宋代以前，中国人的贞操观念不是很强，妇女是否是二婚不会有人太在意，汉武帝的老妈王太后就是二婚嫁给汉景帝才生了武帝刘彻，汉武帝得知自己还有一个同母异父的姐姐，就大张旗鼓的接回来，给了很高的地位和待遇。

　　唐代也是很开放的，看看这份唐代的离婚协议书就能窥得一二；凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

　　唐代尚书左丞严挺之，与妻子离婚后，他的妻子就改嫁给了一个姓王的刺史，刺史属于地方一把手，娶什么样的娶不到，却娶了一个二婚女子。

　　即便是到了宋代，妇女再嫁也很平常，而且允许女性主动提出离婚，但手续上还是需要男性写下休书，不过女性还是能够分的家产的，这在一些宋代的笔记杂记里都能看到，妇女地位真正低下到令人发指是在程朱理学泛滥之后，特别是在明清两代尤甚。

　　所以说，一般认识中中国女性被压迫了两千年是不够准确的，宋代以前，女性地位也很低，但绝对不是我们理解中像清代那样残酷到没有人性。

　　一， 1407年朱棣在旧港（今天印尼巴邻旁）设立“旧港宣慰司”，宣慰司是一种偏向于军事的地方行政机构。明朝历史上有过十一个“宣慰司”，其中有些在内地湖广四川，有些则在缅甸和西藏，虽然都是宣慰司，但其中有些明朝并未派遣官员和驻军，典型的就像西藏。

　　我国史书说因为锡兰(斯里兰卡)国王贪图郑和船队的财宝，于是在发动被郑和察觉，郑和杀出一条血路来，还抓了国王送回南京受审。

　　但实际上现代的历史研究者发现了 永乐十一年（1413）二月初十日明成祖致西藏哈立麻的信，信里说：

　　因为锡兰国王的宗教政策让明朝不满，于是命令郑和前往劝其敬崇佛教，远离外道。然后对方国王大怒于是打算谋害郑和。郑和发现后派人从小道联系上了舰队上的军队，用三千军力从小道攻下了王城，抓着国王全家，突围上了船，顺便还把对方国宝佛牙抢来了。

　　另外还有件有意思的事：史书上明明说佛牙被我们抢回来了，但现在斯里兰卡旅游热点还是要旅游者去他们那里看佛牙。。。到底哪个是真的我也不知道。

　　1947年发现的一本明代佛经后的题记里写：大明国奉佛信官内官太监郑和，法名速南吒释，即福吉祥”

　　永乐元年(1403)癸未秋人月二十又三日姚广孝题记的《佛说摩利支天经》，曰：“今菩萨戒弟子郑和，法名福善，施财命工部刊印流通，其所得胜辗，非言可尽矣。一日怀香过余请题，故告以此”。

　　2002年在对平湖报本塔进行维修，在拆卸塔刹时，发现里面竟然藏着一个木匣。木匣中装的是用金粉写就的40米长的《妙法莲华经》。而在经卷末尾竟赫然写着：“大明国奉佛信官郑和，法名福吉祥，发心铸造镀金舍利宝塔一座……”时间是“宣德七年九月初三日”。

　　从上面三条证据来看，郑和是佛教徒。

　　嗯。这个问题太有趣味了。我先说一个绝对多数人误解的一个事实：秦始皇嬴政和汉高祖刘邦是同时代人。从中国朝代发展顺序看，秦始皇嬴政建立大一统的秦朝，之后刘邦推翻秦朝统治，建立汉朝。我想，几乎所有的中国人都知道这样的朝代顺序，因此，大家脑海里就天然的认为秦始皇和刘邦是两代人。其实不然，秦始皇嬴政和刘邦是真正的同时代人。

　　以下是这两个人的生卒年，我们来看一看：

　　从以上两人的生卒年时间信息，我们可以看出，秦始皇其实只比刘邦大三岁，两人在同一片天空下共同生存了47年。也就说在秦始皇平定天下的时候，几乎与其同龄的刘邦也在世上活动着，这才有了刘邦看到秦始皇出游时前呼后应、万众瞩目的景象，发出“大丈夫当如是也”的感叹！

