那些都是贵族的衣服。汉族这个称呼出现也不过百多年,当然汉人的称呼是比较早出现的。以前不称汉服,而称华服。

  欲以戎服变革华服,又欲以王姬疾驱径路——《旧唐书·列传·卷一百一十三》

  这里说的是唐代一个官员叫胡证的他陪着太和公主出嫁到回纥,他作为和亲大使,他到回纥之后,坚持要实行汉仪,不用回纥的规矩,当然也不用回纥的服装,在他的周旋之下,居然还真的成功了。

  这里可以看出服装对当时的人的影响是很大的,同时也关系到整个脸面。

  服装承载着文化,比如孔子曾经感叹到如果不是管仲,我们都要变成蛮人了,穿蛮人的衣服了。再比如赵武灵王改革服装之时就引发了重大的争议。

  一开始衣服并没有这样大的附加意义,因为《释名》中解释的很清楚:衣者,依也,人所依以庇寒暑也。说白了衣服就是用来保护身体的。

  衣服这种样式是谁发明的呢?据说是黄帝。

  《易》曰:黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。(上衣下裳,乾坤之象。)

  上衣下裳是讲究阴阳平衡,这种设计虽然后世几经变迁,后世汉人的服装的框架都是延用了这样的设计。

  汉服中是不会出现裤子的,而且比较宽大,这就是最大的区别。

  这样的设计作战时是很困难的,特别是冷兵器时期,以前战车作战还好,后来骑兵替代战车之后,问题就大了。没有裤子,骑马时两腿与马背的摩擦会让人受不了,所以赵武灵王他想发展骑兵,才提出改革。从这里也可以看出我们祖先就是爱好和平之人。

  虽然每一个朝代的服装都不一样,但基本上都符合上衣下裳的格局,所以有人说要选汉代的服装,有人说选明代,也有说选宋代,当然也有说选有些胡风的唐代的服装作为汉服,这种争议根本没有必要。

  中看不中用

  现在所谓的汉服唐装,基本是为了好炒作营销,把唐宋时代和满清的服饰拿来艺术加工,真正所谓的汉服说白了就是汉代的衣服土的要死,追本溯源就是草鞋麻布衣开裆裤恶心死了,影视剧看看就行了何必当真,很多服饰和配音还都是请的日本设计师,古人穿成那样下地干活怎么想的汉朝有那么发达吗?一般老百姓根本穿不起不符合实际!

  有汉族.大约就有汉服.三余始皇兵马俑的衣服己经很整齐了,

  最早的记载来源于黄帝垂衣而治!

  那问一下,世界上其他族群的服装开始于什么时候?

  额。。。如果题主问的是现在所谓的汉服小姐姐的穿着的话。。。大约是起源于21世纪10年代吧。。。

  毕竟。。。古代中国不会立体剪裁

  所以古装的话。。。要么挺,要么肿。。。

  中国今天流行的汉服,起源于电影电视剧,都是戏装生活化的产物!

  汉服,全称是“汉民族传统服饰”,汉服也一直被定义为中华民族历史中最具代表中国特色的服饰,那么汉服起源于哪个朝代,期间又发生了怎么样的改变呢?

  汉服的起源

  从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

  汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事,于是有了二十四史中的舆服志。

  “黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

  中国古典服饰精妙绝伦,种类众多,各有特色,各类服饰特征鲜明,显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业,因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称,有的甚至沿用至今。

  青衿

  亦作“青襟”,周代读书人常穿的服装,泛指有学识的人。曹操《短歌行》:“青青子衿,悠悠我心”杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗:“金甲相排荡,青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。

  黔首

  黔,黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民,具体而言指本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期,黔首之称已经广泛使用,《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。秦统一天下后,秦始皇自以为得水德,衣服旄旌节旗皆尚黑。

  白丁

  古代平民着白衣,所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。

  布衣

  麻布衣服,借指平民。古代平民不能衣锦绣,多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论·散不足》:“古者庶人耋老而后衣丝,其馀则麻而已,故命曰布衣。”诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”布衣之交,即指贫贱之交。

  纨绔

  纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子,这很能反映出他们奢侈的特点,因此,人们常用纨绔来形容富家子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“纨F不饿死,儒冠多误身。”

  青衫

  “青衫”黑色的单衣,唐代官职低的服色为青黑色。白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

  青衣

  古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣,后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗:“青衣报平旦,呼我起盥栉。”

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