　　至于大家为什么会产生这样的错觉呢？我想可能是跟接受的教育和所看的书籍有关，长久以来，秦始皇平定宇内，扫荡六国，建立大一统的秦朝，之后汉高祖刘邦推翻秦朝，建立汉朝，裂土封王，成就一代霸业，这样的历史知识在大家脑海里已是根深蒂固，的确，从历史事件上分析，这完全是两个不同时期、不同朝代的历史人物，但从自然年龄上看，两人是名副其实的同代人，甚至是只差3岁的同龄人。

　　这就要求我们在看待历史时，要具备一定的历史知识，不然就很可能陷入“一叶障目而不见泰山”的错误中去。

　　一、宋明交接三代人

　　1279年，崖山海战。十万南宋军民跳海殉国。

　　脱险的人里，有跳海之后被当地人救起的；也有躲进当地人家中的。其中就有一个张世杰的亲兵，姓陈（后世称为陈公）。

　　陈公脱险后，定居在盱眙，以跳大神为生。陈公无子，只有两个女儿。二女儿嫁给了朱姓人家，生了个儿子叫朱重八。朱重八参加了红巾军，又改名朱元璋。

　　1368年，元顺帝逃出北京。出逃之时，恐怕他怎么也不会想到，建立明朝的朱元璋，会是一个差点在南宋崖山海战中战死的小兵的外孙。

　　洪武二年，陈公被追封为扬王。

　　“陈公，逸其名，淳皇后父也。洪武二年追封为扬王……于宋末曾从南宋大将张世杰与元兵战，后世杰师大溃，士卒多溺死。王幸脱死达岸。"《明史·列传第一百八十八·外戚》

　　1598年，万历朝鲜之役的最后一年。万历皇帝收到了一封奏折，大意是：与其在朝鲜正面对战日本，不如从福建出海，直接攻击日本本土。这封奏折被称为“日本灭亡计划”。

　　写这封奏折的人，是福建巡抚金学曾。这个奏折也被称作“日本灭绝计划”。看似异想天开，却也真的有可行性。因为，日本刚刚结束战国状态，立即投入兵力进攻朝鲜。所以，日本当时的国内兵力空虚、人心不稳。而更重要的是，金学曾因为在福建做官，经常与倭寇打交道，对日本的情况很了解。甚至向日本派间谍，建立了自己的情报网。

　　当时日本的话事人丰臣秀吉去世的消息，就是金学曾最先得到的。金学曾判断，丰臣秀吉死后，日本必然大乱。

　　而金学曾手下的福建水师，并没有参与朝鲜之役，一直处于原地待命状态。福建水师大小舰只数百艘，是当时的东亚最强舰队。再加上，戚家军旧将沈有容的加入。

　　一旦，这支强军出兵内乱中的日本，胜利的概率极大。那样，历史也会被改变。

　　可惜，明朝在得到丰臣秀吉去世的情报后，只是调整部署，在露梁海设伏，全歼急于回师的日本舰队。然后便见好就收了，并没有执行这个“日本灭亡计划”。

　　金学曾算是明朝的奇人，他的这一招，可谓“你打你的，我打我的”。清初也有这么一位奇人，顾祖禹。

　　他在总结了蒙古人灭宋的路线之后，提出了类似“他们可以来，我们也可以去”的战略，却在他之后的二百多年发生了作用。

　　古代中原朝代更迭，大多是围绕着“逐鹿中原”展开的战争。而蒙古人独辟蹊径，走了一个大迂回：从西北向南出发，由甘肃、经四川、到云南，先灭大理，再灭南宋。

　　这在古代战争中，是绝无仅有的。

　　而清初学者顾祖禹在总结蒙古人的作战路线之后，提出，如果我们按照这条路线走相反方向，从云南北上经过甘肃，再到陕西，必然犹如天兵降临，“以为此师从天而降也”。也能取胜。

　　顾祖禹为什么要总结古代战争呢？因为他要反清复明。可当时的他志不得舒，只能遍阅古今地理历史相关书籍，考察各处地形，写出了一本奇书《读史方舆纪要》。目的也是为了以后有人能从这本书中得到指导。

　　而巧的是，在顾祖禹死后二百多年，一支部队从江西出发，经过贵州，再入云南北上，爬雪山、过草地，最终在陕西建立根据地。使顾祖禹当初的设想，化成了实际。并且，也真的取得了胜利，建立了新中国。

　　1799年，乾隆与华盛顿先后去世。

　　而在去世之前，两个人对同一件事，表现出了相反的做法。

　　乾隆收到山海关一线长城保修的奏折，便转给直隶总督，询问意见。

　　直隶总督，回复：长城那么长，修起来得花多少钱呀。缓一缓再说吧。不行，就用大栅栏凑合一下得了。

　　乾隆说，行，那就不修了。

　　乾隆修长城的积极性这么低，除了要花钱之外，也是因为中国自古以来的华夷之辨已经结束了。

　　一条长城隔出来的内外之别，在清军入关后，已经变得模糊。这在之后，称为国族认同。

　　可华盛顿在美国那边，却非常羡慕中国的万里长城。他修长城倒不是防着外族入侵，而是想拦着美国人不要越界出去抢印第安人的地盘。但利益面前，有的是冒险家。印第安人的地盘越来越小。

　　所以，华盛顿要建墙。但刚刚独立的北美十三洲，各自为政，谁能出这笔钱呢？所以，墙终究没建起来。

　　而两百多年后，另一个美国总统要在美墨边境建墙。很多人反对他。但他又抬出来中国的长城。

　　“有人说我们做不到，不可能盖一座长达一千英里的高墙。但两千多年前，中国人就盖了将近一万三千英里的长城，谁也攻不破它。高大的城墙、无法跨越的战壕和沟渠、高低不平的自然地势，还有大约两万五千座瞭望塔，这些加总起来形成坚固的防护墙。相信我，这两千年来我们筑墙的科技进步了很多，我们跟中国人不一样的地方就只是没毅力而已……”

　　二百多年间，无论是华盛顿还是川建国，都想建墙。不论是防止出去抢夺印第安人，还是防止南美人偷渡入境。一出一进之间的撕扯也还将继续。也就是说，美国的国族认同至今没有形成。美国，并不是一个真正意义上的国家。

　　而中国，早在乾隆年间，国族认同就已经不算是一个问题了。

　　一百二十年前，清朝的义和团闹起来了。随后，八国联军打进北京。慈禧太后西逃，抛下了满目疮痍的国家和百姓。

　　七十年前，中国军人跨过鸭绿江，与十六国军对战。御敌于国门之外。打出了立国之战。

　　今年，西方也闹起了义和团：美国的黑命贵、欧洲的穆斯林难民。

　　近来有个词——“未来已来”。说的是，时代发展太快了，以至于本应在很久以后才出现的事物，却在眼前发生了。

　　以此推之，当下的我们，也不是在见证历史，而是活着走进了历史。

　　我来说一件事，和我们的伟大领袖毛主席相关的。我敢肯定有非常多的人想象不出在少年时期有多叛逆。

　　的父亲叫做毛顺生，是一个标准的农民，家里一开始非常穷，毛顺生不得不去当兵。回到韶山后，通过自己的努力，慢慢积攒起了家业。

　　由于自小在贫困中长大，在毛顺生的眼中，长子应该要好好继承家业，做一辈子的小地主。所以在他的眼中读书是一件没有用的事情，可偏爱读书。因为这个问题，与他的父亲发生过两次很大的冲突。

　　第一次是在13岁那年。有一次他的父亲请了许多客人到家里来，毛顺生当着众多人的面大骂，曾回忆道：父亲当众骂我懒惰无用，这激怒了我，我骂了他，就离开了家。母亲追上前来，竭力劝我回家。

　　毛顺生也赶来，一边骂一边命令他回去。跑到一个池塘边，对他父亲说：如果你再走近一步，我就跳下去。

　　如此一来，毛顺生也被吓到了，双方达成了妥协。回忆道：当时我父亲坚持要我磕头认错，我表示如果他不打我，我可以跪一条腿磕头。

　　这件事就此告一段落，毛主席后来笑着回忆说：我从这件事上认识到，如果我当众反抗保卫自己的权利，父亲就会妥协。如果我一直很温顺听话，父亲反而打骂我更加厉害。

　　第二次是在15岁那年，毛顺生想让去米铺当学徒，但想的却是去东山学堂念书。

　　但此时早已经过了读小学的年纪。毛顺生听得的话后，咆哮道：真是白日做梦太荒唐，你这么个牛高马大的人能和小娃娃坐在一起读书吗？你是在发疯！

　　但不这么认为。他只想读书，但是父亲不支持他，他就没学费。因此他想了一个办法筹钱——就是向每个亲戚借一点钱。这件事毛顺生一点都不知道。

　　等钱凑齐后，就跟她父亲摊牌了。毛顺生嘲笑他说道：你是不是得了奖学金不用交学费了？还是你今天早上中了头彩。

　　说道：学费的问题不用你考虑，你也不用破费。

　　这下毛顺生慌了，他不知道用了什么手段凑的钱。但马上他想到了一个借口：事情可不是你想的那么简单，你走了我就得雇一个长工，你说不用我破费，那这长工的工钱谁来付？

　　没想到这一点，一时无言以对。不久后，他专门拜访了另一个比较富裕的亲戚，借了12块钱给了他父亲，第二天早上，就挑起行囊开始了他的外出求学之路。

　　的童年时期，可以说是一个不断和父亲对抗的过程。喜爱读书，但毛顺生认为读书无用，两人经常因此爆发出许多矛盾。而的母亲是一个宽厚、温顺的好妈妈，她很多时候都站在一边，和他一起反抗毛顺生在家里的统治。

　　的母亲叫做文七妹，于1919年去世，父亲在1920年去世，自从15外出求学后，就很少回家了。甚至母亲去世时，他都不在身边。

　　因此，在后来回忆中对这些事很后悔，说道：我作为儿子不够格呀。生不能尽忠，死不能尽孝。我就是这样的人。

　　因此，从毛主席身上也能看到，不管孩子现在有多叛逆，有多不听话，但亲情永远是这个世界上最珍贵的，没有什么可以代替。

　　我们作为孩子的，不应该总是与父母做对，他们有他们的人生经历和世界观，思想观念和我们不同，但我们即使不认同也要对他们表示理解。

　　而作为父母，只要自己的孩子走的路是正确的，也应该多给点鼓励和支持。但总之，我相信父母总是爱孩子的，而孩子可能现在还不成熟，但总有一天，他也会回过头去怀念自己的父母。

　　如果对历史不太了解的话，有三对同时代的人常常会被误解为同时代的人。

　　第一个。刘邦跟秦始皇是同时代的。

　　秦始皇是秦朝皇帝，他死了之后，陈胜吴广起义，刘邦在其中后来居上，建立了汉朝。一般印象里，刘邦跟秦始皇是开创两个时代的人，一个是第一个皇帝，一个是第一个平民皇帝。他们应该相差很大，但其实他们俩生活在同一个时代 ，成长在同一片天空下。

　　秦始皇出生于公元前259年，刘邦出生于公元前256年。两者不过相差三岁。只是秦始皇因为投胎好，所以事业起步早。而刘邦则是苦哈哈一枚，他直到四十七岁才跑出来搞革命。

　　秦始皇在咸阳一扫六合时，刘邦只不过是一个乡间的小混混，后来当了一个小亭长，曾经带着一批农民工给秦始皇修宫殿，路上碰到秦始皇出巡，一时被这个大他三岁的男人给折服了，说出了“大丈夫当如是也！”可见，两人还是有交集的。

　　另外，刘邦还差点投到战国四大公子之一信陵君的门下。这两人就差得更远了，一个代表着战国，一个代表着汉朝，中间隔着秦朝，但他们也几乎是有交集的。

　　第二对是牛顿和顺治皇帝。

　　牛顿出生于1643年，在1666年，他二十二岁时，为了躲避伦敦大瘟疫，跑到乡下去住，这一年，他发明了微积分、对光进行了分解以及被苹果砸中了头。从而完成了人类历史唯二的奇迹，打下了力气、光学、数学的基础。成为近代科学的基石。

　　而顺治出生于1638年，他只比牛顿大五岁。是清朝入关后的第一位皇帝。中国还处在追鹿中原的老套权力游戏。而西方的科学已经开了天窗。

　　另外，还有一对人，如果对历史不太了解的话，也想不到他们是同时代的人。这就是乾隆跟华盛顿。

　　乾隆死于1799年，华盛顿也是同年去世的，只是乾隆比华盛顿早出生二十年。这两个人，一个是中原帝国发展到极致之后的最后一位盛世皇帝。中国还处在皇权的统治下。中国最热闹的事情，还是被窝里的宫斗那些事。

　　而华盛顿已经带领美国走资本主义道路了。

　　按照那句老话来说，清朝的日子是一天比一天难过下去，乾隆时期，中国还不失为一个大帝国。在世界上有着举足轻重的地步。甚至在清朝人自己看来，他们还是世界一哥。但从乾隆去世之后，清朝的日子是一天比一天不如，最终沦为了半封建半殖民，中华民族只好再次努力，力图民族复兴。

　　而华盛顿去世后，美国人的日子却一天比一天好起来，国土面积增大了，经济实力变强了，军事力量一天天雄厚，最主要是利益分配的机制理顺了，大家在机制下可以充分发挥自己的聪明才智。所以，最终在二战时，美国跟英国实现了世界一哥的宝座交接。

　　（1）清朝也与也与外国签订过不平等条约，并且还有租界。

　　日本明治维新后，派兵侵占琉球。李鸿章套用近代不平等条约模式，与朝鲜签订了不平等条约《中朝商民水陆贸易章程》。在朝鲜仁川、元山、釜山划定中国租界，打算用近代国际关系条约模式来保住朝鲜，可惜最后甲午海战败给日本，丢掉朝鲜。

　　红色区域就是仁川的清租界范围。紧邻日本租界。

　　值得一提的是，仁川清租界就是现在的仁川唐人街。

　　（2）清朝差一点就吞并了朝鲜，成为中国一个省。

　　清朝与朝鲜签订通商章程后，张謇向朝廷上书建议仿照新疆和台湾，将朝鲜直辖建省，结果惹得李鸿章怒斥多事。

　　后来在大院君与闵妃争权事件中，袁世凯虎口夺牙擒下大院君，并把朝鲜王的爹关在河北保定三年，大院君向朝廷上书，建议中国仿照元朝故事，将朝鲜直辖建省，可惜没有被采纳，中国丢掉了保住朝鲜的最后机会。

　　朝鲜当年的地位不高，虽然朝鲜国王名义上与北洋大臣平级，受北洋大臣李鸿章节制。而事实上，区区三品武官的袁世凯都睡了朝鲜王的老婆，在朝鲜作威作福，成为朝鲜的太上皇。

　　当时连新疆这种民族、宗教信仰差异这么大的地方，中央政府都可以说设省就设省，撤掉区区朝鲜，并非不可能。这次决策失误，包括后来甲午战争中对日本的失误，很大一部分责任要怪在清朝最高统治者的头上。

　　李鸿章左支右绌，想出学习近代国际关系法，利用不平等条约的办法套住朝鲜，可惜最终还是失败。

　　（3）西班牙流感造成的死亡人数，比第一次世界大战的伤亡数还要高。

　　我们的历史课本，把世界二三十年代的历史分为三部分:一战、战后经济大萧条、二战。很多人以为一战结束后，世界就和平了。其实并非如此。

　　根据权威统计，一战期间大约有六千多万人参战，一千多万人丧生，两千多万人受伤。平民丧生六百多万人。这个伤亡数字，还比不过西班牙大流感。

　　西班牙流感，造成了十亿人感染，近四千万人死亡。根据当时的资料记载，一战期间大流感就已经肆虐欧洲。战争结束后，流感又肆虐了近两年时间。

　　其症状除了高烧、头痛之外，还有脸色发青和咳血等；流感往往引发并发症而导致死亡，以肺炎最多。此事导致欧美所有大城市颁布法令，限制市民前往公共场所。电影院、舞厅、运动场所等都被关闭长达超过一年，经济一片萧条。

　　不能理解的同学，可以参考2003年的“非典事件”。

　　在古代，要是哪位女子怀上了皇上的孩子，那可是了不得的大事，地方政府要到该女子家中敞锣打鼓、燃放鞭炮，洽谈将来的合作事宜，家中父母要一把鼻涕一把泪地给祖宗上炷香，而那些风水先生们也跑到这家的祖坟上去搞理论研究，总而言之两个字～风光。

　　世界历史，中国五千年文化历史，从1840年至今的现代革命历史，对于没有懂得历史发展知识的来说，有那些历史事实不会给于相信。

　　1938年10月，同志在党的第六层中央委员会第六次全体会议上的報告，此報告文中最后一《学习》著作中教导大家:

　　"…没有历史知识，没有对于实际运動的深刻了解，要取得胜利是不可能的。"…

　　″学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。

　　我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。

　　对于这些，我们还是小学生。

　　今天的中国是历史的中国的一个发展:我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。

　　从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的历史。"

　　从上世纪伟大领袖毛主席38年在抗日圣地延安这篇報告，至今2022年历史以走过了80周年，我从小时学习阅读毛主席的著作，用思想武装自已头脑，在学习工作中指导我不断前进，克服解决许许多多困难和技术上难题。

　　伟大的马克恩列宁主义，思想是“放之四海而皆准"的理论，十三亿祖国儿女，必须努力学习，做一个历史辯证唯物主义者。

　　″谁忘记了过去，就意为着背判。"

　　历史上有许多人物常常被我们误解，那么我就来说几个常会引起我们误解的人和事吧。

　　1、皇帝学驴叫

　　曹操的儿子曹丕是魏国开国皇帝，他给大家的印象是多猜忌、心眼小、还爱残杀兄弟。可是，曹丕也有可爱的一面。

　　他很喜欢“建安七子”之一的王桀。当王桀去世的消息传来时，身为皇帝的曹丕大为悲伤，于是亲自前往参加吊唁。

　　来到灵堂的曹丕跟身边的大臣说：“王桀生前喜欢听驴叫，我们每人可各学一声驴叫为他送行。”

　　就这样，一千八百年前，在王桀的灵堂上，驴叫声起此彼伏，你能想象一个皇帝学驴叫的场景吗？这就是魏晋特有的洒脱心性。

　　2、傻子皇帝其实不傻

　　西晋著名的白痴皇帝“晋惠帝”司马衷，就是那个在饥荒之年，听说许多百姓被饿死了，张口就问：“都饿死了？不会吧！老百姓为什么不喝肉粥呢？”的白痴皇帝。

　　许多学者一直说他是白痴，是智障，其实事实上并不是，在“八王之乱”中，晋惠帝身边人都跑了，只剩下嵇绍还在拼死保护他，晋惠帝在身中三箭的情况下，还在冲攻击他们的士兵大声喊：“嵇绍是我的大臣，他是竹林七贤嵇康先生之子，请你们不要伤害他！”

　　他不傻，他只是比较愚钝，可是他却比许多皇帝都有情有义。

　　3、“拗相公”王安石

　　王安石，唐宋八大家之一，他的“王安石变法”被许多人所熟知，可是大家不知道的是“王安石变法”几乎让整个大宋朝为之颠覆。原因是王安石太过执拗且自大。

　　王安石变法是中国最后一次的国家资本主义的实验，因为太过理想，并不符合大宋国情，最终以失败告终。

　　在王安石推行新法的过程中，几乎朝廷五分之四的大臣都持反对或是保留态度。

　　这时候王安石刚愎自用的本性尽显，他利用自己强大的后盾——宋神宗，将所有提反对意见的大臣，贴上“奸佞”的标签并排挤出朝堂，其中包括我们熟知的司马光、欧阳修、苏东坡、范仲淹。

　　他听不进任何人的意见，坚定的认为新法一定成功，可是在几年后新法却让百姓流离失所，让本就空虚的国库更加空虚。

　　事实上，在王安石未没有进京为官之前，大臣吴珪就曾经警告过皇帝说：“若使王安石得权，必致天下大乱。”可惜皇帝没听，终引祸患。

　　对此问题你有什么不同的见解呢？

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